بودكاست التاريخ

شعب خيتان: قبيلة بدوية ، سلالة صينية ، ضاع للمغول

شعب خيتان: قبيلة بدوية ، سلالة صينية ، ضاع للمغول


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

كان شعب الخيتان قبيلة بدوية تعيش في منشوريا في الجزء الشمالي الشرقي من الصين. قرب نهاية القرن التاسع الميلادي ، ظهر شعب الخيتان كقوة قوية في الجزء الشمالي من الصين ، وتمكنوا حتى من تأسيس سلالتهم الخاصة ، أسرة لياو. استمرت هيمنة الخيتان على شمال الصين لنحو قرنين.

خلال القرن الثاني عشر الميلادي ، أطاح الجورتشيين بسلالة لياو. فر الخيتان المهزومون إلى الغرب ، حيث أسسوا كارا خيتاي ، أو سلالة لياو الغربية. ومع ذلك ، كانت هذه الدولة قصيرة العمر ، حيث سقطت في أيدي المغول خلال القرن الثالث عشر. اندمج الخيتانيون مع الشعوب التركية والإيرانية المحلية وفقدت ثقافتهم في النهاية.

سلالة لياو (907-1125) جدارية مقبرة لرسام غير معروف في منغوليا الداخلية. مشهد من الحياة اليومية لأهل خيطان. الرجال والأولاد لديهم تسريحة شعر خيطان المميزة. ( المجال العام )

تاريخ شعب الخيطان - أصولهم غير المؤكدة

من غير الواضح فيما يتعلق بأصول شعب الخيتان. يمكن العثور على مراجع لهذه القبيلة في المصادر الصينية التقليدية التي يعود تاريخها إلى القرن الرابع الميلادي. ومع ذلك ، فإن العلماء الصينيين الذين كتبوا عن الخيتانيين لم يهتموا كثيرًا بهذه القبيلة واكتفوا بالإبلاغ عن أنهم من نسل Xianbei ، وهي قبيلة بدوية رئيسية في شمال الصين.

بين القرنين الرابع والسادس بعد الميلاد ، كانت الصين تمر بفترة تجزئة ، وظهرت دول أصغر مختلفة. في البداية ، أشاد الخيتانيون بـ يان الشمالية ، وهي دولة خلال فترة الممالك الستة عشر. عندما سقطت هذه الولاية في يد شمال وي ، قدم شعب الخيتان الجزية للحاكم الجديد. في النهاية ، أعيد توحيد الصين في عهد أسرة سوي ، وخضع الخيتانيون لأباطرة تلك السلالة.

  • إمبراطورية مثيرة للاهتمام: الانطباع الدائم لسلالة Liao البدوية على الثقافة الصينية
  • The Eagle Huntress: التقاليد القديمة ، والأدلة على النساء بصفتهن صائدات النسر - الجزء الأول
  • التاريخ المنسي لأول مدينة محرمة في بكين

شعب الخيطان يستخدمون النسور للصيد. ( المجال العام )

حياة الخيتان تحت حكم سلالة سوي وتانغ

ومع ذلك ، لم تدم سلالة سوي طويلًا ، وسرعان ما حلت محلها أسرة تانغ. دخل الخيتان في خدمة أباطرة تانغ خلال السنوات الأولى للسلالة. خلال النصف الأول من القرن السابع ، توحد الخيتان تحت حكم عائلة داهي وأعطوا بعض الأدوار الإدارية. على سبيل المثال ، تم إنشاء محافظة لياوزو في عام 619 م وحكمت بشكل غير مباشر من قبل محكمة تانغ من خلال زعماء خيتان.

ومع ذلك ، سرعان ما توترت العلاقات بين شعب الخيتان وأسيادهم التانغ. حدث تمرد الخيتانيين الأول بين 656 م و 661 م. اندلع تمرد آخر بقيادة Li Jinzhong و Sun Wanrong في عام 696 م. هُزمت قوات تانغ على يد الخيتانيين في ينجزهو ، واعتمد الأول لقب "سوبريم كاغان" بعد هذا الانتصار. ومع ذلك ، توفي لي جين تشونغ فجأة ، وتم إخماد التمرد من قبل أسرة تانغ.

فرسان خيطان. (Yprpyqp / CC BY SA 4.0)

واصل الخيتان خدمتهم في عهد أسرة تانغ بشكل أو بآخر حتى نهاية القرن الثامن الميلادي. خلال هذا الوقت ، صعد الأويغور إلى السلطة ، وسيطروا على الجزء الغربي من السهوب. نتيجة لذلك ، سقط الخيتان تحت سلطتهم. لكن الأويغور هزموا في منتصف القرن التاسع الميلادي وفروا غربًا. كانت سلالة تانغ في حالة تدهور أيضًا وستنتهي في حد ذاتها خلال السنوات الأولى من القرن العاشر الميلادي. في هذا الوقت تقريبًا ، صعد الخيتانيون إلى السلطة وأسسوا سلالتهم الإمبراطورية.

إمبراطورية الخيتان وعلاقاتها مع أسرة سونغ

في عام 907 بعد الميلاد ، أصبح حاكم خيتان يُدعى أباوجي qagan الجديد للخيتانيين. يرجع تاريخ تأسيس أسرة لياو بشكل تقليدي إلى هذا العام. بعد حوالي عقد من الزمان ، وحد أباوجي قبائل الخيتان ونصب نفسه إمبراطورًا. تبنى Abaoji بعض الممارسات الصينية التي شعر أنها مفيدة للخيتانيين. على سبيل المثال ، تم تطوير نص ، استنادًا إلى نص هان الصيني ، للغة الخيتان ، بينما تم الحفاظ على الهيكل الإداري الصيني.

نقش خيتان مؤرخ في 1058 ( 清 寧 四年) في Dornogovi. مكتوبة بالخيطان بالخط الكبير للغة الخيتانية. (Yastanovog / CC BY SA 4.0)

في حين سيطر الخيتان على الشمال ، تأسست سلالة هان الأصلية ، سونغ ، في عام 960 بعد الميلاد. كانت العلاقات بين Liao و Song ودية في البداية ولكن سرعان ما تدهورت واندلعت الحرب بين الاثنين.

حدثت نقطة تحول في عام 1004 ، عندما أطلق إمبراطور لياو حملة إمبراطورية إلى الجنوب ، مما أدى إلى توقيع معاهدة تشانيوان في يناير من العام التالي. كانت هذه المعاهدة بمثابة إذلال للأغنية ، حيث طُلب منهم دفع جزية سنوية للخيتانيين. ومع ذلك ، فقد كان بسبب معاهدة تشانيوان أن السلام تم الحفاظ عليه بين القوتين لمدة 120 عامًا.

  • المخبأ منذ آلاف السنين - "سور الصين العظيم تحت الأرض"
  • بوذا الضاحك: الراهب غريب الأطوار ، إله الوفرة وراعي السقاة
  • تحتوي المقبرة الصينية التي يبلغ عمرها 1000 عام على جداريات رائعة وقصائد مؤثرة وسقف من الأبراج النجمية

رجل خيطان. (Yprpyqp / CC BY SA 4.0)

قوة الخيطان وثقافتها تسحقان

في عام 1125 م ، توقفت الأغنية عن تكريم الخيتان. وبدلاً من ذلك ، دمجوا قواتهم مع قبيلة الجورتشن ، وهي قبيلة بدوية أخرى ، لمهاجمتهم. تم سحق أسرة لياو واستبدالها بأسرة جورتشن جين. نجح أحد زعماء الخيتان ، يلو داشي ، في الفرار غربًا مع عدة آلاف من الخيتانيين ، حيث أسس كارا خيتاي ، أو سلالة لياو الغربية. ومع ذلك ، لم تستمر هذه السلالة لفترة طويلة وسقطت في أيدي المغول في القرن التالي.

اختفى الخيتان في النهاية من التاريخ ، حيث تم استيعاب أولئك الذين فروا غربًا مع يلو داشي من قبل السكان الأتراك والإيرانيين المحليين. ومع ذلك ، فقد تم الحفاظ على اسم هذه القبيلة لغويًا. في اللغة الإنجليزية ، على سبيل المثال ، عُرفت الصين لفترة طويلة باسم "كاثي" ، بينما لا يزال الروس يشيرون إلى المملكة الوسطى باسم "كيتاي".

أقنعة الموت ، شعب الخيتان ، شمال الصين ومنغوليا الداخلية ، سلالة لياو ، ج. 1000 ميلادي ، نحاس يسار ، فضة يمين - Östasiatiska museet ، ستوكهولم. (CC0)


شعب خيطان: قبيلة بدوية ، سلالة صينية ، ضائع للمغول - التاريخ

الامبراطورية الصين

الصين الحديثة

بعد سقوط أسرة تانغ ، أسست عشيرة يلو التابعة لشعب خيتان أسرة لياو. تمت الإشارة إليها أيضًا باسم إمبراطورية الخيتان ، وأيضًا باعتبارها إمبراطورية أخرى غير صينية ، وتحديداً القبيلة المنغولية ، الواقعة في التراب الشمالي للصين. قيل إن أول حاكم للإمبراطورية ، يلو أباوجي ، كان أحد أحفاد العديد من الحكام غير الصينيين.

علاقات الخيتان مع الصينيين

قيل إن شعب الخيتان قريبون من إمبراطور تانغ. حتى أنهم حكموا لأكثر من قرن لكنهم لم يكونوا مشهورين لأنهم كانوا موجودين في منطقة السهوب. تم تقسيم خيطان إلى ثماني قبائل ، ومن بين هذه القبائل ، كانت أقوى قبيلة هي المكان الذي ولد فيه الأباوجي. على الرغم من العلاقة الوثيقة ، انضم خيتان إلى تحالفات ضد أسرة تانغ.

لزيادة ممتلكات الإمبراطورية ، استمر شعب الخيتان في مهاجمة الصينيين بسلاح الفرسان المدرع حتى قررت الحكومة الصينية اقتراح معاهدة سلام. تم تقديم تحية ضخمة وهدايا لضمان علاقة دائمة وتجنب حرب أخرى مع شعب خيطان. حتى ذلك الحين ، بدأ شعب الخيتان في اتخاذ الهوية الصينية. مع مرور الوقت ، تراجعت فكرة الحرب بين المجموعتين.

حكومة خيطان

مع هذا ، كانت إدارة حكومة إمبراطورية الخيتان مزيجًا من التقاليد الخيتانية التقليدية واعتمدت المؤسسات الحكومية الصينية. تم تحرير العبيد وأصبحوا أشخاصًا عاديين سُمح لهم بالعمل كمزارعين ومراعي وحتى جنود.

المستشارية الشمالية والجنوبية

أثناء إدارة Abaoji ، تم تقسيم الإمبراطورية إلى قسمين هما: المستشارية الشمالية والجنوبية. تألفت المستشارية الشمالية من البدو الرحل ، بما في ذلك خيطان ، الذين يعيشون في السهوب. تم تدريب هؤلاء الأشخاص تدريباً عالياً للقوات العسكرية ، وكانوا تحت الطلب أثناء الحروب. من ناحية أخرى ، كانت المستشارية الجنوبية مكونة من بعض أبناء الشعب الخيتاني والصيني. كانت تدار على النموذج المدني ، وتحكمها القوانين العرقية والإقليمية. في البداية ، لم تكن أنظمة العدالة متساوية ، ولكن بعد الفترة الانتقالية ، حدث تحسن في نظام العدالة. خيطان الذي ارتكب جريمة عوقب. كانت الامتحانات المدنية التي كانت مماثلة في عهد أسرة تانغ تمارس لاختيار صاحب المناصب الحكومية المختلفة.

بينما اعتبر البعض أن سلالة لياو رائعة في الإدارة الحكومية ، كان هناك الكثير ممن عارضوا أباوجي ، بما في ذلك عائلته. استمرت المعارضة التي لا هوادة فيها لما يقرب من عقد من الزمان.

في هذا العصر تم إنشاء مكتب للشؤون العسكرية الصينية. يعتبر هذا المكتب ، الذي يمكن أن يشغله الصينيون أو الخيتانيون ، أهم مكتب للحكومة لأنه يتعامل مع جميع الأمور السياسية ، بما في ذلك القضايا العسكرية. في ظل حكومة الخيتان ، تمت الإشارة إلى مفوض هذا المنصب باسم الأمير العظيم.

التطورات خلال عهد أسرة لياو

خلال عهد أسرة لياو ، حدثت العديد من التطورات في الصين. تم بناء مدن مسورة وإنشاء أربع عواصم لكل منطقة. أصبحت Shangjing المنطقة التجارية في الصين.

خلال عهد أسرة لياو ، حكم إمبراطوران فقط ، باستثناء الزعيم القبلي المختار ، أباوجي. كان هؤلاء هم الإمبراطور تايزو ، الذي حكم لأول مرة عندما تأسست أسرة لياو عام 916 ، والإمبراطور تيانزو ، الذي حكم من عام 1101 حتى عام 1125.

الخيتان واستيعاب العادات الصينية

واجه شعب الخيتان صعوبة في قبول التثاقف الصيني. كانت فترة البكارة ، التي تشير إلى الابن البكر خلفًا للدولة بأكملها ، أحد مؤشرات هذه المقاومة. ومع ذلك ، لم يقبل خيتان أبدًا استخدام الألقاب ، لكن الصينيين فعلوا ذلك ، لأنهم اعتقدوا أن ذلك جعلها ناعمة جدًا. ومع ذلك ، كان خيطان يؤمن بقوة بالعيش مع شخصيتهم البدوية القوية. ومن ثم ، استخدمت الإمبراطورية نظامًا حكوميًا مختلفًا مع مستشاريين.

في البداية ، كان شعب الخيتان أكثر تركيزًا على التدريب على الحروب وأصبحوا أميين إلى حد ما. أدى ذلك إلى ظهور الخط الخيطان في تنسيق كبير. استخدمت أحرفًا تشبه الصينية ولكنها كانت مختلفة تمامًا عن الكتابات الصينية ، وحتى الآن ، لم يتم بعد فك رموز أوجه التشابه والعقلانية وراء النص. بعد مرور بعض الوقت ، تم عمل نص صغير يسمى الأويغور ووافق عليه الخيتان لأنه كان أسهل في الاستخدام. تم استخدام الكتابات الصينية للأشخاص في المستشارية الجنوبية وحدها ، لكن النخبة الخيتان في هذه المنطقة لم تستخدم هذه الكتابات.

حتى الآن ، كان هناك عدد قليل جدًا من الآداب المكتوبة بالخط الخيطان المحفوظة. كان مرتبطًا بتفضيلات أهل الخيتان ، حيث اعتبروا أنهم يفضلون التعامل مع الأمور العسكرية بدلاً من كتابة الشعر. مع وجود عدد أقل من الأشخاص الذين يمكنهم إتقان النص ، نشأت مشاكل فيما يتعلق بقراءة وفهم بعض الآداب المكتوبة في الخيطان.

ومع ذلك ، كان على حكام الخيتان مثل الأمراء والأميرات والإمبراطورات الدراسة والكتابة باستخدام الأحرف الصينية. لقد درسوا العادات والفلسفة والتقاليد الصينية. حتى أن لديهم آثار شعرية تثبت قدرتهم على الكتابة بالحروف الصينية.

اقتصاد خيطان

عادة ، كان مصدر الدخل الأساسي لشعب الخيتان من خلال صيد الأسماك والصيد. ومع ذلك ، أثر الصينيون على الخيتان في الزراعة وزراعة المحاصيل. أصبح عبيد لياو الموردين الرئيسيين لمختلف الأدوات في الصيد وصيد الأسماك والزراعة ، حيث عمل هؤلاء الناس على إنتاج الحديد الزهر. كما تم تخصيص الفضة والذهب وصناعة الورق والأعمال الخشبية ونسج الحرير للحرفيين لإنتاج منتجات بمعايير عالية.

مع هذه ، نما الوضع الاقتصادي للإمبراطورية بشكل هائل. وقاموا بتصدير بضائع مثل الأغنام والخيول واللؤلؤ والسكاكين الحديدية. كما استوردوا بضائع مثل الأدوية والشاي والكتب والخزف. أدت هذه الظروف إلى ظهور العملات المعدنية والضرائب المفروضة على التجار.

النساء خلال عهد أسرة لياو

خلال عهد أسرة لياو ، مُنحت النساء في المستشارية الشمالية دورًا ومسؤوليات قصوى في المجتمع. كانت الإمبراطورات تحظى بتقدير كبير كحاكم مشارك للأباطرة. حصلت نساء الخيتان على مزيد من الحرية في التفكير في الزواج. سُمح لهم بالزواج مرة أخرى بعد وفاة زوجهم الأول. على عكس النساء الصينيات ، لم تُجبر نساء الخيتان على الزواج من زوج أخواتهن المتوفيات. تتمتع المرأة الخيتانية بالمنافسة الشديدة من حيث العمل وتم تضمينها في الدين وحياة الطقوس في المجتمع.

على النقيض من ذلك ، تم فرض قيود كثيرة على النساء الصينيات. لم تحظ أدوارهن بتقدير كبير حيث كان من المتوقع أن يبقين في المنزل في جميع الأوقات ، وكان من المتوقع أن يخضعن لأزواجهن.

نهاية سلالة لياو

عندما دخلت البوذية المستشارية الشمالية ، فقد شعب خيطان موقفهم تجاه طريقة الحياة البدوية. أدت المشاكل الأخرى المتعلقة بالخلافة والكوارث الطبيعية إلى انخفاض الروح المعنوية للقوات العسكرية في عهد أسرة لياو القوية. تحطمت دفاعاتهم عندما اشتبكت معهم الأغنية ، وانهارت إمبراطورية الخيتان.


محتويات

تعود الإشارات إلى الشعب الخيتان في المصادر الصينية إلى القرن الرابع. كان أسلاف الخيتان هم عشيرة Yuwen من Xianbei ، وهي مجموعة عرقية تقع في المنطقة التي تغطيها مقاطعة لياونينغ الحديثة. [ بحاجة لمصدر ] بعد أن تم غزو نظامهم من قبل عشيرة المورونج ، تناثرت البقايا في منغوليا الداخلية الحالية واختلطت هناك مع السكان المنغوليين الأصليين.

تم تحديدهم كمجموعة عرقية متميزة منذ تكريم سلالة واي الشمالية في منتصف القرن السادس. [ بحاجة لمصدر ]

خلال فترة حكم أسرة تانغ الصينية ، كان شعب الخيتان تابعين للسلطان الحاكم تانغ أو الأتراك ، اعتمادًا على توازن القوى بين الاثنين ، أو الأويغور المتسلطين عندما حلوا محل الأتراك كقوة السهوب الرئيسية. بمجرد أن غادر الأويغور منزلهم في الهضبة المنغولية عام 842 ، ترك ما يكفي من فراغ السلطة لإعطاء الخيتان الفرصة للتخلص من روابط التبعية. احتل الخيتان المناطق التي أخلاها الأويغور ووضعهم تحت سيطرتهم.

نشاطات خيطان العسكرية من 388 إلى 618 تحرير

في القرن الخامس ، كان الخيتان تحت تأثير توبا وي. [3]

في القرن السادس ، كانت قبائل الخيتان لا تزال اتحادًا ضعيفًا بعد هزيمتها الشديدة في عام 553 على يد قبيلة تشي الشمالية التي استعبدت العديد من الخيتان واستولت على جزء كبير من مواشيهم ، [4] مما أدى إلى أوقات عصيبة للخيتانيين. بحلول ذلك الوقت ، كان الخيتان لا يزال يوصف بأنه المستوى الأدنى من الحضارة البدوية ، ولا يزال "اتحادهم" نظامًا أناركيًا من القبائل المنعزلة ، كل منها يرعى أغنامه وخيوله ويصطاد في منطقته الخاصة. [4] تم إنشاء بعض القادة الفيدراليين بعد الانتخابات خلال فترة الحرب التي أصبحت بعدها قوة محلية. [5]

عندما تأسست سلالة سوي عام 581 عندما كان الخيتان يعيش في فترة اضطراب عسكري داخلي. كانت قبائلهم تقاتل بعضها البعض [4] ربما نتيجة لاستراتيجية Sui Wendi لزيادة التوترات بين البدو من أجل خلق انقسامات داخلية. في عام 586 ، استسلمت بعض قبائل الخيتانيين إلى الطوج الشرقي (الأتراك) بينما استسلم البعض الآخر لسوي. [5]

سجلت غارات الخيتان البارزة على الإمبراطورية الصينية في وقت مبكر من القرن السابع. في 605 شنوا غارة واسعة النطاق جنوبًا غزت مناطق Sui (شمال شانشي الحديثة ، هيبي). [5] تم سحقهم في النهاية من قبل جنرال سوي قاد 20.000 من سلاح الفرسان التركي. [6]

الأنشطة العسكرية خلال النصف الأول من عهد أسرة تانغ (618-735) تحرير

تمرد Li-Sun (696-697) تحرير

تحت حكم الإمبراطور تايزونغ من تانغ (حكم من 626 إلى 649) أصبح الخيتان تابعين لسلالة تانغ. على الرغم من بعض الاشتباكات العرضية ، ظل الخيتان تابعين للصين حتى عام 690 عندما تولت الإمبراطورة وو عرش الصين. [2] وفقًا لـ "سياسة العنان الفضفاض" ، كانت منطقة خيتان تحت سيطرة تانغ من قبل تشاو وينهوي ، الحاكم العام لمدينة ينجزهو. ساعد تشاو اثنان من زعماء الخيتان المحليين: لي جين تشونغ ، حاكم (دودو) لمحمية سونغمو ، وسون وان رونغ ، دوق مقاطعة يونغلي ، صهر لي جينتشونغ.

تصاعدت المعارضة بسبب سلوك تشاو وينهوي ، الذي عامل زعماء خيتان كخدم له ورفض تقديم المساعدة أثناء المجاعة التي ضربت منطقة خيتان في عام 696. طبقًا لـ "سياسة السيطرة الفضفاضة" ، كان من المفترض أن يقدم الحاكم العام تانغ المساعدة. إغاثة المجاعة. عندما فشل Zhao Wenhui في القيام بذلك ، أطلق Li and Sun تمردًا في الخيتان في الشهر الخامس من عام 696. [2]

أعلن Li Jinzhong نفسه "Wushang Kehan" (無上 可汗: "أعظم khaghan") وقتل Zhao Wenhui بعد القبض على Yingzhou. ساعده Sun Wanrong كجنرال نجح في قيادة عشرات الآلاف من القوات المسيرة جنوبًا وغزو العديد من البلدات الأخرى من سلالة تانغ.

كان أول رد صيني مهم هو إرسال جيش بقيادة ثمانية وعشرين جنرالًا ، لكنهم هزموا من قبل الخيتانيين في معركة Xiashi Gorge (بالقرب من مقاطعة Lulong الحديثة في مقاطعة Hebei) في الشهر الثامن من عام 696. إعلان الهزيمة وسرعان ما أصدرت قرارات بشن هجوم جديد على المتمردين. ظل الخيتانيون ينتصرون في ساحات القتال حتى مات لي جين تشونغ بسبب المرض. هددت القوة الصاعدة للخيتانيين أيضًا خانات الترك اللاحقة المنشأة حديثًا (الملقب بإمبراطورية توج الثانية ، 682-745) وتحول خاقان أشينا موتشو ، الذي دعم تمرد الخيتان ، إلى جانب الإمبراطورة وو بعد أن أعطاه الصينيون العديد من الوعود بما في ذلك زواج إمبراطوري لابنته ، وتبنيه لابن الإمبراطورة وو ، وانتقال شعبه إلى (Hexi Corridor) واستعادة السيطرة التركية على الخيتان. [2]

جاء الهجوم المضاد الرئيسي الثاني من الإمبراطورة وو على الخيتانيين في أكتوبر 696 ، مستفيدًا من وفاة لي جينغ تشونغ مؤخرًا. هذه المرة ، خططت قوات تانغ لمهاجمة خيتان من الجنوب وسيغزو الأتراك أيضًا خيطان من الشمال.تكبد الخيتانيون خسائر فادحة في هذه الحملة ، لكن سون وانرونغ تمكن من الصمود وحفز قوات الخيتان. استمر تمرد الخيتانيين واندفع رجال سون وانرونج إلى جيزو وينجتشو ، وهزوا منطقة هيبي بأكملها. أرسلت الإمبراطورة وو أحد أفضل جنرالاتها ، وانغ شياو جيه ، بمساعدة سو هونغوي وبعض المحاربين الكبار الآخرين ، بجيش ثالث قوامه 170 ألف رجل ، لإخماد التمرد. بسبب عدم الإلمام بالجغرافيا والتضاريس المحلية ، تعرضت قوة وانغ شياو جيه لكمين من قبل صن وان رونغ في وادي دونغشيا روكي (东 峡 石谷). قُتل وانغ شياو جيه بينما فر سو هونغوي بعيدًا. بعد ذلك ، استولى الخيتانيون على يوجو (بالقرب من بكين اليوم) ، والتي كانت بوابة مهمة إلى السهل الشمالي للصين. [2]

في حملة رابعة خلال مايو 697 ، أرسلت الإمبراطورة وو لو شايد وشاتو تشونغي مع 200 ألف جندي لمنع سون وان رونغ من الذهاب إلى الجنوب. حاول الخيتان طلب تعزيزات من الأتراك. ومع ذلك ، رفض الأتراك التحالف الخيتاني التركي المقترح. بدلاً من ذلك ، تحالفوا بطريقة ما مع الإمبراطورة وو وشنوا هجومًا هائلاً على الخيتان. في غضون ذلك ، تحولت جماعة كومو شي ، وهي أقلية أخرى تحالفت في البداية مع خيتان في هذا التمرد ، إلى تانغ. كان على الخيتانيين أن يواجهوا غارات تركية مدمرة من الشمال بينما تهاجم قوة متحالفة قوامها 200 ألف رجل صيني وشي من الجنوب. في هذا الموقف الحرج ، اغتيل سون وانرونغ على يد أحد مرؤوسيه ، وانهارت قوة الخيتان. بعد هذا التمرد ، بدأ الخيتان ولاءًا جديدًا مع الأتراك كما خطط Mochou Khaghan والإمبراطورة وو في وقت مبكر من عام 696. عينت الإمبراطورة وو أيضًا زعيمًا جديدًا لخيتان ، كان اسمه لي شيهو (697-717 ، [李] 失 活) . [2]

وبالتالي ، انفصل الأتراك عن الإمبراطورة وو (التي سلمت التاج إلى عشيرة تانغ الملكية عام 705). شن تانغ عدة حملات ضدهم من 700 إلى 714 ، وفي النهاية تم الإطاحة بخانية الأتراك من قبل الأويغور الذين دعمتهم أسرة تانغ. [2]

تمرد Li-Sun وتحرير الأتراك

لعب الأتراك دورًا رئيسيًا في سحق التمرد في العمليات العسكرية وفي دور استراتيجي أيضًا. كان على الأتراك أن يخضعوا للصين عام 630 بعد سحق إمبراطوريتهم التركية الأولى. في عام 679 خلال فترة الاضطرابات السياسية الداخلية الصينية ثاروا. هزمتهم قوات تانغ في عام 681 في انتصار باهظ الثمن ، كما تم لم شمل الباقين من الأتراك الشرقيين تحت قيادة إلتيريش قاغان (توفي عام 691) الذي كان قادرًا على إعلان ولادة الإمبراطورية التركية من جديد دون رد فعل تانغ. [7]

عندما توفي لي سون ، حل محله صهره سون وانرونغ وأشرك الأتراك في سياسة عدوانية تتمثل في "النهب لتقويته" كأفضل طريقة لتنشيط إمبراطوريته. نهب الأتراك كل جيرانهم ، بما في ذلك الخيتان والصينيين ، لكنهم شجعوا الخيتانيين على التمرد ضد حكم تانغ. بمجرد أن تمرد الخيتان ونجحوا ، اقترح الأتراك تحالفًا مع الصين. كان الأتراك ، الذين انخرطوا في حرب ضد الصين ، يطلبون فقط من الخيتانيين تحويل مسارهم في الشرق للسماح لهم بأن يكونوا أكثر حرية في جبهتهم. عندما بدا أن الخيتانيين ناجحون بشكل غير متوقع ، فوجئوا وخائفون من رؤية قوة جديدة تولد في شرقهم. بدت رؤية الخيتانيين يقاتلون بقوة ضد الصينيين مناسبة مثالية للاستفادة من كل من الخيتان المزدحم وتانغ المضطهد. من خلال مهاجمة خيتان على مؤخرتهم ، قدم الأتراك مساعدة لا تقدر بثمن لتانغ الذين عملوا أيضًا من أجل أنفسهم من خلال سحق تلك القوة الشرقية الصاعدة. [7]

في حين أن الحملة الصينية الرابعة لم تبدأ بعد ، وعلى الرغم من المقترحات السابقة للتحالف ، هاجم الأتراك الأراضي الصينية ليُظهروا بوضوح أنهم كانوا أقوياء في الشهر الثالث من عام 697. إلى جانب النصر النهائي ، أطلقوا سراح بعض السجناء الأتراك المحتجزين في ستة صينيين. حصلت محافظات الحدود الشمالية منذ 670-674 على خضوع كل من الخيتان والشي ، ونهبت كمية كبيرة من بذور الحبوب والحرير وأدوات الزراعة والحديد بالإضافة إلى الفوز بألقاب نبيلة لـ Mochou khaghan (مثل الجنرال ، خاقان وغيرها من الرتب النبيلة) والمطلوبين بالزواج الإمبراطوري. [7]

تمرد كيتويو (720-734) تحرير

في العقد السابع من القرن السابع ، كان القائد العسكري في الخيتان كيتويو (可 突 于) شجاعًا جدًا ومحبوبًا من قبل عامة الناس في الخيتان لدرجة أن الملك الخيتان سوجو (李 娑 固 Li Suogu ، حكم 718-720) أصبح يشعر بالغيرة منه وخوفًا من الاستيلاء عليه. -على. تبعا لذلك ، تآمر لاغتيال كيتويو. كما هو الحال في كثير من الأحيان تم الكشف عن المؤامرة وهاجمت قوات كيتويو الملك الذي فر إلى Yingzhou للحصول على الدعم الصيني. [8]

دعا Xu Qinzhan (許 欽؟ [9]) ، الحاكم العام الصيني لمدينة Yingzhou ، على الفور إلى حملة عسكرية عقابية تأمر الجنرال Xue Tai بمساعدة 500 جندي شجاع ، [10] وقوات Xi ، وقوات Suogu للذهاب شمالًا. تم سحق الجيش الموالي للصين وقتل كل من Suogu (Khitan King) و Li Dapu (Xi King) بينما تم القبض على Xue Tai من قبل Ketuyu. على أمل استئناف العلاقات الجيدة مع تاي الصيني لم يتم إعدامه وتم إرسال مبعوث للاعتذار بتواضع بينما اعتلى كيتويو يويو ابن عم سوجو (李鬱 于 ، 720-722 / 724). [8]

تمت استعادة العلاقات السلمية وعندما قام Ketuyu بانقلاب ثان لمواجهة الملك الجديد Tuyu [ التوضيح المطلوب ] الشكوك ، أكدت محكمة تانغ بشكل سلمي الملك الجديد شاوقو (李 邵 固 لي شاوجو ، 725-730) الذي أبدى من جانبه الاحترام لرغبات تانغ في الاسترضاء. [8]

في عام 730 ذهب Ketuyu لتقديم تحية إلى Chang'an لكنه تعرض لسوء المعاملة من قبل المستشار Li Yuanhong. بالعودة إلى أراضي خيتان ، اغتال كيتويو الموالي لتانغ شاوغو في الشهر الخامس من عام 730 وقام بتحويل ولاء رعاياه وقبائل شي من تانغ إلى الأتراك لإرسال رسالة واضحة إلى تانغ. ثم هاجم Ketuyu Pinglu (جزء من Yingzhou) حيث كان يتمركز جيش دفاعي من Tang. أصيب مسؤولو تشانغآن بالذعر من رؤية تمرد خيتان جديد وأمروا أمير تشونغ جون ، بصفته القائد العام بمساعدة 18 جنرالا ، بالتوجه شمالًا مع المحاربين الذين تم تجنيدهم من مناطق بعيدة مثل جوان وهيدونغ وخنان وخبي لسحقها. هذا تمرد خيتان شي. [8]

في الشهر الثالث من 732 هُزمت قوات خيتان-شي على يد أمير شينان واضطر كيتويو إلى الفرار بينما خانه لي شي سووغاو ، ملك شي ، بتقديمه إلى تانغ مع رعاياه البالغ عددهم 5000 [11] وحصل على ألقاب سُمح لأمير Guiyi (الولاء والصلاح) وحاكم Guiyi Zhou مع Xi بالاستقرار في Youzhou تحت الحماية الصينية.

جاءت حملة كبيرة ثانية في الشهر الرابع من عام 733 عندما أمر قوه ينججي بقيادة 10000 جندي ، بمساعدة محاربي شي ، لسحق خيتان. جاء كيتويو أولاً بدعم تركي مما جعل القوات الصينية-شي تواجه صعوبة في إجبار شي على الفرار لإنقاذ أنفسهم. كما كان متوقعًا ، فقد قوه ينججي ورجاله وحدهم لمواجهة القوات الخيتانية التركية ، وخسروا خسائر فادحة. قُتل قوه ومعظم رجاله في ساحة المعركة. بعد عام واحد هُزم الخيتان على يد تشانغ شوجوي ، القائد الإقليمي ليوتشو في الشهر الثاني من عام 734. [8]

عندما رأى كيتويو قوات الخيتان منهكة بسبب حملات تانغ المتكررة ، تظاهر بالاستسلام في الشهر الثاني عشر من عام 734 وقتل مع دميته الملك كولي (李 屈 列 Li Qulie 730-734) ، على يد مرؤوسه لي غوزه (李 過折). سرعان ما اغتيل Li Guozhe بنفسه لصالح استعادة عشيرة Ketuyu.

أصول تحرير Ketuyu التمرد

بينما يفسر العلماء التقليديون تمرد كيتويو بأنه رد فعل بربري نموذجي ، فإن المؤرخين المعاصرين أكثر حذرًا. يميل كل من خبير لياو الصيني شو فين والياباني ماتسوي هيتوشي إلى الاعتقاد بأن سياسة الصين المتساهلة شجعت غطرسة كيتويو. [ بحاجة لمصدر ] في المقابل ، يدعم Xu Elian-Qian النظرية القائلة بأن التدخلات الصينية في التغييرات الداخلية في خيتان تسببت في العدوان على ردود فعل كيتويو. قد يكون هذا صحيحًا بالنسبة لصراع 720 والسلوك الصيني العدواني. لكن هذا الرأي لا يفسر سياسة الاسترضاء الصينية في عام 725 حيث سمح الصينيون لكيتويو بقتل ملك خيطان وتنصيب ملكًا جديدًا. عندما تعرّض كيتويو شخصياً لسوء المعاملة ، في تشانغآن عام 730 ، دفعه هذا الاستياء إلى اختيار النتيجة الأكبر للمعارضة الدبلوماسية بتحويل استسلامه إلى الأتراك. وقد فهم Chang'an هذا بشكل متوقع على أنه خيانة عظمى لا يمكن السكوت عليها وأدت إلى خمس سنوات من الحرب لاستعادة السيطرة عليهم. لا يرى شو وماتسوي رد الفعل الصيني هذا على أنه تدخُّل عنيف ، بل هو تدخل متوقع ناجم عن رد فعل كيتوي المتغطرس على السياسة المتساهلة الأخيرة. [8]

يوضح شو أن الخيتانيين كانوا عند نقطة تحول. انهارت عائلة داهي كصدمة تالية لتمرد لي سون بينما كانت عائلة Yaonian تنمو من خلال تنظيم اتحاد كونفدرالي جديد. تبعا لذلك ، كانت هذه الفترة غنية بالاضطرابات. قد تكون المعارضة قد جاءت من التعريف الملحوظ لاتفاقية العنان الفضفاض. في أوقات الضعف في السلطة المركزية ، كما حدث في ثمانينيات القرن السادس ، كانت سياسة السيطرة الفضفاضة هذه تعني إلى حد كبير استقلال السكان التابعين الذين اختاروا رئيسهم وما إلى ذلك. ) ، كانت القوة الصينية المركزية تميل إلى فرض خيارات مؤيدة للصين ، بما في ذلك اختيار الملوك والزعماء الرئيسيين ، على الرغم من اتفاقية العنان السابقة السائبة. أيضًا في أوقات الرخاء مثل عهد Xuanzong ، وشجاعته في مواجهة انقلاب 720 ، أرسل مسؤولو تانغ على الفور جيشًا لدعم الملك الموالي لتانغ الذي أطيح به ، ومن الواضح أنه يتدخل في الشؤون الداخلية لخيتان. [8]

يبدو أن حرب 730-734 كانت نتيجة لتنشيط السياسة الخارجية الصينية والاضطراب الداخلي في خيتان والقمع المرتبط بكيتويو وسوء التقدير الذي قام به.

عصر لوشان (750s) تحرير

صعود الأعمال العدائية في آن لوشان والصين ضد خيتان تحرير

بحلول الثلاثينيات من القرن السابع ، كان القادة الإقليميون يتمتعون بالفعل باستقلالية كبيرة في المبادرة لمواجهة التهديدات المجاورة ، وبالتالي فإن حروب الحدود والتمردات يفهمها العديد من العلماء على أنها المسؤولية الكاملة للقادة العامين المحليين.

في الشهر الثالث من عام 736 أرسل Zhang Shougui ، القائد العام لـ Youzhou ، محميته An Lushan ، وهو ضابط في جيش Pinglu (平 盧軍) ومقره في تشاويانغ الحديثة الذي قيل إنه يعرف 6 لغات صينية ، لمهاجمة خيتان و المتمردين شي ولكن لوشان شن هجومًا جريئًا بشكل علني كلفه جميع قواته تقريبًا. لقد نجا من الإعدام المعتاد لمثل هذه الحالات من العصيان ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى عاطفة Zhangs تجاهه وجزئيًا بفضل الإمبراطور Xuanzong الذي نظر في قضايا عقوبة الإعدام ، واعتقد أن شخصيته الجريئة والمتوسطة الهمجية لا ينبغي أن تدفع بالموت. [12]

سرعان ما أصبحت Youzhou بينغماشي (兵馬使) من جيش بينغلو في الشهر السابع من عام 741. أقام بعناية علاقات مع مسؤولين وجنرالات آخرين لكسب الثناء ورشوة الرسل الإمبراطوريين لتضمينه في تقاريرهم. نتيجة لهذه الرشوة المنهجية تمت ترقيته إلى قائد في Yingzhou (محافظة ينغ) و جيدوشي (الحاكم العسكري) من جيش Pinglu [13] في 742 لمواجهة وهزيمة التهديد الشمالي من Khitans و Xi و Balhae و Heishui Mohe. [12] [14] تم تعيينه حاكمًا عسكريًا لدائرة فانيانغ (范陽 ، ومقرها بكين الحديثة) في 744 نهبًا قريتي خيتان وشي لإظهار قدراته العسكرية. يفهم بعض العلماء هذه المضايقات المستمرة لخيتان على أنها استفزاز لعدوانية الخيتان والتهديد الذي يهدف إلى الحصول على المزيد من القوات من تشانغآن من أجل تمرده المستقبلي وكذلك سبب تمرد 745 خيتان-شي. [14]

كقائد للحدود الشمالية الشرقية في 744-755 نظم آن لوشان عمليات عسكرية ضد البدو الرحل خيتان شي. كان دافعه هو كسب ود محكمة تانغ وربما أيضًا للحصول على المزيد من القوات. لقد احتاج إلى هذه من أجل حملاته اللاحقة لهزيمة ما اعتبره التهديد الهائل الذي يمثله "الباباريون" في شمال شرق البلاد بين من كان الخيتان الأكثر أهمية. ربما كان أيضًا مدفوعًا بأفكار الاستعداد لتمرده المستقبلي بين 755-763.

كان لدى المتمردين آن لوشان خصي من الخيتان يُدعى لي تشوير (李 豬兒) (لي تشو إيره) الذي كان يعمل لدى آن لوشان عندما كان مراهقًا ، لكن آن لوشان استخدم سيفًا لقطع أعضائه التناسلية لأنه كاد يموت وهو يفقد عدة باينتات من الدم. أعاد لوشان إحيائه بعد تلطيخ إصابته بالرماد. كان Li Zhu'er خصي An Lushan بعد ذلك وكان يستخدمه ويثق به بشدة. ساعد Li Zhu'er و 2 من الرجال الآخرين في حمل An Lushan البدين عندما كان يخلع ملابسه أو يرتديها. ساعد Li Zhu'er الملابس وأخذ ملابسه في حمامات البخار Huaqing (Hua-ch'ing) التي منحها الإمبراطور Xuanzang. اقترب من لي زور من قبل أشخاص أرادوا اغتيال آن لوشان بعد أن أصيب آن لوشان بجنون العظمة والعمى ، وأصيب بمرض جلدي وبدأ في الجلد وقتل مرؤوسيه. تم قطع لوشان حتى الموت في بطنه وبطنه من قبل Li Zhuer ومتآمر آخر ، Yan Zhuang (Yen Chuang) (嚴 莊) الذي تعرض للضرب من قبل An من قبل. صرخ لوشان "هذا لص منزلي" بينما كان يهز ستائره بشدة لأنه لم يستطع العثور على سيفه للدفاع عن نفسه. خرجت أمعاء لوشان من جسده حيث تم اختراقه حتى الموت من قبل Li Zhuer و Yan Zhuang. [15] [16] تم سحق حصان مرة واحدة حتى الموت تحت وزن An Lushan الهائل بسبب بدنه. [17]

745s تحرير التمرد الخيتان

في الشهر الثالث من عام 745 ، تم تزويج العديد من أميرات تانغ من زعماء خيطان في علامة استرضاء. لكن لسبب ما [18] سرعان ما تحول الخيتان إلى تمرد مفتوح ضد تانغ في الشهر التاسع من عام 745 ، مما أسفر عن مقتل الأميرات وبدء العمليات العسكرية. ربما كانت الضغوط الكبيرة السابقة من آن لوشان جنبًا إلى جنب مع مدح محاكم تشانغآن له قد نُظرت إلى خيتان على أنه يمثل مأزقًا ثاروا ضده في النهاية.

هزمت قوات آن لوشان الخيتانيين بسرعة من خلال الحملات العقابية والفخاخ. تشير المصادر إلى أن مآدب إعلان السلام أقامها آن لوشان وعرضت على خيتان وشي اللذين سارعوا بالحصول على كل من السلام والمؤن المجانية ، وسارعوا إلى البوفيه وشربوا بكثافة. اتضح أن الطعام والنبيذ تسمم بالمخدرات. ثم قاد لوشان محاربيه لقتل كل أولئك الذين كانوا ينامون على الأرض أو في حالة سكر بما يكفي ليكون من السهل قتلهم وتم إرسال رؤوس الرؤساء إلى محكمة تانغ لعرضها. وقالت المصادر إن كل من هذه الولائم انتهت بمقتل الآلاف من المحاربين. يصعب تصديق هذا الادعاء: هل يمكن لخيطان أن يكون بهذه السذاجة للسماح لآن لوشان بقتل الآلاف منهم ، عدة مرات ، في نفس النوع من "مصائد الطعام المجانية". تكمن الصعوبة في أن المصادر الصينية تبدو متحيزة ضد آن لوشان وتصوره بهذه القصة على أنه عدو رهيب غير موثوق به. وكانت النتيجة النهائية أن تمرد خيطان 745 تم سحقه.

751-752 حروب حتى 755s تحرير تمرد شي

في 751-752 ، بعد استفزازات ومضايقات آن لوشان ، تحرك الخيتان جنوبًا لمهاجمة إمبراطورية تانغ الصينية. وفقًا لذلك ، خضع خيتان قريبًا لحملة صينية في الشهر الثامن من عام 751: لوشان بمساعدة 2000 مرشد شي يقود 60.000 جندي صيني إلى أراضي خيتان. عندما بدأ القتال ، حول شي فجأة دعمهم إلى خيتان وجيش خيتان-شي ثم سرعان ما اندفعوا ضد جيوش تانغ التي أعاقتها الأمطار. قتل جيش خيتان-شي تقريبًا جميع جنود العدو بينما هرب آن لوشان إلى شيتشو مع عشرين من الفرسان فقط. تمكن الجنرال المدافع سو دينغفانغ ، وهو جنرال تانغ ، في النهاية من إيقاف مطاردة القوات الخيتان التي تراجعت. لقد حققوا انتصارهم في ساحة المعركة ، على الرغم من أنه لم يكن رأس آن لوشان ، ولذا فقد فرضوا حصارًا على المدينة التي لم يتمكن سوى شي سيمينغ (أحد جنرال آن لوشان) من إنهائه. قُتل أحد جنرالاته أثناء القتال ، وبعد انسحابه ، ألقى باللوم على الاثنين الآخرين وأعدمهما بسبب الهزيمة.

في عام 752 ، لمعاقبة هذه الجرأة والإهانة ، توجه جيش قوي يبلغ 200000 بما في ذلك كلا من المشاة والفرسان الصينيين والبربرية شمالًا لمقابلة الخيتان. ولكن بينما طلب An Lushan أن يرافقه جنرال Tujue العرقي Li Xianzhong (李獻忠) ، كان لي يخشى An ، وعندما أُجبر على ذلك ، تمرد ليوقف حملة An. [19] بعد ثلاث سنوات في الشهر الرابع من 755 أعلن آن انتصاره التي لم تكن السجلات التاريخية حولها واضحة تمامًا. بحلول هذا الوقت ، كان An Lushan قد انخرط بالفعل في معارضة لعشيرة Yang الموجودة في Chang'an والتي قلبت نظام تحالفاته. وضع في طريق مسدود صعد إلى التمرد واضطر إلى السير جنوبا للتغلب بسرعة على قلب الأراضي غير المحمية من أراضي تانغ. في هذه الحركة بحث عن المساعدة من البدو الرحل الشماليين: توجوي ، الأويغور ، خيتان ، شي وشيوي. الكل ، إلى حد ما ، ساعد قواته وتمرده ، خيطان بشكل أساسي من خلال الأسرى الذين سبق أن أسروه. لكن الخيطان كان منهكًا ولم يشارك كثيرًا في هذه الحملات.

أسباب خلفية هذه المعارضات

التحريض المستمر للخيتانيين في الشمال الشرقي من الإمبراطورية ، والذي تم الحفاظ عليه من خلال تصرفات آن لوشان ، قدم لوشان المزيد والمزيد من قوات الدعم من تشانغآن لقوته وطموحاته المتزايدة إلى 160.000 - 200.000 رجل. كان هذا بسبب عدة عوامل:

  • بدا أن لوشان مسؤول عسكري ذكي ماهر بشكل خاص في إقامة علاقات جيدة مع رؤسائه ، بغض النظر عن العرائس المنتظمين (كما تقول المصادر) أو من خلال قدراته الحقيقية المحتملة
  • كان لوشان ماهرًا في كليهما: زيادة عدوانية خيتان ، وتوسيع نطاق التهديد في مرافقيه ، وحبسهم / سحقهم ، والحصول على إشادات كبيرة
  • كان الوقت (أربعينيات القرن السابع) ذروة الازدهار ، وكانت الخزانة ممتلئة ، وكانت الإمبراطورية الصينية في أقصى امتداد لها ، وقد قدر مسؤولو Xuanzong و Chang'an قوتهم وأظهروا علامة متزايدة على السلوك الكسول والإدارة: إهدار الموارد المالية ، ونقص القوات في المنطقة الوسطى
  • في Chang'an ، أراد المستشار السامي Li Linfu ، الذي يواجه صعود عشيرة Yang في Chang'an ، مقاومة ضغوط Khitans وموازنة التأثير المتزايد لعشيرة Yang في شؤون Chang'an.

وبناءً على ذلك ، تعززت قوة آن لوشان بالضغط المصاحب على الخيتان.

جاءت نقطة التحول عندما أصبح An قلقًا بشأن منصب Xuanzong-Li Linfu (أضاف An Lushan "الحصول على مصلحتهم" ، ولكن على حساب العلاقات مع المسؤولين الآخرين). لاحظ أن قلب الإمبراطورية كان بلا دفاعات واعتبر أنه يخطط للتمرد.اختار عشرات الجنرالات المتمرسين وحوالي 8000 جندي من بين رجال القبائل المستسلمين من خيتان وشي وتونغلو (同 羅) الذين نظموهم في فيلق النخبة المعروف باسم يلوه (曵 落 河 ، "الشجعان"). [19]

عندما مات لي لينفو ، حل محله يانغ غو تشونغ ، أحد أفراد عشيرة يانغ ، عندما ثار المستشار السامي آن لوشان مع جيوشه وهاجم القوة المركزية مع خيتان وشي وأنصار الأتراك.

النصف الثاني من أسرة تانغ (763-907)

كان الخيتان يركزون على تنميتهم الخاصة وكانوا مسالمين نسبيًا.

هيمنة الأويغور ودولة الخيتانيين

عندما أطاح الأويغور بالأتراك عام 745 ، تم استبدال قوة الأتراك المحبة للحرب بالأويغور المحبين للتجارة. كانت سيطرة الأويغور على الخيتانيين من نوع مختلف. كان الأويغور يركزون على التبادلات الاقتصادية ، وهم حماة الاستقرار الدبلوماسي وتركوا حرية سياسية وداخلية كبيرة لأتباعهم. استخدم الخيتانيون هذا للحفاظ على بيئة سلمية تساعد على تقوية كل قوتهم الديموغرافية والاقتصادية والهيكلية.

بالنسبة إلى ديموغرافيتهم ، كانت النقطة الأساسية هي اختيار تجنب الصراعات الخارجية. كانت "السهوب اللوردات" الجديدة سلمية نسبيًا بينما تم إضعاف سلالة تانغ بشكل كبير في وقت لاحق من قبل تمرد An-Shi من 755-763 مما وفر وضعًا جديدًا داخل الصين مع مركز ضعيف مع تهدئة وتقوية جنرالات المقاطعات في مقاطعاتهم. في هذا السياق ، كان لدى الخيتانيين وأقاربهم استراتيجيات معاكسة. حافظ كومو شي على سياسة خارجية عدوانية نسبيًا ، مما أدى إلى استنفاد قواتهم ببطء. اختار الخيتانيون البقاء كقوة دفاعية هادئة تتمتع بمعظم سهل منشوريا وتعمل على تحسين وضعهم اليومي. في حين أن القرون السابقة قد شهدت استفزازات تركية صينية متتالية أو استدعاء للإذعان ، والحروب التالية منعت خيتان من اكتساب أي توسع ملحوظ ، فإن الوضع في القرن الثامن سمح بذلك في النهاية. هذا النمو الديموغرافي سيدعم بقوة التغييرات النوعية الأخرى.


آسيا ، الداخلية: النصوص

خيتان وجورشن (شنجيلتي ، 2002)

تم توحيد الخيتانيين ، وهم من البدو الرحل في منشوريا والذين يبدو أنهم تحدثوا لغة منغولية مبكرة ، في عام 907 وتوسعوا ليحكموا سهول آسيا الداخلية وشمال الصين جنوبًا إلى النهر الأصفر بحلول عام 950 (Mote، 1999: 56–69) . سقطت دولتهم ، لياو ، في أيدي رعاياهم السابقين الجورتشين بين 1113 و 1125 ، على الرغم من أن أحد أفراد العائلة الإمبراطورية الخيتان هرب لتأسيس دولة في آسيا الوسطى ، كارا خيتاي ('الخيتان الأسود / الكبير') أو لياو الغربية ، ذلك استمرت من 1131 إلى 1211 (205-206). دولة جين (الصينية تعني الذهب) لجورتشنز ، وهم شعب مستقر في شمال شرق منشوريا تحدث عن شكل مبكر من المانشو ، حكم شمال الصين حتى دمرهم المغول بين عامي 1213 و 1234. إنشاء الخط الخيتاني في عام 920 ، وهو الخط الخيتاني الكبير الذي خلفه في عام 925 بخط خيطان الصغير. اقتداءًا بمثال الخيتانيين ، أمر مؤسس جين أجودا بإنشاء خط جورشن الكبير في عام 1120 ، مع استكماله بخط جورشن الصغير في عام 1138. النصوص الخيتان الباقية قليلة وتتألف بشكل حصري تقريبًا من نقوش تذكارية من ولاية لياو (عدد قليل جدًا) الوثائق المكتوبة بخط الخيتان على قيد الحياة من Liao الغربية) حظر Jurchens الاستخدام الدبلوماسي والإداري للنص الخيتان في عام 1191 ويبدو أن المواد الأرشيفية من قبل هذا التاريخ لم تنجو (219). على الرغم من بقاء عدد قليل نسبيًا من نصوص Jurchen ، إلا أن لغتهم معروفة بشكل أفضل من اللغة الخيتان لأن القواميس الصينية للجورشن وغيرها من اللغات التي يستخدمها المترجمون والمترجمون الفوريون قد نجت (المينغ) هوا يي يو ، على قيد الحياة في العديد من المخطوطات ، فإن المفردات من مكتب المترجمين تسرد أحرف Jurchen ، في حين أن تلك الموجودة في مكتب المترجمين الفوريين تسرد فقط نطق Jurchen في النسخ الصينية). على الرغم من أن نص Jurchen لم يستخدم كثيرًا بعد نهاية عهد أسرة جين ، إلا أن النصوص بقيت حتى وقت متأخر من ج. 1550 تم حظر استخدامه أخيرًا في عام 1658 من قبل أسرة تشينغ (كين ، 1989: 10).

تم جمع نصوص الخيتان والجورتشين ودراستها من قبل العلماء الصينيين واليابانيين والكوريين والسوفييت في النصف الأول من القرن العشرين (خاصة لو فوتشينج ووانغ كينغجو ولي دينجكوي) ، الذين أحرزوا بعض التقدم في فك رموز نص خيتان من خلال بمقارنة عناصر متطابقة من نقوش الخيتان وإعادة صياغتها الصينية ، مثل الأسماء والألقاب الرسمية والتواريخ ، سمح ذلك بتحديد بعض أرقام الخيتان وأسماء الحيوانات وغيرها من الكلمات. بدأ التقدم الحقيقي في فك رموز النص الخيتان في عام 1975 بتأسيس مجموعة أبحاث النص الخيتان في جمهورية الصين الشعبية (بشكل أساسي تشينغجلتي ، وليو فنغ تشو ، وتشن نايكسيونغ ، ويو باولين ، وشينغ فولي). من خلال المقارنة المنهجية للتمثيل الصوتي للأسماء والعناوين الصينية في نصوص الخيتان ومن هناك العمل على قراءات الكلمات الأصلية ، تم تحديد القراءات لحوالي 208 من 378 حرفًا صغيرًا معروفًا ومعاني أكثر من 300 خط كبير الشخصيات (Chinggeltei، 2002: 100–113). تمت دراسة نص جورتشن لأول مرة في الغرب بواسطة فيلهلم جروب (1896) ، مع اكتساب الاهتمام العلمي بعد نصف قرن. قام Chinggeltei وزملاؤه ، Jin Qicong ، و Daoerji and Hexige (Dorji and Kheshig) بعمل مهم على Jurchen ، مع عمليات إعادة بناء مهمة لـ Jurchen بواسطة Kiyose Gisaburo (1977) و Daniel Kane (1989) ، وكان الأخير مهتمًا بـ Jurchen المنطوقة . تم اكتشاف مخطوطة في عام 1979 يرجع تاريخها إلى ما بعد وقت قصير من إنشاء النص ( نوزين زيشو) سمح بتتبع تطور النص (كين ، 1989: 8).

تبدو نصوص خيطان وجورتشن متشابهة إلى حد كبير وتعمل وفقًا للمبادئ نفسها. كانت المخطوطات الكبيرة لوجستية بالكامل ، بينما تضمنت النصوص الصغيرة أحرفًا لفظية. كان النص موجهًا مثل اللغة الصينية في الخيتان ، حيث يتم ترتيب الأحرف الصوتية ذات النص الصغير داخل الكلمة أفقياً في أزواج ، مع ترتيب الأزواج عموديًا لعمل وحدات مثلثة أو مستطيلة مكونة من سبعة أحرف ، بينما يتم كتابة الأحرف الصغيرة بخط Jurchen بالتسلسل . مع تطور نص Jurchen ، أصبح بشكل متزايد جذورًا صوتية (مقطعية تقريبًا) متعددة المقاطع مكتوبة مسبقًا بحرف لوغرافي واحد ، وقد تمت كتابتها مع كل مقطع لفظي مكتوب صوتيًا ما عدا أول مقطع لفظي ، إلى حد ما يشبه النظام الياباني الحديث لـ كانجي و الهيراغانا، باستثناء أن النص لا يميز بشكل صارم بين الحروف المنطقية والصوتية (كين ، 1989: 28-30). من غير الواضح ما إذا كان الخط الخيطان قد أظهر تطورًا مشابهًا (الشكل 1).

شكل 1 . أمثلة على نصوص خيتان وجورتشن.


حضاره

إذا كان هناك شيء واحد يعرفه العالم بأسره عن المنغوليين ، فهو أنهم بدو رحل. في حين أنه من الصحيح أن الثقافة المنغولية قد تغيرت قليلاً في السنوات القليلة الماضية ، فإن المغول الصينيين يتمتعون - في الغالب - بحياة مختلفة عن تلك الموجودة في الشمال.

في عام 2001 ، أُجبر 650.000 من البدو والرعاة المنغوليين الصينيين على الانتقال إلى المدن بسبب الرعي الجائر الذي تسبب في حدوث عواصف رملية. لا يزال هؤلاء الرحل البالغ عددهم 650 ألفًا يكافحون من أجل العثور على مكان في المدن ، حيث يشكل الهان الصينيون الأغلبية ، ويتم تقديم اللغة المنغولية فقط كفكرة لاحقة في المدارس.

بالإضافة إلى ذلك ، على مدى الأجيال القليلة الماضية ، كان المغول الصينيون يتزاوجون مع الهان ، الذين تم تشجيعهم في الأصل على الانتقال إلى منغوليا الداخلية لثروتها من الموارد الطبيعية مثل الفحم. على الرغم من ذلك ، لم تختف الثقافة المنغولية في الصين بعد. لا يزال معظم المغول الصينيين يتحدثون المنغولية ، ويكتبون بالخط المنغولي القديم بدلاً من النص السيريلي الذي تبنته منغوليا نفسها.

لا يزال البعض من البدو الرحل ، يلتقطون ويضعون في الأراضي العشبية بينما يتبعون قطعانهم ، لكن بشكل عام ، يُنظر إلى المغول على أنهم أقلية نموذجية في الصين. لقد نشأ عدد قليل من المنشقين عن صفوفهم ، ولم يتم قط اتخاذ خطوة نحو استقلال منغوليا الداخلية. لقد استمروا في السير في الخط الرفيع بين الحفاظ على تراثهم القديم والاستيعاب مع الأغلبية الصينية.


شعب خيطان: قبيلة بدوية ، سلالة صينية ، ضائع للمغول - التاريخ

المواقع المميزة برموز بشرية سوداء / رمادية هي المكان الذي تعيش فيه قبيلة دول اليوم. منطقة يونان في أسفل اليسار ، منطقة داول ذاتية الحكم في منغوليا الداخلية أعلى اليمين.

حل لغز الخيتان

  • بعد زوال بلادهم قبل ألف عام ، "اختفوا" من التاريخ
  • قام العلماء الصينيون بتعقب أحفادهم عبر اختبار الحمض النووي
  • متحالفين مع المغول ، تم إرسالهم إلى جميع أنحاء العالم. منتشرة على نطاق واسع
  • الناس مثل قبيلة داول في مقاطعة يوننان يحملون سلالة دمائهم.

كان هذا هو تقييم الخيتانيين الذين نشأوا من شمال شرق. واستمرت الصين في أن تكون تهديدًا كبيرًا للصين منذ ألف عام. شنت مملكة الخيتان ، وهي مملكة هائلة ، ثلاثة غزوات ضد مملكة كوريو (المملكة في كوريا في ذلك الوقت) ، بدءًا من عام 993 م. جو ، الأمر الذي أجبرهم على التخلي عن طموحاتهم الإقليمية لصالح مملكة "كوريو".

ثم اختفى فجأة مثل هؤلاء الخيتانيين الشرسين ، منذ صعود سلالة يوان التي أسسها المغول (من التاريخ). كيف يمكن لشعب أن يختفي في لمح البصر؟

يتم الآن حل مسألة اختفاء الخيتانيين ، التي ظلت لغزًا في التاريخ الصيني ، شيئًا فشيئًا. تم إحراز التقدم من خلال البحث في السجلات التاريخية للخيتان والاختبارات باستخدام تحليل الحمض النووي.

كشف علماء صينيون مؤخرًا عن وجود أقلية عرقية تُدعى قبيلة داول ، تعيش في نيوجيرسي. الصين ، ورثت قدرًا كبيرًا من دم الخيتان. & مثل 120 ألفًا من قبيلة داول القوية ، التي تعيش حيث جبال Xinganling ، ونهر Nun الأزرق الصافي ، والسهوب المفتوحة على مصراعيها في Hurun-Bei-ol تتقارب ، يُنظر إليها على أنها أحفاد الخيتان على الأرجح. كان الأساس المنطقي هو أن موطنهم قريب من سهوب منغوليا الداخلية ، حيث اعتاد الخيتان العيش. أثبت العلماء الصينيون ذلك علميًا هذه المرة. لقد استخرجوا المواد الوراثية من عظام الجثث المدفونة من مقابر أسرة لياو (مملكة خيطان).

الأساطير الشفوية لتأسيس الأسطورة بين قبيلة Daol تعمل أيضًا كدليل على أنهم من نسل الخيتان. تقول الأساطير ، & quot تم تحديد سلالة تشينغ بحذر ، وقد تكون قبيلة داول من نسل الخيتانيين. & quot

كما أكد صينيون أن 100 ألف قبيلة داول تعيش في منطقة بمقاطعة يوننان ، جنوب غرب. الصين. اكتشفوا أن الناس في قرية صغيرة من يونان يحتفظون في ضريح بكتابة مؤطرة تقول Yayol ، التسليم الصيني لمؤسس خيتان أسورو. بعد مقارنة الحمض النووي من شعب داول مع تلك الموجودة في جثث قبور الخيتان ، خلص الصينيون إلى أن & quot ؛ قبيلة داول في يونان ورثت سلالة الأب من الخيتانيين. & quot

لماذا انتشر أحفاد خيطان بعيدا جدا اليوم؟ بناءً على أبحاثهم ونتائجهم الأثرية ، يشرح العلماء الصينيون ، & quot ؛ لأن الخيتان كانوا طليعة القوات المغولية. & quot

يذهب الأمر على النحو التالي: منذ سقوط مملكة خيتان على يد جورتشن تشين ، كره الخيتانيون الجورتشين لدرجة أن الخيتانيين تحالفوا مع المغول. بعد ذلك بوقت قصير ، نما المغول بقيادة جنكيز خان كإمبراطورية ضخمة. أصبح الخيتانيون الشجعان رأس حربة القوات المحتلة لأسرة يوان (إمبراطورية المغول) ، وتم إرسالهم إلى جميع أنحاء العالم. نتيجة لذلك ، تشتت الخيتان وفقدوا الفرصة للارتقاء كمجموعة عرقية رئيسية في الصين مرة أخرى. قدم الصينيون أيضًا قصة أن بعض الخيتانيين هاجروا إلى منطقة خورمان في إيران الحالية واعتنقوا الإسلام بعد سقوط مملكتهم.


سلالة لياو (الصين)

الموضوعات الرئيسية
سلالة لياو (907-1125) في الصين وخليفتها ، لياو الغربية (1124-1211) ، أسسها الخيتان ، وهم شعب منغولي بدائي كانوا في الأصل رعاة رحل يقيمون في منغوليا الداخلية الحديثة ومنغوليا ومنشوريا و ربما شمالاً حتى بحيرة بايكال ، في روسيا الحديثة. [1] كان الخيتان ، الذي أسس سلالة لياو الصينية (907-1125) ، هم أنفسهم شعبًا منغوليًا ، لكن وطنهم كان في شمال شرق الصين وليس في ما يعرف الآن بمنغوليا. [2] سلالة لياو كانت نظامًا أسسته أقلية عرقية تسمى كيدان (خيتان) الذين عاشوا في المناطق الشمالية الشرقية من الصين. [3] كان بإمكان أباطرة لياو قراءة اللغة الصينية ، وبينما كانت هناك بعض الأعمال الصينية المترجمة إلى الخيتان خلال عهد أسرة لياو ، إلا أن الكلاسيكيات الكونفوشيوسية ، التي كانت بمثابة الدليل الأساسي لإدارة الحكومة في الصين ، لم يتم ترجمتها. في خيطان. [4] سلالة Liao ، Wade-Giles الكتابة بالحروف اللاتينية Liao ، (907-1125) ، في التاريخ الصيني ، سلالة شكلتها قبائل الخيتان الرحل (الصينية: Qidan) في الكثير مما يشكل الآن مقاطعات المنطقة الشمالية الشرقية (منشوريا) و منطقة منغوليا الداخلية ذاتية الحكم في الصين. [2] سلالة لياو ، التي واصلت العديد من الممارسات الثقافية لسونغ ، تم تدميرها في عام 1125 من قبل قبائل جوشن (الصينية: نوزين ، أو روزين) ، الذين كانوا في السابق رعايا للخيتان والذين ثاروا ضدهم. بمساعدة الأغنية. [2] تزودنا السجلات الصينية اللاحقة بأكثر من خمسة قرون من المعلومات التاريخية المتعلقة بالخيتان قبل تأسيس سلالة لياو عام 907. [5] لتمييز نانجينغ ، التي تعني حرفياً "العاصمة الجنوبية" باللغة الصينية ، عن نانجينغ الحديثة في مقاطعة جيانغسو وبكين دامينغفو ، اسم أسرة سونغ الشمالية لمقاطعة دامينغ الحديثة في مقاطعة خبي ، يشير المؤرخون الصينيون أحيانًا إلى بكين خلال عهد أسرة لياو باسم لياو نانجينغ (الصينية المبسطة: 辽 南京 الصينية التقليدية: 遼 南京 بينيين: لياو نانجينغ). [6] ومن المعروف أيضًا أن موسيقى وأغاني سلالة لياو قد أثرت بشكل غير مباشر أو مباشر على التقاليد الموسيقية المنغولية والجورشن والصينية. [4] أعلنت وكالة الأنباء الصينية الرسمية شينخوا في يناير 2018 أن الأطلال في مقاطعة دوولون ، منغوليا الداخلية ، لقصر قديم كان بمثابة ملاذ صيفي للعائلة المالكة وحاشية سلالة لياو. [4] في أوجها ، ضمت سلالة لياو منغوليا الحديثة وأجزاء من كازاخستان والشرق الأقصى الروسي والمقاطعات الصينية هيبي وهيلونغجيانغ ومنغوليا الداخلية وجيلين ولياونينغ وشانشي. [4]

في أوجها ، سيطرت سلالة لياو على ما يُعرف الآن بمقاطعات شانشي وخبي ولياونينغ وجيلين وهيلونغجيانغ ومنغوليا الداخلية في الصين ، فضلاً عن الأجزاء الشمالية من شبه الجزيرة الكورية وأجزاء من الشرق الأقصى الروسي وجزء كبير من البلاد. منغوليا. [4] خيتان ، أي فرد من الشعب المغولي الذي حكم منشوريا وجزء من شمال الصين من القرن العاشر إلى أوائل القرن الثاني عشر تحت حكم سلالة لياو. [2] شكل الشعب الخيتان سلالة لياو وحكم أجزاء من منغوليا ومنشوريا وشمال الصين من 907 إلى 1125 م. اعتمادًا على عناصر من الحكومة والثقافة الصينية ، كان الخيتان أكثر من مجرد مباراة لمنافسيهم سلالة سونغ الصينية ومملكة كوريو الكورية ، وقد قدموا نموذجًا للغزو والاستيعاب الذي تكراره بنجاح أكبر بكثير من قبل الإمبراطورية المغولية اللاحقة . [7]

بصفتهم سلالة لياو ، سيطروا على منطقة شاسعة شمال وتضم أجزاء من الصين. [8] قبل غزوهم لشمال الصين وتأسيس سلالة لياو ، لم يكن لدى الخيتانيين لغة مكتوبة. [4] كما اختلفت سلالة لياو عن معظم إمبراطوريات الصين الأخرى غير الصينية في أنها حافظت على اهتمامها بالحفاظ على تراثها الثقافي الخيتان. [5] كان وضع المرأة في سلالة لياو متنوعًا بشكل كبير ، حيث كان لدى خيتان لياو (مثل العديد من المجتمعات البدوية الأخرى) نظرة أكثر مساواة تجاه النساء من الصينيين الهان. [4] لم يُجبر الصينيون الهان الذين عاشوا تحت سلالة لياو على تبني ممارسات خيتانية ، وفي حين أن بعض الصينيين الهان فعلوا ذلك ، فإن الكثيرين لم يفعلوا ذلك. [4]

أثبتت سلالة لياو أنها قوة مهمة شمال السهل الصيني ، وتتحرك باستمرار جنوبًا وغربًا ، وتسيطر على الصينيين السابقين وأراضي الأويغور التركية. [8]

هذا الطريق الشمالي للانتقال الثقافي لإرث ثقافة لياو عاد بعد ذلك إلى الصين خلال عهد أسرة يوان. [4] في عام 1120 ، دخلت أسرة سونغ في تحالف البحر مع أسرة جين (1115-1234) من الجورتشن ، وهم سكان غابات شبه زراعيين يعيشون في شمال شرق لياو في شمال شرق الصين حاليًا. [6] استحوذ حكام لياو الخيتان على المدينة ، التي كانت تُعرف آنذاك باسم يوجو ، بالتنازل عن ستة عشر محافظة في عام 938 من سلالات لاحقة جي إن ، إحدى السلالات الخمس التي حكمت شمال الصين بعد نهاية عهد تانغ. سلالة. [6] قاد يلو داشي ، سليل العائلة الإمبراطورية ، بقايا جيش خيتان وعائلاتهم غربًا إلى شينجيانغ الحديثة والمناطق المجاورة في آسيا الوسطى لتأسيس خارا خيتاي (بالصينية أو شي أو الغربية ، لياو) سلالة ، التي ظلت على قيد الحياة حتى الفتح المغولي عام 1211. [1] تخلوا عن المدينة ، ولكن ليس قبل أن يتبنى الإمبراطور الاسم الصيني لياو لسلالته. نظام الحكم بالهيكل الإداري الصيني. [1] كان لثلاث إمبراطورات لياو على الأقل سلطة هائلة ، وفي كثير من الأحيان اتخذوا قرارات بشأن سياسات المحاكم ، وهو انحراف واضح عن الممارسات الصينية ، حيث سعت النساء القويات إلى لعب أدوار سياسية ، مثل إم الصحافة وو من أسرة تانغ ، وشتم. [1] على مدار فترة الأسرة الحاكمة ، ابتعدت نخبة لياو عن تعدد الزوجات واتجهت نحو نظام الهان الصيني المتمثل في وجود زوجة واحدة ومحظية واحدة أو أكثر. [4]

بعد تأسيس سلالة سونغ (960-1279) في الصين ، شن لياو حربًا على الحدود مع سونغ للسيطرة على شمال الصين. [2] اعتبر الخيتانيون خاماغ المغول على أنهم أملهم الأخير عندما غزت مملكة جين وسلالة سونغ وإمبراطوريات شيا الغربية سلالة لياو. [8] بعد سقوط سلالة لياو عام 1125 بعد غزو الجورتشين ، تبع العديد من الخيتانيين مجموعة يلو داشي غربًا لتأسيس سلالة قره خيتاي أو سلالة لياو الغربية في آسيا الوسطى ، والتي استمرت عدة عقود قبل سقوطها في يد الإمبراطورية المغولية في عام 1218. [8] وأسس البقية من خيتان بقيادة يلو داشي ، قره خيتاي (سلالة لياو الغربية) التي حكمت أجزاء من آسيا الوسطى لمدة قرن تقريبًا قبل أن يغزوها المغول.[4] بعد سقوط سلالة لياو ، هرب عدد من نبلاء الخيتان من المنطقة غربًا باتجاه المناطق الغربية ، وأسسوا سلالة قره خيتاي أو سلالة لياو الغربية التي لم تدم طويلاً ، وبعد سقوطها ، أسس جزء صغير تحت حكم براق حاجب سلالة محلية في مقاطعة كرمان جنوب فارس. [8] كان نانجينغ هو اسم بكين الحديثة خلال عهد أسرة لياو ، عندما جعل حكام الخيتان المدينة العاصمة الجنوبية. [6] أسس الخيتان سلالة لياو (907-1125) من خلال التوسع من حدود منغوليا إلى جنوب منشوريا و 16 محافظة جنوب السور العظيم. [2] في عام 1124 ، قبل الغزو النهائي لسلالة لياو ، هربت مجموعة من الخيتانيين بقيادة يلو داشي شمال غربًا إلى المنطقة الحدودية والحامية العسكرية في كيدون (تشنتشو) ، في شمال منغوليا حاليًا. [4] سقطت سلالة لياو في نهاية المطاف في يد سلالة جين من الجورتشين عام 1125 ، الذين هزموا واستوعبوا الخيتانيين لصالحهم العسكري. [8] وشملت عمليات الاختطاف هذه أحيانًا زوجات الأرستقراطيين الجورشن. في نهاية المطاف ، أصبح الجورشن غاضبين للغاية لدرجة أنهم ، بمساعدة جيش سونغ ، نجحوا في انتفاضهم ضد سلالة لياو في أوائل القرن الثاني عشر. [5] اعتقد شيزونغ أن سلالة لياو كانت على وشك غزو زو ، وفي عام 958 شن حملة عسكرية وقائية ضد لياو ، بهدف الاستيلاء على المحافظات الستة عشر التي تنازل عنها الإمبراطور جاوزو لجين لاحقًا إلى لياو في عام 938. [4] ] أخيرًا في عام 1125 ، تم القبض على آخر إمبراطور لياو ، الإمبراطور تيانزو ، من قبل جيش جين منهياً سلالة لياو. [3] تم تدمير سلالة لياو على يد شعب الجورشن من سلالة جين عام 1125 مع القبض على الإمبراطور تيانزو من لياو. [4] في عام 1125 ، استولى الجورتش على الإمبراطور تيانزو وأنهى سلالة لياو. [4]

في حين طالب لياو في البداية بالاستسلام الكامل من كوريو ، وبدا أن كوريو في البداية مستعدة للنظر في الأمر ، تمكن المفاوض الكوري في النهاية من إقناع الخيتانيين بقبول قرار أصبحت فيه مملكة كوريو دولة رافدة لسلالة لياو. [4] عُرفت سلالة لياو رسميًا باسم خيتان (المعروفة الآن باسم كاثي) أو دولة خيتان في عام 916. [4] أسس أباوجي ، الذي نجح في توحيد القبائل الخيتان ، أسرة لياو عام 907. [8] على عكس مجتمع الهان ، الذي كان له فصل صارم في المسؤوليات على أساس الجنس ، ووضع النساء في دور خاضع للرجال ، أدت النساء الخيتانيات من سلالة لياو العديد من الوظائف نفسها التي قام بها رجال الخيتان. [4] على الرغم من أن الإنجازات الثقافية المرتبطة بسلالة لياو كبيرة ، وهناك عدد من التماثيل المتنوعة والتحف الأخرى الموجودة في المتاحف والمجموعات الأخرى ، تظل الأسئلة الرئيسية حول الطبيعة الدقيقة ومدى تأثير ثقافة لياو خيتان على التطورات اللاحقة ، مثل الفنون الموسيقية والمسرحية. [4] بعد سقوط سلالة لياو ، عاد الخيتانيون إلى حياة بدوية أكثر. [8] على الرغم من وضع هان الشمالية كمحمية لسلالة لياو ، شن الإمبراطور تايزو من سونغ غزوًا للمملكة عام 976 ، قبل أشهر فقط من وفاته. [4] بدلاً من التركيز على استعادة الأراضي من سلالة لياو ، ركز تشاو كوانجين ، الذي كان سيأخذ لقب إمبراطور سونغ تايزو ، على استعادة هذه الأراضي الانفصالية الأصغر. [4]

أصبح يلو زونغ تشن ، المعروف تاريخيًا باسم الإمبراطور Xingzong من Liao ، إمبراطورًا لسلالة Liao في سن الخامسة عشرة ، وأصبحت فترة حكمه على الفور تعاني من الاقتتال الداخلي. [4] استمرت هذه الجهود في عهد أسرة لياو ، حيث قام الإمبراطور Xingzong بتمويل العديد من المشاريع في السنوات التي سبقت 1052. [4] في عام 916 ، أعلن نفسه إمبراطورًا وأسس سلالة لياو. [3] الأصل المحدد لهذه الألحان الأصلية والأوضاع الموسيقية غير معروف ، ولكن من المحتمل أن يكون تأثير كلمات سلالة لياو الحاكمة بشكل مباشر وغير مباشر من خلال موسيقى وكلمات سلالة جورتشن جين. [4] الدولة ، المعروفة باسم قره خيتاي أو سلالة لياو الغربية ، سيطرت على العديد من المدن التجارية الرئيسية ، وكانت متعددة الثقافات ، وأظهرت أدلة على التسامح الديني. [4] تم تقسيم سلالة لياو إلى خمس "دوائر" ، كل منها عاصمة. [4]

يُترجم هذا النقش إلى "صنع في سنة yi chou" ويشير إلى السنة الثانية من دورة ستين سنة ، إما 965 أو 1025 م. كان Qidans (Khitans) من أسرة Liao يمارسون الصيد والرعي الذين نشأوا من شرق منغوليا الداخلية واحتلت شمال الصين تحت رعاية أسرة لياو من 907 إلى 1125. [9] وواصل تأسيس سلالة لياو التي هيمنت على الصين لمدة 200 عام أخرى. [10] شمال شرق الصين ، خزف أبيض من أسرة لياو بزخرفة ممشطة ومحززة ، القطر: × سم × 4 بوصات. [11] روعة مذهبة: كنوز إمبراطورية لياو الصينية يستكشف هذا الموقع التفاعلي الممتاز الإرث الثقافي والديني المعقد للخيتان حكمهم على الصين خلال عهد أسرة لياو (907-1125). [12]

على الرغم من هذه الموروثات الدائمة ، إذا كنت ستلتقط كتابًا عن التاريخ الصيني بشكل عشوائي ، فقد لا يتم ذكر سلالة لياو. [13]

سلالة لياو (المكتوبة بالصينية المبسطة كـ 辽朝) كانت دولة حكمت الجزء الشمالي من الصين بين القرنين العاشر والحادي عشر الميلاديين. عُرفت هذه السلالة أيضًا باسم إمبراطورية الخيتان ، والتي سُميت على اسم المجموعة العرقية التي ينتمي إليها حكامها. [14] إن وجود هذه المجموعة العرقية معروف لدى الصينيين منذ القرن الرابع / الخامس الميلادي على الأقل. ومع ذلك ، فقط مع تأسيس سلالة لياو أصبح الخيتان شخصية رئيسية في تاريخ الصين. [14]

سُميّت سلالة لياو الحاكمة باسم لياو العظمى أو دولة لياو ، وكانت أول نظام أنشأته الأقلية العرقية الخيتانية في تاريخ الصين. [15] يعتبر عام 907 تقليديًا بداية لسلالة لياو ، على الرغم من أن المؤرخين الصينيين يفضلون عام 916 بعد الميلاد ، كما كان الحال عندما أسس أباوجي نفسه رسميًا كإمبراطور. [14]

نشأت سلالة لياو من الخيتان ، البدو الذين يمثلون منغوليا الحديثة وأجزاء من شمال الصين وروسيا وكوريا. [16] قبائل الخيتان تشكل سلالة لياو وتحكم أجزاء من منغوليا ومنشوريا وشمال الصين. [7]

ييل وأومل داشي ، عضو ملكي في أسرة لياو ، دعا البقايا في شمال غرب الصين ، وسيطر على الهضبة المنغولية والجزء الشرقي من منطقة شينجيانغ أويغور ذاتية الحكم. [15] معاهدة شانيوان التي جلبت السلام بين سلالة لياو وسلالة سونغ في الصين مع إجبار الأخير على دفع جزية سنوية. [7] تم تدمير أسرة لياو أخيرًا في عام 1125 على يد الجورتشين الذين سيطروا على شمال الصين باسم أسرة جين. [14]

وشملت رعايا سلالة لياو الصينيين الخيتان وكذلك الهان. [14] من حيث الثقافة ، تأثرت أسرة لياو بشدة بأسرة الهان الصينية. [14]


في عام 1005 تم توقيع معاهدة تشانيوان ، وبقي السلام بين سلالة لياو وسلالة سونغ لمدة 120 عامًا. [8] لم تعترف مملكة كوريو بسلالة لياو ودعمت سلالة سونغ الناشئة التي تشكلت جنوب أراضي خيتان. [8] تنبأ العلماء البوذيون الذين عاشوا في عهد سلالة لياو بأن عصر موفا (末法) ، وهو العصر الذي سيتم فيه تدمير كنوز البوذية الثلاثة ، سيبدأ في عام 1052. [4]


يبلغ ارتفاع معبد دامينغ باغودا الثماني الأضلاع مائتين وستين قدمًا في قلب العاصمة المركزية لياو ، وهي سلالة حكمت إمبراطورية توحد شعب خيتان الرحل في شمال الصين من عام 907 إلى 1125 بعد الميلاد. [17] تم بيع أنبوب المياه الصيني "Liao" Dynasty Vase Water Pipe حاليًا ، ولكن قد تعجبك هذه المنتجات المماثلة. [18] الآن ، عاصمة لياو السابقة هي واحدة من عدة مواقع في شمال الصين تساعد علماء الآثار مثل تالا في إحياء هذه السلالة التي تم تجاهلها منذ فترة طويلة. [17] قارورة ، خزف حجري بزلة كريمية ولصق من الزجاج الأخضر ، خزف تشيزو ، الصين ، لياو أو أسرة سونغ الشمالية ، أواخر القرن العاشر وأوائل القرن الحادي عشر. [11]


في 605 ، أغار الخيتان على الصين ، لكن الإمبراطور يانغدي من سلالة سوي تمكن من إقناع الأتراك بإرسال 20 ألف فارس لمساعدة الصين ضد الخيتان. [8] اعتمد الخيتان اسمًا صينيًا لأسرتهم الحاكمة وألقاب الحكم الصيني وأسماء المعابد لأباطرتهم ، وقاموا ببناء عاصمة على الطراز الصيني ، وابتكروا نظامًا إداريًا ونصوصًا مكتوبة متأثرة بالصين. [1] الخيتان ، أو القيدان كما يُعرفون بالصينية ، كانوا من البدو الرحل الذين نشأوا في شرق منغوليا الداخلية. 1 ظهرت لأول مرة في سجلات سلالة واي الشمالية (386-534 م) ، حيث وُصفت بأنها منحدرة من شعوب كسيانبي. [5] استخدم لياو حكومتين منفصلتين تعملان بالتوازي مع بعضهما البعض: الإدارة الشمالية المسؤولة عن الخيتان والشعوب البدوية الأخرى ، التي يعيش معظمها في الجانب الشمالي من إقليم لياو ، والإدارة الجنوبية المسؤولة عن السكان الصينيين التي كانت تعيش في الغالب في الجانب الجنوبي. [4] تشير السجلات الصينية إلى أن أباطرة لياو انتقلوا بشكل دوري من عاصمة إلى أخرى ومن موقع إلى آخر ، واستمروا في إرث الحركة الخيتان. [1] أدى هذا التوتر إلى سلسلة من أزمات الخلافة فضل أباطرة لياو المفهوم الصيني عن البكورة ، بينما أيد الكثير من النخبة الخيتانية الطريقة التقليدية لخلافة المرشح الأقوى. [4] سيخاطب أباطرة سونغ الآن حكام لياو على أنهم متساوون ، وهو تحد للنظام التقليدي للعلاقات الخارجية الصينية الذي افترض أن ابن السماء (أي الإمبراطور) كان متفوقًا على جميع الحكام الآخرين. [1] تقليديا ، تُعطى بداية فترة لياو على أنها 907 ، السنة الأخيرة من عهد تانغ ، لكن المؤرخين الصينيين غالبًا ما يضعونها في 916 ، عندما أسس يلو يي (أو أباوجي) نفسه رسميًا كإمبراطور. [2] في العقود التالية ، استعانت محكمة لياو بمستشارين صينيين وتقنيات سونغ الإدارية ، كما تبنت البوذية ، وإن لم يكن بنفس الحماس الذي فعلته الإمبراطوريات اللاحقة الأخرى ذات الأصل البدوي ، مثل المغول. [5] بتبني اسم السلالة الصينية لياو ، أنشأ الخيتان حكومة مزدوجة لحكم فتوحاتهم. [2]

شملت أراضي لياو منشوريا ومنغوليا وأجزاء من الصين. [8] أصبح يلو أباوجي الحاكم المطلق للخيتان بعد إعدام قادة مجلس ياونينغ الآخرين في عام 907 ، على الرغم من عدم إنشاء دولة رسمية حتى عام 916 (سيتأرجح لقب السلالة بين Qidan و Liao حتى 1066 ، عندما تم تبني Liao كاسم الأسرة الوحيد). [5] منذ عام 983 ، أصبحت الدولة تعرف مرة أخرى باسم الخيتان ، ولكن "لياو العظيم" ظهر مرة أخرى كاسم للبلاد في عام 1066 ، والذي استمر حتى نهاية الأسرة الحاكمة. [4] يشير اسم السلالة "لياو" إلى نهر لياو في جنوب منشوريا ، موطن خيتان التقليدي. [4]

كان التوتر بين الممارسات الاجتماعية والسياسية الخيتانية التقليدية والتأثير والعادات الصينية سمة مميزة للسلالة. [4] وهذا في تناقض صارخ مع إمبراطوريات البدو الأخرى التي حكمت الصين ، والتي كانت تميل إلى تبني اللغة الصينية والممارسات الثقافية على حساب إمبراطوريتهم الخاصة في كثير من الأحيان. [5] عندما انفصلت الصين ، كان جيرانها الرعويين الشماليين ، في بعض الأحيان ، يستفيدون من ضعفها لضم الأراضي الصينية. [1]

مثل السلالات الصينية الأخرى ، مارست لياو سلطتها في منغوليا من خلال التلاعب بالقبائل ضد بعضها البعض. [2] بدأت قوات لياو الغازية ، التي لم تجلب الإمدادات الكافية لغزوها ، في نهب الأراضي التي تم احتلالها حديثًا وفرضت ضرائب عالية على السكان من أصل صيني في أراضي جين سابقًا. [4] تبنت نخب لياو الديانات الصينية ، وخاصة البوذية ، لكنهم لم يتخلوا عن المعتقدات التقليدية. [1] اختلفت ثقافة لياو السياسية إلى حد ما عن النموذج الصيني. [1] منذ عهد الإمبراطور تايزو ، إلف أباوجي ، انتشرت البوذية الصينية تدريجيًا إلى لياو. [3]

قبل التنازل عن Liao في 938 ، كانت Youzhou مركزًا إقليميًا في شمال الصين لمدة ألفي عام. [6]

حققت سفن الكنوز الصينية من عهد أسرة مينج شبكات تجارية وبعثات دبلوماسية حتى إفريقيا والبحر الأحمر. [1] في نفس العام الذي أصبح فيه أباوجي خانًا عظيمًا ، أعلن أمير الحرب الصيني تشو وين ، الذي قتل في عام 904 آخر إمبراطور شرعي لسلالة تانغ ، انتهاء عهد تانغ وعين نفسه إمبراطورًا للصين. [4] تم تشكيل حكومة الجنوب ، التي حكمت الأجزاء الصينية من الإمبراطورية ، على غرار إدارة سلالة تانغ (618-907) ، والتي ساعد الخيتان في تدميرها. [2] بتحليل أسباب انهيار سلالة تانغ ، خلص مسؤولو سونغ إلى أن سلفها قد امتد إلى ما وراء الحدود الثقافية الصينية ، مما عجل في سقوطها جزئيًا. [1]

في بداية عهد أسرة سونغ ، اقترح بعض العلماء الصينيين أن الخيتانيين ربما ينحدرون من شعب شيونغنو. [4] سلالة ومملكة صينية كانت موجودة تقريبًا بالتوازي مع سلالة سونغ المعروفة ، لكن هذه الأسرة حكمها البدو الرحل الخيتانيون. [1]

وفي الوقت نفسه ، أعادت أسرة سونغ توحيد الصين في عام 960 ، بعد خمسين عامًا من انهيار أسرة تانغ. [1] بعد توحيد بقية الصين عام 960 ، سعت أسرة سونغ لاستعادة الأراضي الشمالية المفقودة. [6] كانت الصين في حالة من الفوضى بعد سقوط أسرة تانغ عام 907. [8]

تحدى Aguda ، القائد العسكري Jurchen القدير ، سيطرة Liao ، وفي عام 1115 أعلن نفسه إمبراطورًا لسلالة Jin. [1] Zhang Jue ، مسؤول Liao السابق الذي استسلم لسلالة Jin ، ثم حول ولاءه إلى Song. [6] في عام 936 ، أعاد ابنه ، يلو ديجوانغ ، تسمية سلالتهما ، لياو ، وفي عام 938 ساعد شي جينغ تانغ ، وهو جنرال من شاتو ترك في الإطاحة بسلالة تانغ اللاحقة ، وإيجاد سلالة لاحقة ج. [6] ورث لياو نانجينغ الجدار. تكوين مدينة وجوار يوجو من سلالة تانغ السابقة.

يمثل عهد الإمبراطور Shengzong من 982 إلى 1031 ذروة قوة سلالة لياو. [4] استولى الجورتش ، بقيادة أجودا ، على العاصمة العليا لسلالة لياو عام 1120 وعاصمتها المركزية عام 1122. [4] خلص تحليل أجراه FW Mote إلى أنه في وقت سقوط سلالة لياو ، "ظلت دولة لياو قوية. قادرة على العمل بمستويات معقولة وامتلاك موارد حرب أكبر من أي من أعدائها "وأنه" لا يمكن للمرء أن يجد دلائل على انهيار اقتصادي أو مالي خطير قد يكون قد أضعف أو شل قدرته على الرد ". [4] أشرف Shengzong على حملة عسكرية ناجحة ضد أسرة سونغ والتي ضمنت اتفاقية سلام طويلة الأمد بشروط مواتية للياو. [4]

اعتبر أحد مصادر الهان الصينية على الأقل أن موسيقى لياو (وجورتشن) هي الموسيقى القوية والقوية للمحاربين على الخيول ، والتي انتشرت من خلال حرب الحدود. [4]

"سلالة البدو: إعادة اكتشاف إمبراطورية لياو المنسية مقال قصير حول الأعمال الأثرية الحديثة التي تكشف عن التوترات الثقافية ، في الماضي والحاضر ، بين الهان الصيني وخيتان لياو. [12] شهدت السنوات الأخيرة من تانغ صعود المشاهير المشهورين زعيم الخيتان ، أباوجي ، الذي سيصبح في نهاية المطاف أول إمبراطور سلالة لياو الإمبراطور تايزو ، إحدى السلالات الأجنبية في الصين. [10] عند دخولك بوابات تلك المدينة ، كان من الممكن أن تستقبلك من قبل مجمع محاط بسور آخر ، أطول بكثير ، كان داخل هذه المدينة داخل مدينة ، ربما وجدت أباطرة سلالة لياو المنسية منذ زمن طويل. [13] مع الأراضي الممتدة من آسيا الداخلية في الغرب ، إلى منغوليا في الشمال ، وشبه الجزيرة الكورية في الشرق ، كانت أسرة لياو إحدى القوى السياسية الكبرى في شرق آسيا من 907 إلى 1125. [13] الأشخاص الذين شكلوا سلالة لياو جاءوا في الأصل من سهول شمال شرق آسيا وعاشوا أسلوب حياة شبه بدوي. [13] كان للبوذية أيضًا تأثير على القيدان الدينية و ممارسات الطقوس كما يتضح من عدد الأشياء البوذية المعروفة في سلالة لياو ، وخاصة الأشكال البرونزية المذهبة للآلهة البوذية. [9]


حققت الصين بعض الاستقرار مع وصول أسرة سونغ (960-1279 م) ، لكن الأباطرة الصينيين كانوا لا يزالون يكافحون لإدارة سكانهم وواجهوا جارًا خطيرًا آخر في الشمال الغربي في شكل دولة شيا. [7] كان الخيتانيون أكثر طموحًا ، على الرغم من ذلك ، في ظل حكمهم الثاني ، الإمبراطور تايزونغ (حكم 927-947 م) ، وفي عام 938 م ، اتجهوا جنوبًا لغزو أجزاء من شمال الصين ، في حالة من الفوضى منذ سقوط تانغ الأسرة الحاكمة 907 م. خلال حملة خارج سور الصين العظيم ، تمكن الخيتانيون من الاستيلاء على ما لا يقل عن 16 قائدًا صينيًا. [7]

للهروب من الحرارة القمعية ، كان أباطرة لياو كل عام من منتصف أبريل إلى منتصف يوليو ينقلون العائلة المالكة ، جنبًا إلى جنب مع مسؤولي القصر ، إلى جبال ما يعرف الآن بمنطقة منغوليا الداخلية ذاتية الحكم في الصين ، وفقًا لوكالة الأنباء الصينية الرسمية شينخوا. . [16] ربما كانت سلالة سونغ هي المنافس العسكري لخيتان ولكنهم لم يتورعوا عن تبني جوانب من الثقافة الصينية ونسخ كل من النظام الإداري الإمبراطوري وامتحانات الخدمة المدنية في عهد أسرة تانغ ، خاصة في الأجزاء الجنوبية من إمبراطورية لياو. [7] كان أول زعيم لهم هو يلو أباوجي (872-926 م) الذي شكل اتحادًا كونفدراليًا من ثمانية إلى عشرة قبائل وأعطى نفسه لقب الإمبراطور تايزو عام 907 م. كانت تايزو هي التي أسست سلالة لياو بالتخلي عن الطريقة التقليدية لاختيار زعيم خيتان جديد عن طريق التصويت ولفترة محدودة ، واستبدالها بنظام وراثي. [7] على النقيض من ذلك ، ذهب الخيتانيون دون منازع في الشمال وأسس أباوجي سلالة لياو. [14] قبل فترة طويلة ، تم تغيير اسم النظام الخيتان إلى "لياو" ، والمعروف تاريخيًا باسم أسرة لياو (916-1125). [19] في عهد الإمبراطور تيانزو ، بدأ وانيان أجودا ، زعيم قبيلة نوزين ، بالنمو وتمرد ضد سلالة لياو في ربيع 1114. [15] في عام 1125 ، تم القبض على الإمبراطور تيانزو في يينغتشو (يينغ مقاطعة شانشي) ، وتوفي لاحقًا بسبب المرض عام 1128 ، لكن أسرة لياو لم تنته بعد. [15] فرض إمبراطور تايتشو لأسرة لياو نشر المعرفة الطبية من خلال تقليدها لأسرة تانغ. [20] تأسست سلالة لياو عقب انهيار أسرة تانغ ، وانتهت عندما دمرها الجورشن ، الذين أسسوا بدورهم سلالة جين. [14] ولأنها ممثلة بشكل جيد في القطع الأثرية الموجودة في المتاحف والمجموعات الخاصة ، نشأت سلالة لياو الحاكمة وتوسعت مع تضاؤل ​​سلطة أسرة تانغ.[14] أغودا ، الذي يطلق على نفسه الآن اسم الإمبراطور تايزو ، هاجم جيهول (Rehe) ، عاصمة لياو العليا ، في 1120-21 م ، وأضعفت سلالة لياو بالفعل بسبب الانقسام الداخلي بين النخبة المنقسمة والعشائر الأكثر تقليدية ، وانهارت أخيرًا أربعة بعد سنوات. [7] مؤسس سلالة لياو هو Abaoji (الذي كان له اسم صيني ، Yelü Yi ، وكان معروفًا بعد وفاته بالإمبراطور Taizu of Liao). [14] معبد السلام السماوي في بكين ، أقدم وأحد البقايا المتبقية من عاصمة أسرة لياو الحاكمة في بكين. [16] في سنواته الأولى ، عين ييل وأومل روان وزيرًا مخلصًا ييل وأومل تشيو لتنفيذ سلسلة من الإصلاحات ، مما جعل سلالة لياو تدخل مركزية تحالف القبائل. [15] اندلع انقلاب في بلاط أسرة لياو في ذلك الوقت ، واستمر حتى عام 1116. [15] في عام 1125 ، سقطت أسرة لياو في أيدي أسرة جين الحاكمة ، والتي كانت سائدة لأكثر من قرن بعد ذلك. [16]


تحت قيادة Wanyan Aguda ، مؤسس سلالة جين ، تم الاستيلاء على Jurchens في الخلافة السريعة ، Shangjing ، Zhongjing و Dongjing ، عواصم لياو العليا والوسطى والشرقية. [6] استمر Juchen في هزيمة سونغ ، وأسرة جين (1115-1234) ، وفرضوا حكمًا على شمال الصين. [2] الجورتشنز (سلالة جين ، 1115-1234) ، بعد هزيمة الخيتانيين في أوائل القرن الثاني عشر ، استمروا في إخراج سونغ من شمال الصين. [12] المغول (أسرة يوان ، 1279-1368) ، بعد هزيمة الجورتشين في أوائل القرن الثالث عشر ، هزموا أسرة سونغ تمامًا للسيطرة على الصين بأكملها. [12]

نتيجة لمعاهدة شانيوان في عام 1005 ، تلقى لياو دفعة سنوية قدرها مائة ألف تيل من الفضة ومائتي ألف مسمار من الحرير من سونغ تشاينا. [12] "كيف يمكن للأشخاص الذين يأكلون العشب أن يتغلبوا علينا نحن الذين نأكل الحبوب؟ كيف يمكن للأشخاص الذين يرتدون جلود الحيوانات أن يقارنوا بنا نحن الذين نرتدي الملابس؟ عندما عرضنا قطع لياو الأثرية في الصين ، أصيب الناس بالصدمة" ، على حد قوله. [17]

قدمت سجلات صينية أخرى رسومات تخطيطية للحياة والعادات في مجتمع لياو ، لكنها لم تتوقع التأثير العميق لابتكارات لياو على الصين. [17] دفعت الاكتشافات في منغوليا الداخلية على مدى العقود الثلاثة الماضية العلماء إلى إعادة النظر في هذه الآراء ، ويُعرف مجتمع لياو الآن بأنه مزيج متطور من التقاليد الخيتانية والصينية. [17] يتميز بمعرض صور شامل للأشياء (منظم في الموضوعات التالية: 1) تراث البدو 2) تقليد القبر الصيني 3) الكماليات والضروريات 4) الحياة الدينية) جولة تفاعلية لمقابر لياو بالإضافة إلى خريطة تفاعلية تم التنقيب عنها مؤخرًا مواقع لياو في منغوليا الداخلية (بالصور) خريطتان تاريخيتان إضافيتان وجدول زمني. [12] يصف تاريخ سلالة لياو الخطوط العريضة لثقافة لياو من حيث أن المؤرخين الصينيين يمكن أن يفهموا - الاقتصاد ، والبيروقراطية الحكومية ، وحجم وقوة سلاح الفرسان ، وعدد الدول التابعة. [17] مع كل هذا الاهتمام المتجدد ، تعيد الدراسات الأكاديمية للياو تقييم مكانة السلالة في التاريخ الصيني والآسيوي الأوسع. [13] شهد أحد الكتاب الصينيين تحضير جثة إمبراطور لياو الثاني ديجوانج بعد وفاته في معركة عام 946 م. [17] يتفق العلماء على أن حكام لياو تكيفوا مع العادات والتقاليد الصينية بمرور الوقت. [17]

اكتسب الخيتان (سلالة لياو ، 907-1125) ، بداية من القرن العاشر ، قطاعًا من الأرض يشمل بكين الحديثة. [12] لسوء الحظ ، فإن هذا الموقف تجاه لياو قد شق طريقه إلى مصادر لاحقة ، مما أبقى السلالة في الظل. [13]

خلال السنوات الأخيرة من عهد أسرة سوي (581-618) ، توحد شعب خيتان وغزا مقاطعتي هيبي وشنشي الصينيتين. [10] الصين ، 1895-1912 الإصلاحات التي ترعاها الدولة وثورة الصين المتأخرة: مقالات مختارة من Zhongguo Jindai Shi (التاريخ الصيني الحديث ، 1840-1919). (محرر عبر رينولدز ، دوجلاس ر.). [21] تاريخ كامبريدج للصين: الجمهورية الشعبية ، Pt. 2: ثورات داخل الثورة الصينية 1966-1982. (محرران. MacFarquhar ، Roderick Fairbank ، John K.). [21] ثقافة الجنس في الصين القديمة. (الإنجليزية والصينية). [21] كين ، توماس إم الصين القديمة حول حرب ما بعد الحداثة: أفكار ثابتة من التقاليد الاستراتيجية الصينية. [21] يد الصين: مغامرات ومحن الصحفيين الأمريكيين الذين وحدوا قواهم مع الثورة الصينية العظيمة. [21]

رعد رعد ، كنوز مقابر من الصين القديمة: مختارات من مواد سلالة زو الشرقية من متحف مقاطعة هوبى ، جمهورية الصين الشعبية. [21] التشريع في إمبراطورية الصين: مناقشات في عهد أسرة جورتشن-تشين (1115-1234). [21] توجد معظم المراجع في عهد أسرة تانغ بين ، وتشارلز دي. الحياة اليومية في الصين التقليدية: أسرة تانغ. [21]


من عام 1020 م ، أرسلت كوريو جزية إلى لياو بدلاً من سونغ الصين واعتمدت التقويم الخيتاني. [7] لم يكن السلام طويل الأمد ، وحدث المزيد من غزوات لياو لكوريا في عام 1009 م و 1018 م. حقق الكوريون نصراً عظيماً في معركة كويجو ، لكن كان لدى الخيتان موقع القوة بحيث يمكنهم التفاوض على السلام والانسحاب ، تمامًا كما فعلوا في الصين. [7] أول عرض رئيسي لأجسام لياو خارج الصين ، يقدم العرض كذبة للخيتان بصفته أفرادًا نبلاء ثقافيًا. [22] في وقت لاحق نهب جيش لياو وسط الصين بطريقة كبيرة ، مما تسبب في معارضة قوية من الناس في وسط الصين. [15] كان الاختلاف المهم الآخر بين دولة لياو وبقية الصين هو دعمهم للتجار والتجارة. [7] تهاجم الجورتشن (ولاية جين) ولاية لياو في شمال الصين. [7]

لم يقتصر توسع الخيتان على الجنوب بل انتقل شرقاً مع قبائل الجورشن في منشوريا بعد أن غزاها لياو بين عامي 983 و 985 م. كانت سلالة كوريو (كوريو) في كوريا (918-1392 م) دولة أخرى جاءت أسوأ ضد الخيتانيين. [7] بالانتقال إلى الغرب في آسيا الوسطى ، تم تأسيس سلالة خيتان جديدة ، خارا خيتاي (المعروف أيضًا باسم Xi Liao) ، على الرغم من أنها لم تدم طويلاً وانجرفت في النهاية مع صعود المغول في أوائل القرن الثالث عشر الميلادي . [7]

حكمت سلالة سونغ (المعروفة أيضًا باسم سونغ) الصين من 960 إلى 1279 م ، وانقسم الحكم إلى فترتين: سونغ الشمالية (960-1125. توحيد القبائل المنفصلة لشعب الخيتان عندما كان وسط الصين في حالة حرب وكانت الفوضى سائدة في الأوقات الأخيرة من عهد أسرة تانغ (618 - 907). [15]

استجابة لنمو دراسات شرق آسيا ، تركز السلسلة الثالثة فقط على الصين ، وتغطي جميع فترات التاريخ والأدب والأفكار والثقافة الصينية. [23]

كان لدى Liao نظام حكم مزدوج ، أحدهما تقليديًا خيطان يتعامل مع الشمال الذي لا يزال شبه رحل والرعوي والآخر في الجنوب الذي كان أكثر صينيين لحكم السكان الصينيين إلى حد كبير. [7] فضل بعض النخب نظام الخلافة التقليدي ، أي انتخاب زعماء القبائل إمبراطور لياو القادم ، بينما فضل آخرون النظام الصيني للحكم الوراثي. [14]

المتطفلين من السهوب المنغولية ، انتقلوا إلى المقاطعات الشمالية للصين في القرن العاشر وأسسوا إمبراطورية لياو (التي سميت على اسم نهر لياو) ، وهي واحدة من أغنى وأقوى السلالات في عصرها. [22] بحلول أوائل القرن الثاني عشر الميلادي ، كانت هيمنة لياو الإقليمية تتعرض لتهديد متزايد من هجمات الجورشن ، وهم أفراد قبائل خاضعون في الجزء الشمالي الشرقي من الصين. [7] سلالة جورتشن جين (التي تعني "ذهبية") حكمت أجزاء من الصين ومنغوليا وكوريا الشمالية منذ عام 1115. [7]

على الرغم من أن السلالة بدأت بدون لغة مكتوبة لهجتهم المنطوقة "المغولية البدائية" ، فقد طور أعضاؤها نوعين من النصوص المكتوبة التي ، على الرغم من احتوائها على أوجه تشابه مع الأحرف الصينية ، لم يتم فك شفرتها بالكامل بعد ، وفقًا لجمعية آسيا غير الربحية. . [16] كانت الأسرة الحاكمة هي أول سلالة أجنبية تدمج بنيتها البدوية الأصلية المتمثلة في الغزو والاستيعاب الثقافي مع أسلوب الحكم الصيني السائد في ذلك الوقت ، وفقًا لجمعية آسيا ، وهي إستراتيجية تمت محاكاتها لاحقًا من قبل جحافل المغول - الذين وصلوا إلى السلطة بعد أن غزاوا أسرة جين. [16]

لقد حكموا السكان الصينيين المستقرين ببيروقراطية مدنية على غرار سلالة تانغ السابقة (618-907 م): كانوا يرتدون الزي الصيني في المناسبات الاحتفالية ، وبنوا المعابد والمعابد على الطراز الصيني التي تجاوزت تلك التي بنتها الإمبراطوريات الصينية ، وتبنت التنين. كرمز مقدس. [17] غالبًا ما تتجاهل الجداول الزمنية للأسر الحاكمة في الصين حكم لياو لصالح أحد معاصريهم - أسرة سونغ. [13] تمت كتابة معظم المصادر الأولية التي وضعها المؤرخون الحديثون في فترة لياو في عهد أسرة سونغ. [13]

غير معتاد على كل الاهتمام ، وافق تالا وبعض زملائه على الرغم من ذلك على اصطحابي عبر قلب إمبراطورية لياو لزيارة عاصمتين قديمتين من عواصم لياو وقبر الإمبراطور الأول للأسرة. [17]

كانت إمبراطورية لياو تعتبر في يوم من الأيام دولة ثانوية على هامش الحضارة الصينية. [17] في القرن الثالث تقريبًا ، بدأ الصينيون في صب أيقوناتهم البوذية البرونزية ، مما أدى إلى إنشاء تقليد نحت يجمع بين تراث الصين وتراث الثقافات غير الصينية. [9]


دفع كل ما سبق تطوير دواء لياو في شمال الصين إلى مرحلة النضج. [20] شعب بدوي معروف باسم الخيتان (Qidan 契丹) حكم الصين باسم أسرة لياو (辽朝) خلال الفترة 916-1125 م. [24] واحدة من أكثر التعويذات شهرة من سلالة لياو يشار إليها عمومًا من قبل الصينيين على أنها سحر "أم لأبناء التسعة" (يي مو جيو زي 一 母 九 子). [24] مقابر سلالة لياو: كنوز من الحياة الآخرة ستكشف أنه بعيدًا عن كونها سلالة صغيرة من البرابرة ، كانت لياو مجتمعًا متطورًا متعدد الأعراق تأسس على نظام مفصل للعادات والسياسة ، وثقافة راقية الفن والإبداع ومجموعة ذكية من المهارات الدبلوماسية ، تم تطويرها من أجل إدارة التوترات بين سكان خيطان والصينيين الهان. [25]

تم العثور على تفسير آخر في كتاب مرجعي صيني عن سحر سلالة لياو وشيشيا وجين ويوان (辽 西夏 金元 四 朝 货币 图 录 精选) والذي يجادل بأن الشخص الذي يركب التنين ليس أماً بل هو صهر. من رتبة عالية. [24]

أسسها الخيتان ، وهي قبيلة بدوية من شرق منغوليا ، كانت سلالة لياو ذات يوم أقوى نظام في شرق آسيا. [26] عندما تأسست سلالة لياو عام 907 بعد الميلاد ، اعتبر شعب الخيتان الإمبراطور تايزو (يلو أ باو جي 耶律 啊 保 機 خان أباوجي 907-926 م) ابن تياندي ، "الحاكم السماوي الإله الأعلى ". [24] تأسست سلالة لياو في نفس الوقت الذي كانت فيه أسرة تانغ العظيمة تنهار وكان من الشائع جدًا للحكام غير الصينيين المطالبة بأصولهم إلى الإمبراطور الأصفر لتعزيز مكانتهم ومكانتهم. [24]

في وقت صعود لياو ، حكمت أسرة سونغ الشمالية (960-1127) قلب الصين الزراعي المزدهر وكانت منافس لياو الرئيسي على التفوق الإقليمي. [26] لم تكن ممارسة تزيين القبر بالجداريات أمرًا غير مألوف في الصين ، على الرغم من أن مؤرخ الفن ويليام واتسون أشار في كتابه "فنون الصين" 900-1620 إلى أنهم كانوا "غائبين فعليًا" عن إقليم العاصمة الشمالية تحت حكم سونغ الشمالية ولكنهم يظهرون في سلالات Liao و Jin التالية - تظهر "أن هذا الفن ، بأسلوب حرفي مميز ، ينتمي بشكل خاص إلى مجتمع يعيش تحت حكام Qitan و Ruzhen ،" يكتب. [27] تم إهمال سياسة لياو وإساءة فهمها من قبل المؤرخين لعدة قرون ، وتعتبر حقبة ثانوية في تاريخ الصين. [25] في الصين في العصور الوسطى ، كان لياو أول حكام أجانب بذلوا الكثير من الجهد في جميع الاتجاهات. [26] مؤسسو مملكة تشين التي خلفت مملكة لياو في شمال الصين ، ضموا معظم حوض النهر الأصفر وأجبروا سونغ على الفرار إلى الجنوب. [28] يقول شين إن التاريخ المكتوب للصين الهان يركز على عصر سونغ ، الذي يعتبر عصرًا ذهبيًا للفن الصيني ، ويتجاهل نظيره ، لياو ، الذي له نفس الأهمية في دراسة الفن الصيني والثقافة المادية. [26] يلقي العرض مزيدًا من الضوء على أهمية Liao في التاريخ الصيني. [26] يقول أمين المعرض ومحرر الكتالوج Hsueh-man Shen ، "كان التنقل مهمًا لنمط الحياة البدوي في Liao". في المتاحف الوطنية في اسكتلندا ومحاضر في الفن الصيني بجامعة إدنبرة.

استطاعت سلالة كوريو (تأسست عام 918) السيطرة على الخيتان. 980 و 990 أجبر لياو الملك الكوري على رفع دعوى من أجل السلام. 995 Koryo / Goryeo دخلت في علاقة رافدة مع Liao / 1010-1020 Koryo / Goryo محاولة لاستعادة المنطقة الشمالية. 1018 انتصار كوريو بقيادة الجنرال كانغ كان تشان / ليد خيتان للتحضير لغزو واسع النطاق - وافقت كوريو على التفاوض على تسوية. [28] كانت Liao سلالة قوية حكمت جزءًا كبيرًا من شرق آسيا من 907 إلى 1125. [25]

تشير السجلات التاريخية إلى أن هذه السلالة التي يسيطر عليها الخيتان ازدهرت في شمال الصين ومنغوليا وأجزاء من روسيا. [29] أسسها البدو الرحل الخيتان من منشوريا عام 907 وحافظوا على استقلالهم عن سلالة سونغ في الصين. [28] يجب أن يكون السؤال الصحيح على هذا النحو: كيف حافظت الإمبراطورية الصينية القديمة على الميزة العسكرية للشعوب الشمالية لما يقرب من ألف عام أو كيف كانت السلالة الصينية القديمة عمومًا تتمتع بنسبة أعلى من الفوز / الخسارة في المعركة مقارنة بالإمبراطوريات البدوية المجاورة. . [30]

أقام الصينيون من خيتان وهان في مناطق منفصلة داخل مدن لياو ، والتي تضمنت أراضٍ مفتوحة يُعتقد أنها توفر مساحة للخيام. [26] ووصف لياو بأنه الأول في سلسلة جديدة من أنظمة البدو الشمالية القوية التي جمعت بين تراثها وأنظمة الهان الصينية - وهو الخط الذي انتهى مع المانشو في عام 1911. [26] "التاريخ الرسمي لصين الهان يعامل تقول أدريانا بروسر ، جون إتش فوستر أمين متحف الفن الآسيوي التقليدي في جمعية آسيا: "إن لياو هم برابرة على الحدود مع ممارسات ثقافية أجنبية". [26] تعرض مجوهرات وأواني لياو الزخارف الصينية الهانية التقليدية ، مثل التنانين الأسطورية وعنقاء العنقاء. [26] جمعت Liao بين تقاليد الدفن في السهوب وأنظمة معتقدات وممارسات الهان الصينيين. [26]

كانت سلالة سونغ مميزة في جميع السلالات الصينية التي طردت فعليًا معظم كبار جنرالاتها قبل هزيمة الأعداء الرئيسيين. [30] في وقت سابق من هذا العام ، اكتشف علماء الآثار المزيد من الأمثلة في مقبرة شمال الصين التي تعود إلى عهد أسرة جين. [27]

أقامت جمعية آسيا في مدينة نيويورك أول معرض في الولايات المتحدة لتقديم إنجازات لياو ، "روعة مذهبة: كنوز إمبراطورية لياو الصينية (907-1175)". [26]

ربما تكون مفيدة
بينما أدرجت حكومة لياو عددًا من جوانب ثقافة بلاط سونغ والبيروقراطية السياسية ، احتفظ الإمبراطور ومحكمته بطقوس الخيتان والطقوس والأطعمة والملابس واللغة. [5] بعد فترة من المقاومة الأولية ، حققت الأغنية تقاربًا مع محكمة لياو ، وبالتالي قدمت هيبة لأباطرة الخيتان. [1] أحاط الإمبراطور الجديد نفسه بمستشارين مناهضين لخيتان ، وفي عام 943 طرد مبعوث لياو من عاصمة جين كايفنغ واستولى على الممتلكات التي يملكها تجار الخيتان في المدينة. [4] حول إمبراطور Longxu (حكم 982-1021) انتباهه إلى كوريا ، وفي عام 994 ، بعد عدة حملات عسكرية لخيتان ، قبلت مملكة كوريو مكانة تابعة للياو. [1] في نهاية المطاف ، لم يتمكن ليهو ، الذي اعتبره النبلاء الخيتان على أنه قاسٍ ومدلل ، من الحصول على دعم كافٍ لتحدي يلو روان ، وبعد السلام توسط فيه ابن عم عشيرة يلو ، تولى يلو روان رسميًا دور الإمبراطور ولقب الإمبراطور شيزونج من لياو. [4] بدلاً من ذلك ، يعزو موت سقوط لياو إلى القدرة القيادية لأغودا وإلى تصرفات عشيرتي خيتان يلو وشياو ، التي استخدمت الهزائم المبكرة على يد أجودا كذريعة للتخطيط للإطاحة بالإمبراطور تيانزو. [4] في عام 934 ، كتب يلو باي ، ابن Abaoji ، إلى شقيقه الإمبراطور Taizong of Liao من محكمة تانغ اللاحقة: "Li Cong Ke قتل سيده ، فلماذا لا تهاجمه؟" في عام 936 ، دعم الخيتان تمرد شي جينغ تانغ ضد إمبراطور تانغ اللاحق لي كونغ كي. [8] هناك روايتان متضاربتان عن وفاة الأمير باي: اغتيل إما في عام 936 على يد الإمبراطور مو من لاحقًا تانغ انتقاما لدعم الخيتانيين في الإطاحة بتانغ واستبدالها بجين اللاحق ، أو في عام 937 على يد الإمبراطور غاوزو. جين في وقت لاحق (شي جينغ تانغ) كإظهار للولاء للإمبراطور تايزونغ من لياو. [4]

توترت العلاقة بين لياو وجين اللاحق بعد وفاة شي جينغ تانغ في عام 942 والارتقاء إلى عرش شي تشونغوي ، المعروف أيضًا باسم الإمبراطور تشودي لجين اللاحق. [4] تولى ابنه الأكبر ، يلو هونغجي (الذي عُرف لاحقًا باسم الإمبراطور Daozong of Liao) ، العرش بعد أن اكتسب بالفعل خبرة في الحكم عندما كان والده على قيد الحياة. [4]

في يناير 1005 ، وقعت السلالتان على معاهدة تشانيوان ، التي نصت على أن تمنح سونغ لياو 200000 مسمار من الحرير و 100000 أوقية من الفضة كل عام ، وأن يتعامل الإمبراطوران مع بعضهما البعض على قدم المساواة ، وأنهما سيضعان اللمسات الأخيرة على موقع حدودهما المتنازع عليها ، وأن السلالتين ستستأنفان العلاقات الودية. [4] في حين أن المبالغ (يشار إليها على أنها هدايا من قبل سونغ وكتقدير من قبل لياو) تمت زيادتها لاحقًا إلى 300000 مسمار من الحرير و 200000 أوقية من الفضة سنويًا من سونغ يخشى أن يشكل لياو تحالفًا عسكريًا مع شيا الغربية ، لم تندلع حروب كبرى بين لياو وسونغ لأكثر من قرن بعد توقيع المعاهدة. [4] مع العمل العسكري على مقربة شديدة من إقليم كوريو ، إلى جانب غزو لياو الملغى لمملكة كوريو عام 947 وعلاقة دبلوماسية وثقافية قوية بين مملكة كوريو وسلالة سونغ ، كانت العلاقات بين لياو وكوريو سيئة للغاية. [4] رأى كل من لياو وكوريو بعضهما البعض على أنهما يشكلان تهديدًا عسكريًا ، حيث خشي الخيتانيون من محاولة كوريو إثارة التمرد بين سكان بالهاي في إقليم لياو ، بينما كانت كوريو تخشى غزو لياو.[4] حقق الخيتانيون تقدمًا مطردًا جنوبيًا قبل الوصول إلى نهر تشونغتشون ، وعند هذه النقطة دعوا إلى مفاوضات بين القادة العسكريين في لياو وكوريو. [4] غزا الخيتانيون مملكة كوريو عام 992 ، وأرسلوا قوة ادعى قائد لياو أنها قوامها 800 ألف جندي ، وطالبوا بالتنازل عن مملكة كوريو للأراضي الواقعة على طول نهر يالو. [4]

تحت حكم لياو ، نما عدد السكان داخل المدينة المحاطة بالأسوار من 22000 في 938 إلى 150.000 في 1113 (ونما عدد سكان المنطقة المحيطة من 100.000 إلى 583.000) مع تزايد أعداد خيطان وشي وشيوي وبالهاي من الشمال وهان من هاجر الجنوب إلى المدينة. [6] سار الإمبراطور Zhenzong of Song في مسيرة والتقى بـ Liao في Chanyuan ، وهي مدينة صغيرة على النهر الأصفر. [4] تغير هذا في 1004 عندما قاد الإمبراطور Shengzong حملة شقت طريقها سريعًا إلى خارج عاصمة سونغ كايفنغ فقط من خلال قهر المدن التي سرعان ما انضمت إلى جيش لياو ، مع تجنب الحصار المطول للمدن التي قاومت بشدة. [4] فر إمبراطور لياو تيانزو من العاصمة الجنوبية نانجينغ (بكين اليوم) إلى المنطقة الغربية ، وشكل عمه الأمير يلو تشون منطقة لياو الشمالية قصيرة العمر في العاصمة الجنوبية ، لكنه توفي بعد ذلك بوقت قصير. [4] ثم استحوذت لياو على المدينتين الرئيسيتين ، يوجو (بكين الحديثة) ويونتشو (داتونغ الحديثة) ، العواصم الجنوبية والغربية لإمبراطوريتها المتنامية. [6]

شيد الخيتان في النهاية خمس عواصم ، تدير أربعة منها مناطق محلية داخل نطاقات لياو. [1] بعد محاولة فاشلة في عام 1134 لاستعادة الأراضي التي كانت تحت سيطرة لياو سابقًا ، قرر الداشي البقاء حيث كان وإنشاء دولة خيتان دائمة في آسيا الوسطى. [4] في 1092 هاجم لياو العديد من القبائل الأخرى في الشمال الغربي ، وبحلول عام 1093 هاجم الزوبو لياو وضربوا في عمق أراضي خيتان. [4]

تلقى هان الشمالية مرة أخرى مساعدة لياو ، لكن هذا الغزو كان ناجحًا ، حيث انهار هان الشمالية ، وتمكنت أسرة سونغ من السيطرة على المنطقة. [4] هاجم حكام لياو أسرة سونغ الشمالية عدة مرات ، مطالبين بإقليم سونغ في مناطق السهول الوسطى. [3]

من خلال إلغاء التأكيد على استخدام الجيش ، وضعت سونغ الأساس لعلاقة سلمية مع جيرانها الشماليين ، بما في ذلك لياو. [1]

مصادر مختارة مرتبة(31 وثيقة مصدر مرتبة حسب تواتر الحدوث في التقرير أعلاه)


هل الصين في الكتاب المقدس؟

أصبحت مثل هذه العناوين شائعة. من المنطقي أن تكون الدولة التي تضم ما يقرب من 20 في المائة من سكان العالم ، وهي ثاني أكبر اقتصاد وأكبر جيش (من حيث القوة البشرية) مصدر إلهام لمثل هذا النقاش.

ولكن هل ستصبح الصين القوة العظمى القادمة في العالم؟ الحقيقة هي أنت لا أستطيع أن أعرف مستقبل الصين ما لم تفهم هوية تلك الأمة في الكتاب المقدس ، المصدر الوحيد الذي يمكن أن يكشف الجواب!

نعم ، إذا كنت تؤمن بالكتاب المقدس ، يمكنك في الواقع أن تعرف على وجه اليقين - دون أدنى شك - من سيسيطر على العالم قريبًا جدًا!

المئات من مؤسسات الفكر والرأي تنفق ساعات لا تحصى ومبالغ ضخمة من المال بحثًا عن إجابة لهذا السؤال. ومع ذلك ، يكشف الكتاب المقدس الجواب - لو آمنوا فقط!

الكتاب المقدس هو كتاب عن إسرائيل بشكل أساسي ، جسديًا وروحيًا. عندما يتم ذكر دول أخرى ، فإن ذلك يتعلق عادة بإسرائيل. في الأزمنة التوراتية ، لم يكن للتفاعل بين الصينيين والإسرائيليين أي نتيجة رئيسية ، ولذلك نادرًا ما تم ذكر الصين.

ومع ذلك ، فإن الكتاب المقدس يتكلم نبويًا لدور الصين في أحداث نهاية الزمان. لقد أدى التقدم التكنولوجي في الاتصالات والتجارة إلى تقليص المسافة بين الصين وأحفاد إسرائيل الحديثين إلى حد كبير (لتوضيح من هم هذه الدول ، اطلب كتابنا المجاني الولايات المتحدة وبريطانيا في النبوءة). اليوم الصين لديها ضخم التأثير العالمي: شاهد ، على سبيل المثال ، حجم الديون الأمريكية التي تمتلكها الصين واختلال التوازن التجاري الهائل بين البلدين ، وحقيقة أن الصين هي الدولة التجارية الأكثر هيمنة في العالم.

يتوقف فهم هذه النبوءات على معرفة الهوية التوراتية للشعب الصيني. لكن قبل الخوض في هذا الأمر ، يجب أن نحصل على لمحة عامة أساسية عن التاريخ الصيني.

تاريخ موجز لشعب عظيم

يتكون الشعب الصيني من مجموعة عرقية واحدة مهيمنة والعديد من الأقليات الصغيرة. يشكل عرقية الهان أكثر من 90 في المائة من 1.3 مليار شخص يعيشون في الصين. على الرغم من أن مجموعات الأقليات العرقية - مثل الأويغور والتبتيين والمغول والمانشو - تشكل نسبة صغيرة من السكان الصينيين ، إلا أنها لا تزال بالأعداد المطلقة عددًا كبيرًا من السكان. على سبيل المثال ، يوجد في الواقع عدد من المغول الذين يعيشون في الصين أكثر من منغوليا.

تم استيعاب هذه المجموعات العرقية الأخرى في الصين من خلال غزو الصينيين الهان. لطالما سيطر الهان على قلب الصين ، وعادة ما يعرف بالنهر الأصفر في الشمال ونهر اليانغتسي في الوسط ونهر اللؤلؤ في الجنوب. هذه المنطقة الزراعية الغنية محاطة بمناطق حدودية تحتلها الشعوب غير الهانية ، مثل التبت وشينجيانغ (موطن مسلمي الأويغور) ومنغوليا الداخلية ومنشوريا ، وهو الاسم التاريخي الذي يطلق على الإقليم الواقع شمال كوريا الشمالية.

من الناحية التاريخية ، شكلت جيوش الفرسان البدوية الشرسة من مناطق الحدود الشمالية تحديًا صعبًا للصينيين الذين يعتمدون على الزراعة. دفعت الغارات إلى بناء سور الصين العظيم.

عندما كان الهان أقوياء ، كما هو الحال اليوم ، كانت المناطق الحدودية تحت حكمهم. عندما كانوا ضعفاء ، فقدوا السيطرة على تلك المناطق العازلة وفي بعض الحالات تم غزوهم من قبل جيرانهم الأتراك والمغول.

حقق الغزاة الأجانب جميعًا مقاييس النجاح ، وسيطروا على أجزاء من الأراضي الصينية لفترات مختلفة ، وخاصة في شمال الصين. كان الغزو الأكثر اكتمالا هو الغزو المغولي الذي بدأه جنكيز خان في م. القرن الثاني عشر: السلالة الناتجة سيطرت بالكامل على الصين لمدة قرن.

كل هذه الغزوات كان لها شيء واحد مشترك ، مع ذلك: لقد لقيت جميعها نهايتها من قبل الصينيين الهان.

بغض النظر عن المحتل الأجنبي الذي احتل العرش ، ظلت الصين دائمًا صينية.

كان أحد الأدلة الرائعة على مرونة مجتمعهم وثقافتهم هو البقاء ، وسط كل الغزوات ، للغة الصينية - وهو إنجاز نجح فيه عدد قليل من اللغات الأخرى.

كان هذا جزئيًا بسبب حجم سكان هان. في الإعلان . 2 ، أول إحصاء متاح يُظهر أن عدد سكان الصين يبلغ حوالي 60 مليونًا ، أي ربع سكان العالم في ذلك الوقت!

للسيطرة بشكل أفضل على هذا العدد الهائل من السكان ، اعتمد الغزاة الرحل عادةً تقنيات الإدارة الصينية واللغة الصينية ، وهي لغة لا علاقة لها بلغتهم. في النهاية تبنى نسلهم الثقافة الصينية وأسلوب الحياة الزراعي أيضًا. عندما أعاد الهان تأكيد أنفسهم ، استوعبوا بسهولة الغزاة الذين بقوا.

كل الاختلاط والترحيل بين مختلف الشعوب جعل من المستحيل وصف ماهية عرقية الهان النقية. ومع ذلك ، من الناحية النبوية ، تشير الصين إلى كل شعب الصين ، وليس فقط مجموعة الهان العرقية. وعلى أية حال ، فإن الصينيين وجميع الأقليات التي تعيش في الصين هم من العرق المنغولي ، الذي ينحدر من نجل نوح يافث.

السباق المنغولي

كما درس هربرت دبليو أرمسترونغ طوال وزارته ، تزوج نوح نوح يافث من امرأة من العرق الأصفر ، واستمر في أن يصبح أبًا للشعب المنغولي. الكلمة العبرية يافث يعني التوسيع ، وفقًا لـ قاموس الكتاب المقدس المصور Zondervan ، وإلقاء نظرة على العالم الحديث يظهر أن السكان الشرقيين قد توسعوا وتضاعفوا إلى درجة لا مثيل لها. لطالما كان أحفاد يافث أكثر الناس اكتظاظًا بالسكان على وجه الأرض ، حيث يعيش معظمهم في الصين وجنوب شرق آسيا واليابان.

تظهر تكوين 10: 2-5 أن توسيع يافث بدأ عندما أنجب الأب نفسه سبعة أبناء وعدد لا يحصى من البنات. من الواضح أن هؤلاء الأبناء والبنات كانوا مزيجًا بين الأجناس القوقازية والمنغولية ، والتي نمت بشكل أكثر تحديدًا في الأجيال اللاحقة. بعد فترة وجيزة من تشتت برج بابل (تكوين 11: 8) ، هاجر نسل يافث عبر آسيا الوسطى إلى الأراضي التي يشغلونها الآن.

يحمل أحد أبناء يافث السبعة أهمية خاصة للهوية النبوية للصينيين وحتى جيرانهم الرحل. هذا هو ماجوج ، ابن يافث الثاني المذكور في تكوين 10: 2.

اين ذهب ماجوج؟

مرة أخرى ، يتعامل الكتاب المقدس بشكل أساسي مع إسرائيل. منذ أن هاجر أحفاد ماجوج إلى منطقة مستقلة إلى حد كبير عن الحضارات النامية في الشرق الأوسط ، لم يتم إدراج أبناء ماجوج في الكتاب المقدس.

ومع ذلك ، أشار المؤرخ اليهودي جوزيفوس إلى المكان الذي استقر فيه نسل ماجوج. كتب في القرن الأول ، "ماجوج أسس أولئك الذين أطلقوا عليه اسم ماجوجيتيس ، لكنهم من اليونانيين سموا السكيثيين" (الأعمال الكاملة ليوسفوس).

في نبوءة في حزقيال 38 ، يصف الكتاب المقدس هذه المنطقة الشاسعة من شمال أوراسيا حيث عاش المنجلون - وهي منطقة امتدت من السهول الروسية شرقًا إلى الصين الحديثة ومنغوليا - باسم ماجوج.

احتوت هذه المنطقة على العديد من القبائل المختلفة لأشخاص من العرق الأبيض والأصفر ، وقد تم استدعاءهم جميعًا المناجل أو السكيثيين من قبل اليونانيين (انظر الدفعة الشهر الماضي في هذه السلسلة). توضح نبوءة حزقيال 38 هذا أيضًا ، حيث تُعدد العديد من الأمم والشعوب المرتبطة أو التي تعيش في "أرض ماجوج". عادة ما يتم تحديد الأشخاص الذين استقروا بشكل بارز في هذه الأرض على أنهم منغوليون وتركي. الاسم المغول بل مشتق من الاسم ماجوج.

التاريخ القديم لهذه الأرض هو قصة عن مختلف القبائل التركية والمغولية التي تتنافس للسيطرة على المنطقة. كلما نمت القبيلة بما يكفي من القوة ، فإنها ستحكم المنطقة في حالات نادرة - كما هو الحال مع الهون ، والأتراك السلاجقة والمغول - إذا عززت هذه القبائل البدوية ما يكفي من القوة ، فتحتل أراضي خارج أراضيها.

أدت الفتوحات الناتجة إلى اختلاط ثقافي وجيني كبير مع شعوب آسيا الوسطى - وجعلت حدودهم الوطنية إلى حد كبير غير ذات صلة بتحديد خلفياتهم العرقية.

اليوم الأرض التي يدعوها الكتاب المقدس ماجوج تسيطر عليها في الغرب روسيا - التي تعيد تأكيد سيطرتها على المنطقة التي كانت تحتلها في السابق من خلال الاتحاد السوفيتي - والصين في الشرق.

لا تزال تفاصيل التاريخ القديم لمأجوج وشعبه غامضة لأن الأتراك والمغول لم يطوروا لغة مكتوبة إلا بعد اتصالهم بالحضارات الصينية أو الفارسية. على الرغم من أن هذه الشعوب البدوية لها تاريخ سطحي ، إلا أنها لا تزال تلعب دورًا مهمًا في فهم الدور النبوي للصين.

في حين أن علاقة المغول بمأجوج هي الأكثر وضوحًا ، إلا أنهم كانوا مجرد قبيلة واحدة من أشخاص مرتبطين بهم يحملون الاسم التوراتي ماجوج. حزقيال 38 هي نبوءة عن أرض ماجوج وجميع "أبناء العمومة" البعيدين الذين يعيشون هناك ويرتبطون ببعضهم البعض ، مثل الروس والصينيين. إحدى القبائل البدوية المنغولية في هذه المنطقة لها علاقة خاصة مع الصين. إنهم الخيتان ، الشخص المسؤول عن الاسم الحديث للصين وأحد الأسماء التوراتية للصين ، كتيم.

الصين Chittim

اشعياء 23: 1 لها نبوة عن "ارض كتّيم". على أي أمة حديثة تنطبق نبوءة نهاية الزمان؟ يشير هذا الاسم التوراتي إلى جزيرة قبرص وإلى دولة الصين ، التي سكن أسلافها قبرص أولاً وأطلقوا عليها اسمها.

يسجل المؤرخ اليهودي جوزيفوس أن بعض أحفاد يافث - مثل عائلات جومر وتوبال وتوجرمة - استقروا أولاً في جنوب أوروبا قبل الهجرة شرقاً إلى آسيا. كانت كتيم إحدى هذه العائلات ، حيث استقرت في الأصل على أراضي غرب بلاد ما بين النهرين قبل الانتقال إلى الشرق الأقصى.

يسرد تكوين 10: 4 أبناء ابن يافث الرابع: "أبناء جاوان هم أليشة وترشيش وكتيم ودودانيم" (نسخة الملك جيمس الجديدة). كتيم مرادف لـ كتيم نبوءة إشعياء. تذكر الآية 5 أن أبناء جاوان هؤلاء استقروا في الجزر أو السواحل. حدث هذا بعد فترة وجيزة من تشتت برج بابل ، عندما هاجر أبناء جاوان إلى شمال البحر الأبيض المتوسط. أعطت هذه القبائل أسماءها لمدن وجزر مختلفة ، مثل قبرص ورودس.

لكن الأنواع المنغولية من هذه العائلات ، بما في ذلك كتيم ، لم تبقى في البحر الأبيض المتوسط. على مدى مئات السنين وأجيال عديدة ، هاجرت بعض هذه العائلات شرقًا إلى آسيا من قبرص ، حيث تتواجد اليوم ، وفقًا لبحث أجراه الدكتور إرنست مارتن ، من كلية أمباسادور سابقًا.

جاء أحفاد كتيم ابن جافان إلى آسيا بعد أن استقر العديد من أبناء عمومتهم هناك بالفعل. بعد هجرتهم عبر آسيا الوسطى ، ظهر كتيم في العصر الحديث شمال الصين ومنغوليا تحت اسم خيتان في القرن الرابع بعد الميلاد. في القرن العاشر ، تمكن شعب الخيتان من إنشاء سلالة حاكمة أخضعت الشعوب ، بما في ذلك الصينيون ، في شمال الصين الحديث. امتدت أراضيهم من ما يعرف الآن بكوريا إلى شرق كازاخستان ، بما في ذلك بكين ، مقر الحكومة في الصين اليوم.

تم استدعاء الصين لأن الخيتانيين كانوا يسيطرون على التجارة البرية وطريق الاتصالات من الصين عبر آسيا الوسطى إلى أوروبا كاثي ، بعد الخيتان. تم تطبيق التصنيف لأول مرة على شمال الصين ، لكنه حدد لاحقًا كل الصين. إنه اسم لا يزال الروس يستخدمونه للصين اليوم.

يكشف إشعياء 23: 1-3 أن كتيم ، الصين الحديثة ، ستشكل جزءًا من سوق اقتصادي عالمي إلى جانب أوروبا ، سوق يُتنبأ بإقصاء أمم إسرائيل. لا ينبغي أن يكون مفاجئًا أن تكون الصين جزءًا لا يتجزأ من هذه الشراكة الاقتصادية مع أوروبا ، حيث إنها الآن أكبر مصدر في العالم. ستهيمن هاتان الكتلتان التجاريتان قريبًا على الاقتصاد العالمي!

يوضح تاريخ الخيتان ما حدث للعديد من القبائل المنغولية التي جابت ذات يوم الأجزاء الغربية مما يسميه الكتاب المقدس ماجوج. لم تكن هذه القبائل البدوية تعتبر صينية عندما كانت تغزو حضارة هان ، ولكن بعد قرون من العيش داخل حدود الصين ، تم استيعاب الكثير من سكانها عرقياً من قبل الصينيين الهان. مهما كانت بقايا هؤلاء البدو المنغوليين الذين تمكنوا من البقاء متميزين ، مثل المغول ، فقد تم تصنيفهم الآن على أنهم أقليات عرقية في الصين.

في حالة الخيتان ، كان استيعابهم كاملاً لدرجة أن أقلية عرقية من أحفادهم لم تكن موجودة!

يُظهر تاريخ هؤلاء البدو مدى قوة علاقة الصين بمأجوج التوراتي. إلى حد ما ، فإنهم يشتركون في نفس الحدود ونفس الأشخاص. لكن إذا كان هذا يفسر البدو المنغوليين الرحل الذين يعيشون الآن في شمال الصين ، فماذا عن شعب الهان الأصليين الذين استقروا وما زالوا يعيشون في قلب الصين؟

التعامل مع الهان

إن تاريخ الصينيين الهان أقل غموضًا. في الواقع ، يسجل شعب الهان تاريخهم على طول الطريق إلى زمن برج بابل!

تتحدث السجلات الصينية القديمة عن أباطرة الصين الأوائل ، ياو وشون ويو.

واحد من هذا القبيل ، الملك شو ، يوضح أن إحدى مهام Yaou كانت التعامل مع آثار الفيضان العظيم الذي دمر الأرض: "المدمرة في فيضانها هي مياه الفيضان. في نطاقها الواسع تعانق الجبال وتعلو التلال ".

بينما يشرح العلماء الغمر على أنه فيضان محلي في الصين ، يتضح من الرواية الكتابية ، كلمة الله المقدسة ، أن هذه السجلات تتحدث عن طوفان نوح. انصح:

خلال حياة Yaou ، وصل زعيم جديد ، شون ، إلى السلطة. وفقًا لمخطوطة صينية قديمة أخرى ، حوليات الخيزران، توصف شون بأنها تمتلك "جسدًا أسود". من الواضح أنه لم يكن صينيًا ، وكانت والدته تُدعى "ملكة الغرب" ، مما يشير إلى أنه أجنبي. شو الملك يعطي اسم والد شون كو-سو.

وفقا للدكتور هيرمان هوه خلاصة وافية لتاريخ العالم ، لم يكن هذا التنكر سوى نمرود الكتاب المقدس. لذلك Koo-sow ، والتي يمكن تهجئتها أيضًا كوسو ، هو كوش والد نمرود! و "ملكة أم الغرب" يمكن أن تكون سميراميس فقط. كانت والدة نمرود التي أطلقت على نفسها اسم "ملكة الجنة" ، كما هو موثق في ألكسندر هيسلوب اثنين من بابل. هذه هي الشخصيات الرئيسية الثلاثة لتمرد الإنسان في برج بابل.

نمرود كان ابن كوش وبالتالي من العرق الأسود. يصفه الكتاب المقدس بأنه زعيم متمرد جبار تسبب في ثورة الناس ضد الله بعد الطوفان بفترة قصيرة (تكوين 10: 8-9). لقد جمع الأجناس والشعوب المختلفة معًا لبناء برج بابل ، ولكن تم إيقافه عندما تدخل الله وخلط بين اللغات (تكوين 11: 1-7). ثم تبعثرت الأجناس والشعوب المختلفة في مناطق مختلفة من العالم (الآية 8).

في تلك المرحلة ، أصبح يو الحاكم التالي. أسس يو ، أول بطل عظيم في الصين ، أسرة شيا من تلك النقطة فصاعدًا ، وتم منح القيادة على أساس وراثي. تشير عودة الحكومة إلى حاكم صيني إلى أن الصينيين غادروا على الفور منطقة بابل وتحرروا من حكم نمرود وخلفائه. تحت الحكام الصينيين ، هاجروا إلى موقعهم الحديث.

التسلسل الزمني كما قدمه شو الملك يضع قواعد هؤلاء الملوك الثلاثة في نهاية الألفية الثالثة قبل الميلاد. (الكلاسيكيات الصينية). يتوافق هذا الإطار الزمني أيضًا مع الكتاب المقدس.

حافظ الصينيون على التاريخ العلماني الأكثر اكتمالا لحضارتهم ، حيث يعود تاريخها إلى أكثر من 4000 عام. هناك الكثير من الأساطير والأساطير المدرجة أيضًا ، ولكن يتم التحقق من التسلسل الزمني العام للأباطرة من خلال الاكتشافات الأثرية ، وكذلك ما هو مسجل في الكتاب المقدس.

دليل أثري

يعتقد العلماء الغربيون والصينيون أنفسهم ، الذين تأثروا بشدة بالفكر الغربي بعد عشرينيات القرن الماضي ، أن سلالة شيا والتاريخ الذي تلاه مباشرة مجرد اختراعات وأبطال وممالك أسطورية.

ومع ذلك ، كشف اكتشاف أثري في عام 1959 في إرليتو في الجزء الغربي من مقاطعة هينان ، عن وجود مجتمع صيني مبكر يعود تاريخه إلى نفس الزمان والمكان. شو الملك يسجل وجود أسرة شيا! المدينة التي تم العثور عليها في Erlitou هي الأكبر من بين جميع المدن التي تم العثور عليها والتي تعود إلى هذه الفترة الزمنية ويُعتقد أنها عاصمة حكومة شيا.

منذ ذلك الاكتشاف في سهل شمال الصين قبالة النهر الأصفر ، وجد علماء الآثار حوالي 200 موقع تكشف عن نفس الثقافة في جميع أنحاء منطقة واسعة ، مما يدل على التسوية والتوسع الحضري السريع خلال الفترة من 1900 إلى 1500 قبل الميلاد. كان هذا تشكيل أول دولة صينية! (العصر الحجري الحديث الصيني:المسارات إلى الدول المبكرة).

الحوليات الخيزران يسجل وجود دول صينية أخرى وكيف وسع حكام شيا سيطرتهم عليها. وجد علماء الآثار دليلاً على وجود دول صينية أخرى ، لكن لا شيء يحتوي على العديد من المستوطنات مثل تلك التي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالمدينة الموجودة في إرليتو حيث حكم شيا - من الواضح أنها مركز القوة لأول حضارة صينية بعد الطوفان.

ومن المثير للاهتمام أن السجل الأثري يُظهر فترة استيطان منخفض للغاية للسكان في الفترة التي سبقت وصول ثقافة إرليتو مباشرة. يطلق علماء الآثار ، المنغمسون في الفكر التطوري ، على الفترة التي سبقت الطوفان العصر الحجري الحديث. لقد وجدوا دليلاً على حضارة مزدهرة في الصين في هذه الفترة الزمنية ، تلاها انكماش في الاستيطان ، مع أدلة تشير إلى فيضانات شديدة في المنطقة (المرجع نفسه).

على الرغم من أن علماء الآثار لن يعترفوا بذلك ، فإن هذا دليل على فيضان كبير أعقبه إعادة توطين في المنطقة التي قادتها أسرة شيا!

نعود إلى يأجوج ومأجوج

إذا كان التاريخ واضحًا أن شون هي نمرود ، فمن هما Yaou و Yu؟ كيف تتناسب هذه الأسماء مع هويتنا الكتابية؟

يعطينا الفهم الأساسي لحزقيال 38 هذه المعلومات. يتحدث هذا الفصل عن أرض ماجوج وشعوب أو شعوب معينة تعيش في تلك الأرض: "يا ابن الإنسان ، اجعل وجهك ضد يأجوج ، أرض ماجوج" (الآية 2). كما تم ذكر يأجوج ومأجوج معًا في رؤيا 20: 8 ، مما يُظهر ارتباطًا وثيقًا بين الأرض والشعوب. عندما تحدث المؤرخون العرب عن المغول ، استخدموا المصطلحات ياغوج و ماجوج.

وفقًا للدكتور هوه ، من المحتمل أن يكون Yaou في التاريخ الصيني هو نفس الشخص الذي يسميه العرب Yagog في تقاليدهم. كل إشارة نبوية تشير إلى أن الصين لديها علاقة قوية مع يأجوج ومأجوج. حزقيال 38: 2 يشير إلى الصين. إلى جانب روسيا ، تهيمن الصين على منطقة ماجوج بأكملها وترتبط بالأمم المدرجة في الآيات اللاحقة.

لذلك ، كان شعب الهان الصيني يحكمه أولاً سليل جاف مرتبط بمأجوج - ربما ابنه ، على الرغم من أن الكتاب المقدس لا يذكر على وجه التحديد. أثناء تمرد نمرود في برج بابل ، حكم نمرود الصينيين. بعد فترة حكمه ، عندما تدخل الله وغيّر اللغات ، عادت الحكومة على الصينيين إلى الخط الجافثي ، تحت حكم يو. ثم هاجر هؤلاء الأشخاص من الشمال والشرق إلى الصين الحديثة ، وأقاموا عاصمتهم في سهل شمال الصين في نهاية الألفية الثالثة قبل الميلاد.

يساعد موقع الصين في الكشف عن الهويات الكتابية الأخرى أيضًا.

ملوك الشرق

في نبوءة مسجلة في دانيال 11 ، تم التنبؤ بصدام بين "ملك الشمال" ، قوة أوروبية بقيادة ألمانيا ، و "ملك الجنوب" ، قوة إسلامية متطرفة بقيادة إيران (هذه الهويات النبوية موضحة في كتيباتنا ألمانيا والإمبراطورية الرومانية المقدسة و ملك الجنوب كلاهما مجاني عند الطلب). بعد انتصاره ، تم التنبؤ بالجيش الأوروبي لغزو الأمة اليهودية الصغيرة التي تسمى الآن إسرائيل. في تلك المرحلة ، تتنبأ الآية 44 ، "سوف تزعج الأخبار من الشرق ومن الشمال" هذا الملك الأوروبي.

ستظهر أي خريطة أن شمال وشرق القدس هما روسيا والصين ، القوتان المهيمنتان على الأرض المشار إليها في الكتاب المقدس باسم ماجوج!

تم شرح هذا الحدث بشكل أكبر في رؤيا 16:12 ، حيث تنبأ أن "ملوك الشرق" سيجمعون جيشًا يبلغ عدده 200 مليون جندي! (رؤيا 9: 14-16). لا يمكن تجميع مثل هذا الجيش الضخم إلا مع عدد ضخم من سكان الصين. من الواضح أن الصين هي أحد ملوك الشرق هؤلاء!

لذا نعود إلى سؤالنا الأصلي: هل ستصبح الصين القوة العظمى التالية المهيمنة على العالم بعد تراجع الولايات المتحدة؟ الجواب لا!

على الرغم من أنها ستنمو لتصبح قوة عالمية هائلة ، حتى قوة خارقة الوضع - وخاصة من خلال الوسائل الاقتصادية ، كما هو مبين في إشعياء 23 -لن يرتقي إلى الصدارة. هذا المنصب ستشغله القوة الأوروبية بقيادة ألمانيا! بعد شراكة اقتصادية قصيرة ، سوف تتنافس الصين بعنف مع ملك الشمال من أجل الهيمنة العالمية.

لكن هذه الحرب ستنتهي عندما يعود السيد المسيح ويدمر كلا القوتين!

بعد ذلك ، وفقًا لنبوءة الكتاب المقدس ، سيستعيد المسيح حكومته على الأرض ، حكومة ستحقق السلام والازدهار لمدة 1000 عام. ومع ذلك ، يتنبأ حزقيال 38 أنه لن تخضع كل أمة لحكم المسيح طواعية. بعد فترة وجيزة من المجيء الثاني ، سيشكل شعوب آسيا جيشًا لمهاجمة الناس الذين يعيشون في القدس!

سيكون هذا آخر تمرد كبير في فترة الألف عام. المسيح سوف يدمرها تمامًا وينقذ شعبه. وهو بيان عظيم من الله: "هكذا أعظم نفسي وأقدس نفسي وأعرف في أعين أمم كثيرة ، و سيعرفون أني أنا الرب " (حزقيال 38:23).

يمنحنا الإيمان بالكتاب المقدس فهمًا للتاريخ الصيني القديم الذي يرفضه العلماء ، ويكشف عن الوضع المستقبلي للصين والأحداث الكبرى التي ستشارك فيها هذه القوة العالمية. ولكن أكثر من ذلك ، يعطينا النتيجة النهائية والملهمة: المسيح يؤسس مملكته على الارض!

يمنح الله فرصة رائعة لمعرفة ، حاليا، من هو الرب! من المتوقع حدوث حروب مروعة قريبًا ، لكن الله سينقذ شعبه الذين يعرفون أنه الرب ويتكلون عليه. يجب أن يؤدي ذلك إلى السؤال الكبير التالي: هل أنت واحد من هؤلاء؟

لمزيد من الدراسة ، اطلب نسخة مجانية من كتيبنا روسيا والصين في النبوة.


مراجع

  • Xu Elina-Qian ، التطور التاريخي لخيتان ما قبل الأسرات ، جامعة هلسنكي ، 2005. 273 صفحة. (لما قبل 907)
  • ماتسوي ، هيتوشي 松井 等 (اليابان). "تشييدان الملاكمة شي 契丹勃 興 史 (تاريخ صعود الخيطان)". Mamden chiri-rekishi kenkyu hokoku 1 (1915).
    ترجمه إلى الصينية ليو ، فينغتشو 劉鳳 翥. في Minzu Shi Yiwen Ji 民族 史 譯文 集 (مجموعة من الأوراق المترجمة عن التاريخ العرقي) 10 (1981). إعادة. في: صن ، جينجي وآخرون. 1988 (المجلد 1) ، ص 93 - 141
  • تشين ، شو 陳述. Qidan Shi Lunzheng Gao 契丹 史 論證 稿 (دراسة عن تاريخ الخيتان). بكين: Zhongyang Yanjiu Yuan Shixue Yanjiu Suo 中央研究院 史學 研究所 ، 1948.
  • تشين ، شو 陳述. Qidan Shehui Jingji Shi Gao 契丹 社會經濟 史稿 (دراسة عن التاريخ الاقتصادي الاجتماعي للخيطان). شنغهاي: سانليان تشوبان She 三聯 出版社 ، 1963.
  • فنغ ، جياشنغ 1933.
  • شو ، فين (舒 焚) ، لياوشي جاو 遼 史稿 (تاريخ لياو). ووهان: Hubei Renmin Chuban She 湖北 人民出版社 ، 1984
  • WITTFOGEL، Karl & FENG، Chia-sheng. تاريخ المجتمع الصيني: لياو (907-1125). فيلادلفيا: الجمعية الفلسفية الأمريكية ، 1949.
  • بيران ، ميشال. إمبراطورية قره خيتاي في التاريخ الأوراسي: بين الصين والعالم الإسلامي، ردمك 0-521-84226-3
  • وي شو 魏 史 (تاريخ الأسرة الحاكمة لأسرة وي الشمالية): وي ، شو 魏 收 وآخرون. محرران. بكين: Zhonghua Shuju 中华书局 ، 1973.
  • شين وداي شي (XWDS) 新 五代 史 (تاريخ الأسرة الجديد للأسر الخمس): أويانغ ، Xiu 歐陽修 وآخرون. محرران. بكين: Zhonghua Shuju 中华书局 ، 1974.
  • Sui Shu (SS) 隋 書 (تاريخ الأسرة الحاكمة لسلالة Sui): Wei Zheng 魏徵 et al. محرران. بكين: Zhonghua Shuju 中华书局 ، 1973.
  • Jiu Tangshu (JTS) 舊 唐 書 (تاريخ الأسرة القديمة لأسرة تانغ): Liu، Xu 劉 昫 et al. محرران. بكين: Zhonghua Shuju 中华书局 ، 1975.
  • شين تانغشو (XTS) 新唐書 (تاريخ الأسرة الجديد لأسرة تانغ): أويانغ ، Xiu 歐陽修 وآخرون. محرران. بكين: Zhonghua Shuju 中华书局 ، 1975
  • Liao Shi (LS) 遼 史 (تاريخ الأسرة الحاكمة لسلالة خيتان لياو): Tuotuo 脱脱 et al. محرران. بكين: Zhonghua Shuju 中华书局 ، 1974
  • Song Shi 宋史 (تاريخ الأغنية): Tuotuo 脫脫 et al. محرران. بكين: Zhonghua Shuju 中华书局 ، 1974
  • Zizhi Tongjian (ZZTJ) 資治通鑒 (مرآة شاملة لمساعدة الحكومة): Sima، Guang 司馬 光 ed. بكين: Zhonghua Shuju 中华书局 ، 1956
  • (ص 43 - 153)
  • الخيتان
  • الخيتان على موقع scholar.google.com
ساعد في تحسين هذه المقالة

حقوق النشر ونسخ مؤسسة المكتبة العالمية. كل الحقوق محفوظة. الكتب الإلكترونية من مشروع جوتنبرج برعاية مؤسسة المكتبات العالمية ،
أ 501c (4) منظمة غير ربحية لدعم الأعضاء ، ولا تنتمي إلى أي وكالة أو إدارة حكومية.


سلالة لياو

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

سلالة لياو، واد جايلز الكتابة بالحروف اللاتينية لياو، (907-1125) ، في التاريخ الصيني ، سلالة شكلتها قبائل خيتان البدوية (الصينية: Qidan) في الكثير مما يشكل الآن مقاطعات المنطقة الشمالية الشرقية (منشوريا) ومنطقة منغوليا الداخلية ذاتية الحكم في الصين. بتبني اسم السلالة الصينية لياو ، أنشأ الخيتان حكومة مزدوجة لحكم فتوحاتهم. تم تشكيل الحكومة الجنوبية ، التي حكمت الأجزاء الصينية من الإمبراطورية ، على غرار إدارة سلالة تانغ (618-907) ، التي ساعد الخيتان في تدميرها. حكمت الحكومة الشمالية ، التي أقيمت على أساس قبلي ، البدو الرحل في سهول آسيا الداخلية. تقليديًا ، تُعطى بداية فترة لياو 907 ، العام الأخير من عهد تانغ ، لكن المؤرخين الصينيين غالبًا ما يضعونها في 916 ، عندما أسس يلو يي (أو أباوجي) نفسه رسميًا كإمبراطور.

خوفًا من أن يؤدي استخدامهم للمستشارين الصينيين والتقنيات الإدارية إلى تشويش هويتهم العرقية ، بذل الخيتان جهدًا واعيًا للاحتفاظ بطقوسهم القبلية وطعامهم وملابسهم ورفضوا استخدام اللغة الصينية ، وابتكروا نظامًا للكتابة بلغتهم الخاصة. في حين أن.

بعد تأسيس سلالة سونغ (960-1279) في الصين ، خاض لياو حربًا حدودية مع سونغ للسيطرة على شمال الصين. تمت تسوية الحرب في نهاية المطاف في عام 1004 ، عندما وافقت سونغ على دفع جزية سنوية للياو. سلالة لياو ، التي واصلت العديد من الممارسات الثقافية للأغنية ، تم تدميرها في عام 1125 من قبل قبائل جوشن (الصينية: نوزين ، أو روزين) ، الذين كانوا في السابق رعايا للخيتان والذين ثاروا ضدهم بمساعدة الأغنية. استمر Juchen في هزيمة سونغ ، وبوصفهم سلالة جين (1115-1234) ، فرضوا حكمهم على شمال الصين. اعتمد جين معظم نظام حكومة لياو.


شاهد الفيديو: Frauen Genitalverstümmelung 49 Frauen Nature23 Kanaleingangsvideo schauen (قد 2022).