بودكاست التاريخ

روبن هود الحقيقي

روبن هود الحقيقي


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

من موضوع القصص والكتب والأفلام ، أثبت روبن هود أنه أحد أبطال الثقافة الشعبية الأكثر ديمومة. على مدار 700 عام ، برز الخارج عن القانون من نوتنغهامشاير الذي يسرق الأثرياء ليعطيه للفقراء كواحد من أكثر الأبطال الشعبيين ثباتًا في الثقافة الشعبية - وواحدًا من أكثر الأبطال تنوعًا. ولكن كيف تطورت أسطورة الخارجين عن القانون في غابة شيروود بمرور الوقت ، وهل ألهم روبن هود الحقيقي هذه الحكايات الكلاسيكية؟

ابتداءً من القرن الخامس عشر وربما حتى قبل ذلك ، احتفل المحتفلون المسيحيون في أجزاء معينة من إنجلترا بعيد العمال بمسرحيات وألعاب تتضمن شخصية روبن هود ذات أهمية شبه دينية. في القرن التاسع عشر ، قام الكاتب والرسامون مثل هوارد بايل بتكييف الحكايات التقليدية للأطفال ونشرها في الولايات المتحدة وحول العالم. في الآونة الأخيرة ، أصبح إحضار روبن إلى الشاشة الفضية بمثابة طقوس مرور للمخرجين بدءًا من مايكل كورتيز وريدلي سكوت إلى تيري جيليام وميل بروكس.

طوال فترة وجود روبن ، قام الكتاب وفناني الأداء وصانعو الأفلام بسبر مخيلتهم عن تجسيدات جديدة يتردد صداها مع جماهيرهم. في إنجلترا في القرن الرابع عشر ، حيث بدأ السخط الزراعي يتفكك في النظام الإقطاعي ، ظهر على أنه متمرد مناهض للمؤسسة يقتل عملاء الحكومة وملاك الأراضي الأثرياء. الاختلافات اللاحقة من أوقات الاضطرابات الاجتماعية الأقل استغنت عن الدماء وأظهرت روبن كأرستقراطي محروم بقلب من ذهب واهتمام بالحب ، خادمة ماريان.

في غضون ذلك ، قام الأكاديميون بتمشيط السجل التاريخي بحثًا عن دليل حقيقي لروبن هود. تشير السجلات القانونية الإنجليزية إلى أنه في وقت مبكر من القرن الثالث عشر ، أصبحت "Robehod" و "Rabunhod" ومتغيرات أخرى ألقابًا شائعة للمجرمين. ولكن ما الذي ألهم هذه الألقاب: قصة خيالية ، أم لصوص سيئ السمعة ، أو مزيج من الاثنين معًا؟ تظهر الإشارات الأدبية الأولى لروبن هود في سلسلة من القصص من القرنين الرابع عشر والخامس عشر عن شاب عنيف عاش في غابة شيروود مع رجاله وكثيراً ما اشتبك مع عمدة نوتنغهام. بدلاً من الفلاح أو الفارس أو النبيل الساقط ، كما هو الحال في الإصدارات اللاحقة ، فإن بطل الرواية في قصص القرون الوسطى هذه هو عامة الناس. ليتل جون وويل سكارليت جزء من طاقم روبن "المرح" - مما يعني ، في ذلك الوقت ، عصابة خارجة عن القانون - لكن خادمة ماريان وفرير توك وألان ديل لن يدخلوا الأسطورة حتى وقت لاحق ، ربما كجزء من طقوس عيد العمال.

في حين أن معظم العلماء المعاصرين فشلوا في إيجاد أدلة قوية ، إلا أن مؤرخي العصور الوسطى اعتبروا أن روبن هود التاريخي عاش وتنفس خلال القرن الثاني عشر أو الثالث عشر. تختلف تفاصيل حساباتهم على نطاق واسع ، مع ذلك ، مما يضعه في مناطق وعصور متضاربة. لم يُصوَّر حتى كتاب جون ميجور "تاريخ بريطانيا العظمى" (1521) ، على سبيل المثال ، على أنه من أتباع الملك ريتشارد ، إحدى سماته المميزة في العصر الحديث.

قد لا نعرف على وجه اليقين ما إذا كان روبن هود موجودًا على الإطلاق خارج أبيات القصص وصفحات الكتب. وحتى لو فعلنا ذلك ، فإن المشجعين الصغار والكبار لا يزالون يتدفقون بالتأكيد إلى منطقة Nottinghamshire في إنجلترا للقيام بجولة في أماكن الاستراحة السابقة المزعومة للأسطورة ، من الحانات القديمة إلى الميجور أوك في غابة شيروود. ما نعرفه هو أن فكرة المتمرد الشجاع الذي يعيش في ضواحي المجتمع ، ويحارب الظلم والقمع مع مجموعته من رفاقه ، لها جاذبية عالمية - سواء لعب دوره إيرول فلين أو راسل كرو أو حتى ، كما في عام 1979 حلقة "عرض الدمى المتحركة" كيرميت الضفدع.


روبن هود الحقيقي

يعيد شون ماكغلين النظر في أصول الأسطورة الشعبية ويقترح منافسًا جديدًا للبطل الشعبي الأصلي ليس خارجًا عن القانون من نوتنغهام بل خادمًا ملكيًا مخلصًا من كينت ، الذي عارض الغزو الفرنسي ضد الملك جون عام 1216.

Lythe والاستماع ، gentilmen ،
أن يكون من فريبوري بلود
هل يجب أن تتصل بأحد رجال الدين ،
كان اسمه روبن هود.
[جبلة روبين هود ، القرن الخامس عشر]

روبن هود هو شخصية دائمة الوجود في مجمع الأبطال الإنجليز ، حيث يلتقط باستمرار خيال المؤرخين وكتاب الخيال التاريخي بقدر ما يصور عامة الناس. سواء كان شخصية حقيقية أم لا ، فهو موضوع نقاش دائم. تم التقاط المفارقة بدقة من خلال إدخال Robin Hood في قاموس أكسفورد للسيرة الوطنية، حيث يقول المؤلف أن موضوع سيرته الذاتية كان أسطوريًا تمامًا.

لمتابعة قراءة هذه المقالة ، ستحتاج إلى شراء حق الوصول إلى الأرشيف عبر الإنترنت.

إذا كنت قد اشتريت حق الوصول بالفعل ، أو كنت مشتركًا في الطباعة وأرشيف الطباعة ، فيرجى التأكد من ذلك تسجيل الدخول.


ذات مرة & # 8230

باختصار ، تحكي حكايات القرون الوسطى عن روبن قصة رجل من عائلة نبيلة تحول إلى خارج عن القانون في محاولة منه لتحرير الريف الإنجليزي. وهكذا يتحدى روبن الطغاة الإنجليز ، الذين يستفيدون من سياق الحروب الصليبية - إرسال الفرسان والمجندين الإنجليز إلى الأرض المقدسة - للحصول على قوتهم بلا منازع.

في الرابع من تموز (يوليو) 1187 ، ألقى الفارس الفرنسي جاي لوزينيان ذراعيه عند قدمي صلاح الدين. هذه الهزيمة ، التي تشير ضمناً إلى خسارة الصليبيين للقدس # 8217 ، أشعلت الحملة الصليبية الثالثة. (لوحة: سعيد تحسين عبر ويكيبيديا)

هنا تأتي نقطة انطلاقنا التاريخية - الحروب الصليبية. كان الملك الثالث بقيادة ريتشارد قلب الأسد هو الثالث: في نهاية القرن الثاني عشر ، غادر ملك إنجلترا بلاده إلى الأراضي المقدسة. لقد أفرغ خزائن المملكة و # 8217 لرفع جيشه: تقول الشائعات أنه كان سيبيع لندن إذا احتاج إلى & # 8230

على أبواب القدس ، واجه ريتشارد ونظيره المسلم صلاح الدين بعضهما البعض في معارك مدمرة. على الرغم من بذل قصارى جهده ، لم يستطع قلب الأسد السيطرة على المدينة المقدسة. في عام 1192 ، أُجبر ريتشارد المنهك على العودة إلى منزله ، لكن المشاكل لم تنته بعد. بعد أن عانى من سوء الأحوال الجوية وغرق سفينته ، تم القبض على الملك من قبل ليوبولد النمساوي ، وطلب فدية قدرها 150.000 مارك لإطلاق سراحه! سوف يستغرق الأمر حوالي ثلاث سنوات طويلة قبل أن يتمكن ريتشارد من العودة إلى إنجلترا. في غضون ذلك ، أخذ شقيقه جون مكانه على العرش & # 8230


مجموعة ملونة من الشخصيات

اكتشف المؤرخ والمحفوظ جوزيف هانتر أن العديد من روبن هودز المختلفة كانت تنتشر في تاريخ إنجلترا في العصور الوسطى ، غالبًا باستخدام تهجئات مختلفة. واحدة من أقدم المراجع التي وجدها موجودة في سجل محكمة 1226 من يوركشاير ، إنجلترا. وتشير إلى مصادرة ممتلكات أحد روبن هود ، الذي وُصف بأنه هارب. في عام 1262 ، في جنوب إنجلترا ، هناك ذكر مشابه لرجل يدعى ويليام روبهود في بيركشاير. في العام السابق كانت هناك إشارة إلى "ويليام ، ابن روبرت لو فيفير عضو في عصابة من الخارجين عن القانون" - يعتقد أنه نفس الشخص. في عام 1354 ، في أقصى الشمال في نورثهامبتونشاير ، يوجد سجل لرجل مسجون يُدعى "روبن هود" كان ينتظر المحاكمة. نظرًا لأن هانتر وغيره من المؤرخين في القرن التاسع عشر اكتشفوا العديد من السجلات المختلفة المرتبطة باسم روبن هود ، اتفق معظم العلماء على أنه ربما لا يوجد شخص واحد في السجل التاريخي ألهم القصص الشعبية. بدلاً من ذلك ، يبدو أن اللقب أصبح اسمًا مستعارًا نموذجيًا يستخدمه الخارجون عن القانون في فترات ومواقع مختلفة في جميع أنحاء إنجلترا.


روبن هود الحقيقي

فيلم هوليوود الذي كان يحدق فيه راسل كرو في دور روبن هود تمسك إلى حد كبير بالسيناريو في تقديمه الأسطوري الخارج عن القانون كرو وهو يلعب دور بطل نبيل ، أقام في نوتنغهام ، وقام بحماية الفقراء والمحتاجين من النبلاء الجشعين وبالطبع سقط بجنون في حالة حب مع خادمة معينة ماريان.

ومع ذلك ، قد يفاجئك أن تعرف أن العديد من هذه المكونات الأساسية للقصة ليست موجودة في الواقع في قصص القرون الوسطى التي تستند إليها الكثير من الأسطورة (يمكن العثور على القصص هنا) وبالتالي طبيعة "الحقيقي" ربما كان روبن هود مختلفًا إلى حد ما عما توقعناه.

بطل Nottinghamshire؟

فكر في روبن هود وستفكر فورًا في نوتنغهام ، أصبحت المدينة والأسطورة مترادفين. ومع ذلك ، فقد رفعت مقاطعة يوركشاير المجاورة أيضًا مطالبة بملكية الأسطورة ، وتبع ذلك بطبيعة الحال بعض المناقشات الساخنة.

تشير القصص مثل A Gest of Robyn Hode إلى اتصالات Robin ببلدة Barnsdale في يوركشاير والغابة التي تحمل الاسم نفسه. وهذا ما دفع المؤرخين الرئيسيين ريتشارد دوبسون وجون تايلور في كتابهما Rhymes of Robin Hood: مقدمة إلى The English Outlaw to the English Outlaw (The English Outlaw) ليشير إلى أن القصص المبكرة تربط روبن بشكل أوثق بيوركشاير ثم شيروود فورست ونوتنجهام. وزُعم أيضًا أن قبر روبن يقع في دير كيركليس في غرب يوركشاير.

بطبيعة الحال ، رفض المدافعون عن اتصالات Robin's Nottinghamshire مثل هذه الادعاءات ووصلت التوترات إلى نقطة الغليان في عام 2005 عندما أعيد افتتاح مطار دونكاستر في يوركشاير باسم "مطار روبن هود دونكاستر شيفيلد". في الحقيقة ، من المحتمل أن يكون لكلتا المقاطعات مطالبة متساوية بملكية الأسطورة. لا يزال هناك الكثير من الأدلة التي تربط بين روبن ونوتنجهام وحقيقة أن غابة شيروود تقع بالقرب من الحدود مع يوركشاير تعني أن أي خارج عن القانون يمكن أن يعمل بسهولة في كلا المقاطعتين.

رومانسي خارج عن القانون؟

مرة أخرى ، واحدة من أولى الأشياء التي تتبادر إلى الذهن عند التفكير في روبن هود ، هي اهتمام الحب البطولي للخادمة ماريان. في الواقع ، ماريان هي بطل الرواية الرئيسي في جميع التعديلات الحديثة للأسطورة تقريبًا. ومع ذلك ، قد يفاجئك أن تعرف أن ماريان غائبة تمامًا عن القصص المبكرة ، وكما كتب جيمس هولت في عمله عام 1982 ، فإن روبن هود لم يصبح جزءًا من الأسطورة حتى أواخر القرن السادس عشر.

في الواقع ، هناك عدد قليل جدًا من الشخصيات النسائية في القصص المبكرة ، سواء كان ذلك لروبن هود والجزار ، حيث تشير الدقة إلى أن روبن ربما استمتعت بصحبة زوجة الشريف! ومع ذلك ، بصرف النظر عن هذا ، فإن أقرب علاقة روبن للرومانسية هو تكريس تقوى لمريم العذراء.

يسرق من الغني ليعطي للفقراء؟

نعم ، حتى هذا العنصر الأساسي في أسطورة روبن هود لم يكن موجودًا حقًا في القصص المبكرة. من المؤكد أن روبن ورجاله يسرقون ، وغالبًا ما يقتلون ضحاياهم في هذه العملية ، ولكن لا يوجد ذكر يذكر للمكافآت التي يتم إعادة توزيعها بين الفقراء. في الواقع ، يتعارض روبن من حين لآخر مع الرتب الدنيا ، حيث يتصادم مع الخزاف في روبن هود والخزاف والجزار في روبن هود والجزار.

يجادل جيمس هولت بأنه لم يكن حتى القرن السابع عشر أن أصبحت فكرة السرقة من الأغنياء لإعطاء الفقراء سمة مركزية للأسطورة ، وبذلك أصبحت الأسطورة مهتمة بالأخلاق بالإضافة إلى الترفيه. ومع ذلك ، فقد أثبت هذا التغيير في الاتجاه شعبيته بالتأكيد لأنه لا يزال يشكل أساس الأسطورة حتى يومنا هذا.

ريال روبن

لذلك يبدو أن روبن هود "الحقيقي" كان في الواقع مختلفًا تمامًا عن روبن في يومنا هذا ، حيث صورته القصص المبكرة على أنه خارج عن القانون قاسي وعنيف ، مع القليل من الوقت للرومانسية وربما ينبع من يوركشاير بدلاً من نوتنغهام.

ومع ذلك ، هذا لا يعني أننا يجب أن نرفض مفاهيمنا الحديثة للأسطورة باعتبارها غير ذات صلة ، بل إن الطريقة التي تطورت بها القصة وتم تكييفها يمكن أن تخبرنا كثيرًا عن كيفية تطور المجتمع وما يتوقعه من أبطاله طوال الوقت. التاريخ. وهكذا في حين أنه قد يكون قد تغير مرات لا حصر لها على مر القرون ، إلا أن شيئًا واحدًا عن روبن هود ظل ثابتًا وهو يتمتع بشعبية أكبر من أي وقت مضى.


روبن هود

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

روبن هود، بطل أسطوري خارج عن القانون لسلسلة من القصص الإنجليزية ، بعضها يعود إلى القرن الرابع عشر على الأقل. كان روبن هود متمردًا ، وكثير من الحلقات الأكثر لفتًا للانتباه في الحكايات عنه تظهره ورفاقه يسرقون ويقتلون ممثلي السلطة ويعطي المكاسب للفقراء. كان عدوهم الأكثر شيوعًا هو عمدة نوتنغهام ، الوكيل المحلي للحكومة المركزية (على الرغم من أن الأدلة الداخلية من القصص القديمة توضح أن الحدث حدث بشكل رئيسي في جنوب يوركشاير ، وليس في نوتنغهامشير). ومن بين الأعداء الآخرين ملاك الأراضي الكنسية الأثرياء. عامل روبن النساء والفقراء وذوي المكانة المتواضعة بلطف. نشأ قدر كبير من الزخم لثورته على السلطة من الاستياء الشعبي من قوانين الغابة التي قيدت حقوق الصيد. تكشف القصص المبكرة ، على وجه الخصوص ، عن القسوة التي كانت جزءًا لا مفر منه من حياة العصور الوسطى.

تم إجراء العديد من المحاولات لإثبات وجود روبن هود التاريخي ، على الرغم من الإشارات إلى الأسطورة من قبل كتّاب العصور الوسطى توضح أن القصص كانت الدليل الوحيد المتاح لهم على وجوده. من المحتمل أن يكون الاعتقاد الحديث الشائع بأنه كان من زمن ريتشارد الأول ينبع من "النسب" الذي اختلقه ويليام ستوكلي في القرن الثامن عشر. لم تحظ أي من الادعاءات المختلفة التي تحدد هوية روبن هود بشخصية تاريخية معينة بدعم كبير ، وربما لم يكن وجود الخارج عن القانون سوى أسطوريًا.

كانت أغاني روبن هود الأصلية تعبيرًا شعريًا عن الطموحات الشعبية في شمال إنجلترا خلال حقبة مضطربة من التمردات البارونية والاستياء الزراعي ، والتي بلغت ذروتها في ثورة الفلاحين عام 1381. وكان موضوع الخارجين عن القانون الحر والمضطهدين الذين يتمتعون بالصيد الممنوع من الغابة والتغلب على قوى القانون والنظام أو قتلها ، بطبيعة الحال ، استقطب عامة الناس.

على الرغم من أن العديد من أغاني روبن هود الأكثر شهرة هي ما بعد العصور الوسطى ، إلا أن هناك جوهرًا يمكن أن يُنسب بثقة إلى فترة العصور الوسطى. وهذه هي روبن هود والراهب, روبن هود ورجل جيسبورن, روبن هود والخزاف، و ال لييل جيستي من روبن هود. خلال القرن السادس عشر وما بعده ، تم تشويه الشخصية الأساسية للأسطورة من خلال اقتراح أن روبن كان نبيلًا سقط ، وأن الكتاب المسرحيين ، الذين تبنوا بشغف هذا العنصر الجديد ، زادوا من الجاذبية الرومانسية للقصص لكنهم حرموهم من لدغتهم الاجتماعية. كما فقدت أغنيات ما بعد القرون الوسطى (التي أعطت روبن رفيقة ، الخادمة ماريان) معظم حيويتها وقيمتها الشعرية ، بلا شك نتيجة لفقدان الدافع الاجتماعي الأصلي الذي أوجدها.


من كان الحقيقي روبن هود؟ نظرية جديدة من مايكل رويل

ناقش المؤرخون منذ فترة طويلة مسألة ما إذا كانت شخصية روبن هود شخصية خيالية نموذجية ، أو شخصًا حقيقيًا له جذور تاريخية ، ربما مستوحى من الشخصيات المعاصرة. توصل مايكل رويل إلى نظرية جديدة مثيرة للاهتمام حول قصة روبن هود: لقد كان بالفعل شخصًا حقيقيًا. يشرح مايكل أفكاره ، ويقدم وجهة النظر من كتابه الجديد & # 8216Robin Hood موجود & # 8217 ، هنا في مقالته لـ #FolkloreThursday & # 8230

على الرغم من أننا قد نكون جميعًا على دراية باسم روبن هود ، إلا أنه نادرًا ما يتم توضيح مدى اتصالنا بشخصية تاريخية فعلية. شيروود الخارج عن القانون مشهور جدًا لدرجة أنه أصبح مخلوقًا للثقافة الشعبية ، والتي تضم العديد من الأكاذيب التي يصعب التخلص منها. العديد من هذه الأكاذيب مألوفة. ومن أبرزها وضع روبن جنبًا إلى جنب مع الملوك ريتشارد وجون ، وإعادة صياغة هويته ليصبح رجل نبيل محروم من الميراث. يصر بعض رواة القصص على الذهاب إلى حد جعله يقاتل في الأرض المقدسة ، ويختار آخرون مواءمته مع المقاومة السكسونية ضد النورمان. لا تتمتع أي من هذه الحكايات بأي ميزة تاريخية. لكن لماذا؟ من أين أخذ رواة القصص إشاراتهم وما هي نسخة الحكاية التي يجب أن نحكيها؟

روبن يطلق النار مع السير جاي. يصور هذا الرسم التوضيحي لعام 1912 بالفعل مشهدًا تم لعبه في القصص الأصلية. © لويس ريد https://commons.wikimedia.org/wiki/Robin_Hood#/media/File:Robin_shoots_with_sir_Guy_by_Louis_Rhead_1912.png

يوضح لنا تتبع جذور قصة روبن أنه لم يحدث أي من هذه الأخطاء عن طريق الصدفة. كان رواة القصص في العصور الوسطى يميلون إلى أخذ إشاراتهم من شيء قائم على أسس ، حتى لو تخيلوا بعد ذلك وقاموا بتفصيلها في السرد. للأسف ، لم يكن الأمر نفسه ينطبق على مؤرخي العصور الوسطى. في الواقع ، كان المؤرخون الاسكتلنديون في القرن السادس عشر ، حريصين على فهم القصص التي أصبحت أيضًا شائعة شمال الحدود ، والذين سعوا أولاً إلى شرح هوية روبن هود ضمن سياق تاريخي. من أجل تحقيق ذلك ، أغفلوا - سواء بشكل أخرق أو متعمد - العديد من الأسباب التي تجعل هويته غامضة. لسوء الحظ ، لم يكن الاعتراف بالمناطق الرمادية في الرواية جيدًا بما يكفي بالنسبة لهم ، ولذلك استخدموا الافتراض والتحيز لملء الفجوات. عاقدين العزم على محاذاة روبن هود مع قضية صالحة وكفاح ملكي شعبي ، اختاروا جعله من أتباع ريتشارد قلب الأسد ، بينما قدم الأمير جون المشتبه به المعتاد للشرير. على الرغم من أن المؤرخين المتنافسين سرعان ما يفقدون مصداقية هذه الروابط الزائفة ، إلا أن المشكلة تكمن في أن رواة القصص الأوائل الذين جلبوا روبن هود إلى جمهور أوسع قد اتبعوا خطى هؤلاء المؤرخين الأوائل. ولأن الغريزة كانت التوجه إلى أقدم المراجع المعروفة ، فإن أخطائهم لا تزال قائمة حتى يومنا هذا.

على الرغم من أنني لا أتخيل أن الكثير من هذا يأتي كمفاجأة ، إلا أن الحقيقة الأقل شهرة هي وجود نسخ أنقى من القصة الأصلية. في الواقع ، أثير في كتابي حجة مفادها أن رأي روبن هود كشخصية تخيلية يمكن أن يكون محل نزاع حاد. بالنسبة للمؤرخين الحاليين ، يصعب التعامل مع هذه القضية ، لأنها تعني موازنة قيمة الفولكلور مقابل التاريخ الموثق ، الذي يخجل منه العديد من العلماء. ومع ذلك ، في حالة روبن هود ، يجب الإشارة إلى أن الفولكلور واسع جدًا. مجموعة من القصص ذات الصلة ، الحكايات الشفوية في الأصل ، باقية من القرن الخامس عشر. تم العثور على خمس من هذه الحكايات لتكون أقدم من البقية ، وهذه هي الأكثر إثارة للاهتمام بالنسبة للفولكلور. تُعرف هذه القصص باسم روبن هود والراهب, جيست أوف روبين هود, روبن هود والخزاف, روبن هود ورجل جيسبورن، و موت روبن هود. جميع القصص هي جزء مما يُعرف باسم "The Percy Folio" ، والذي تم تجميعه في القرن السابع عشر ، ولكن باستخدام مواد تعود إلى القرن الرابع عشر على الأقل.

يعتمد قبول نسخة تاريخية من Robin Hood ، على عكس النسخة الأسطورية الشعبية ، على ما إذا كنت تقبل هذه القصص كمحاولة حقيقية لتسجيل القصص الواقعية ، أو كقطعة من الخيال. الحجج العديدة التي تدعم صحتها معقدة للغاية بحيث لا يمكن تلخيصها هنا ، لكن يتفق الكثيرون على أسباب واسعة لتفسير القصص على أنها واقعية وأصلية في محاولتهم تسجيل المعرفة المحلية الراسخة ، بدلاً من مجرد غزل الغزل. لذا ، إذا كان هذا التلخيص صحيحًا ، والذي سأجادل به هو الحال ، فكيف كان يمكن أن يكون روبن هود قبل أن تغير الثقافة الشعبية أصوله؟ الاختلاف الأكثر وضوحًا بين روبن هود من المعتقدات الشعبية والشخصية التاريخية المحتملة في القصص هو الفترة الزمنية. أعتقد أن روبن هود لم يعش في عهد ريتشارد أو جون ، ولكن في زمن الملك إدوارد. عندما حكم ثلاثة كينغ إدواردز من عام 1272 إلى عام 1377 ، يمكن أن يكون هذا مشكلة في وضع الحكايات في فترة زمنية ثابتة. ومع ذلك ، تشير الدلائل إلى أن الملك الأكثر أهمية لفهم شهرة روبن هود قد يكون ملك إدوارد الثالث ، الذي حكم من عام 1327 إلى عام 1377. هذا يضع خارجًا عن القانون بعد أكثر من مائة عام من حكم الملك جون ، وهو ما قد يفسر سبب كون المؤرخين غير قادر على العثور عليه هناك.

من خلال دراسة عهد إدوارد الثالث ، فإن العديد من ديناميكيات وخصائص القصص تصبح منطقية. أثبت أوائل القرن الرابع عشر أنه فجر جديد للأمة الإنجليزية. أطاح ملك شاب مفعم بالحيوية والحيوية في البداية بخونة والده ، ثم شرع في تعليم أبناء وطنه كيفية الانتصار في ساحة المعركة مرة أخرى. بعد صد الغزوات الاسكتلندية ، وجه انتباهه إلى قوة فرنسية مهيمنة ، واتفق العديد من المؤرخين على أن انتصاراته العسكرية اللاحقة في Crecy و Poitiers كانت أكبر من انتصارات Agincourt الأكثر شهرة الآن. على الرغم من أننا قد نستهجن مثل هذه القيم الآن ، إلا أن هذه الانتصارات جعلت من إدوارد الثالث ملكًا يتمتع بشعبية كبيرة ، وكانت إنجلترا لفترة من الوقت مملكة متفائلة. كان لها علم جديد ، وتم تبني الثقافة الشعبية ، وكان ذلك أيضًا وقتًا أصبح فيه قوس روبن هود الطويل سلاح البلاد الشهير.

A Gest of Robyn Hode ، واحدة من أقدم قصائد روبن هود. https://commons.wikimedia.org/wiki/Robin_Hood#/media/ ملف: Here_begynneth_a_gest_of_Robyn_Hode.png

حرصًا على الاحتفال ببراعة إنجلترا الجديدة ، أمر الملك إدوارد بالعديد من فعاليات البلاط ووسائل الترفيه لفائدة جميع الطبقات. تُظهر الصور الشعبية لروبن هود كيف أنه غالبًا ما يتم سحبه من الغابة للتنافس في مسابقات الرماية. تخبر القصص القصصية أن روبن لم يتنافس باعتباره نبيلًا محرومًا من الميراث ، ولكن بصفته عاملاً - وهو مصطلح واسع يشير أساسًا إلى أنه كان رجلاً بلا مكانة. بالإضافة إلى ذلك ، من الواضح أيضًا أنه رجل حطاب ، ويعيش خارج المجتمع. كان هذا هو الوقت الذي قيل فيه أن غابات إنجلترا تغطي ثلثي الأرض. كان هناك الكثير من المساحة لاقتناء وجود مستقل إذا لم يكن لديك طعم للعهود المضطربة للحكام السابقين. في الواقع ، غالبًا ما أغفل ملوك العصور الوسطى المناطق الخارجة عن القانون ، كما هو الحال مع الحدود الويلزية والاسكتلندية ، على الرغم من أن القصص تقول إن غرينوود كانت بمثابة منطقة ينعدم فيها القانون بالنسبة لروبن ورجاله. بالنسبة للجزء الأكبر ، لم يتغير موقعه أبدًا. تخبر القصص القصصية أن غابة شيروود وبارنسديل (عبر حدود يوركشاير) كانت المكان الذي تمركز فيه رجال روبن ، على الرغم من أنهم يقترحون أيضًا أنهم سافروا بعيدًا وواسعًا. وأشاروا إلى أن الرجال لم يكونوا فقط الرماة والمبارزين المهرة ، ولكن أيضًا راكبي الخيول البارعين - وهي إضافة غالبًا ما تكون مفقودة من الصور الشعبية.

كيف ولماذا يصبح فلاح متواضع مثل روبن بطلاً للشعب هو جزء من متعة تفسير القصص. لم يفهم المؤرخون شعبيته بدون قضية ملكية. لذا ، من أجل فهم السبب ، نحتاج إلى التفكير مثل العامل. لقد ورد صراحة في القصص القصصية أن روبن قدم الكثير من الخير للفقراء. لذلك ، ربما يكون من المدهش أن "السلب من الأغنياء لمنح الفقراء" لا يزال قائما. لم يكن هذا على الأرجح من حيث بعض المهام الخيرية العظيمة (في الغالب يسرق روبن ورجاله الأثرياء للتباهي بحرياتهم وحرياتهم في الغابات) ، ولكن ليس من غير المتصور ألا يصل نهبهم إلى أيدي الفقراء. بعد كل شيء ، كرجل متوحش من الغابة ، لم يكن لديه فائدة تذكر للثروات. من المؤكد أنه كرم للغاية مع فارس معدم ، يتم ابتزازه من قبل رجال الدين ، في حين أنه يهدي الجواهر أيضًا لزوجة الشريف & # 8217s ويستهزئ بأي مخاوف تتعلق بالربح أو الأمن المالي لدى سكان نوتنغهام.

ولكن ما الذي دفعه إلى القيام بكل هذا إن لم يكن سببًا ملكيًا عظيمًا؟ يبدو أن أعداء روبن الرئيسيين هم من يمكن وصفهم بأنهم شخصيات للسلطة المحلية. إن لحمه البقري مع عمدة نوتنغهام معروف جيدًا ، لكن أكثر من يكرههم كانوا رجال الدين. يتعارض رجال الكنيسة والرهبان مع حيل روبن وهذا هو السبب الذي جعله يتمتع بشعبية كبيرة ، لأن هؤلاء الرجال هم فقط الذين كان لهم تأثير مباشر على حياة الناس العاديين. من خلال النظر في الانتهاكات الكتابية الجارية على مقربة ، يصبح من الأسهل فهم سبب العثور على yeomanry مكانًا في قلوبهم لرجل حطاب مؤذ. تشمل العناصر الرئيسية الأخرى لبطولة روبن المسجلة في القصص احترامه للمرأة وإيمانه الديني. على الرغم من أنه يحتقر رجال الدين ، إلا أنه يبجل مريم العذراء ، وحاجته للخروج من الغابة للعبادة في بيت الله تؤدي إلى حبسه في قلعة نوتنغهام مرة واحدة على الأقل. عندما قُتل ، قيل عند وفاته أنه & # 8220 لم يتسبب أبدًا في ضرر عادل للخادمة & # 8221 ، ربما يشير إلى الشعبية التي كان يشترك فيها كلا الجنسين.

هذه المحاولة لإعادة تنظيم روبن هود مع بطل القصص الأصلية ، وبعيدًا عن الثقافة الشعبية ، ليست محاولة جديدة. جادل الأثريون مثل جوزيف ريتسون من أجل صحة القصص وحول مكانة روبن كشخصية تاريخية منذ القرن الثامن عشر. الثقافة الشعبية هي وحش يصعب ترويضه ، لكن هذا لا يعني أنه لا يوجد شيء أكثر واقعية لاكتشافه إذا كنت تشعر بالحاجة إلى البحث.

لذلك هناك بطلنا. مألوف جدًا بعد كل شيء ، لأن المكونات الأساسية للقصة الجيدة لا تتغير أبدًا ، حتى لو انحرف التاريخ والسياق. كان روبن هود في القصص أقل نبلاً وأكثر وحشية مما نميل إلى تصويره ، ولكنه لم يكن غير إنساني ولا مجرد لص عادي. لقد كان بطلاً للشعب ويستحق أن يُذكر باعتباره واحدًا.

لقراءة المزيد عن نهج مايكل & # 8217 ، راجع كتابه ، روبن هود موجود:

المراجع وأمبير مزيد من القراءة

روبن هود موجود بواسطة Michael Reuel ، تم نشره عام 2016 بواسطة Rule Hard Publishing

روبن هود: The English Outlaw Unmasked

روبن هود: المعبد المجهول

المقاومة الإنجليزية: الحرب السرية ضد النورمان


روبن هود: 7 أساطير حول الأسطوري الخارج عن القانون في غابة شيروود

نحن نعرف ، أو نعتقد أننا نعرف ، الكثير عن روبن هود - رامي السهام البطولي في الفولكلور الإنجليزي الذي يُفترض أنه سرق الأثرياء وقدموا للفقراء - لكن الحقائق الصعبة عنه ضئيلة للغاية على الأرض. هنا ، نلقي نظرة على مقالنا الذي كتبه المؤرخ الراحل ديفيد بالدوين وهو يخرق بعضًا من أشهر الأساطير التي تحيط بالرامي الأسطوري.

تم إغلاق هذا التنافس الآن

تاريخ النشر: ٢٩ يناير ٢٠٢١ الساعة ٦:٣٥ مساءً

كان روبن هود شخصًا حقيقيًا

روبن هود هو بطل مخترع ونموذج أصلي ، تجسد حياته المهنية العديد من الإحباطات والطموحات الشعبية في عصره. كان روبن (أو روبرت) هود (المعروف أيضًا باسم Hod أو Hude) اسمًا مستعارًا أطلق على المجرمين الصغار على الأقل من منتصف القرن الثالث عشر - قد لا يكون من قبيل المصادفة أن يبدو روبن مثل "السرقة" - ولكن لا يوجد كاتب معاصر يشير إلى روبن هود الخارج عن القانون الشهير الذي نعترف به اليوم.

كان هناك رجال مثل ومع ذلك ، فإن روبن هود ، مثل الهاربين الذين انتهكوا قوانين الغابات القاسية [القوانين غير الشعبية التي احتفظت بمساحات شاسعة من المناظر الطبيعية شبه البرية التي يمكن للملك ومحكمته مطاردتها] ، وكان هؤلاء الهاربون محل إعجاب الفلاحين المضطهدين إلى حد كبير. لكن الفرد (الأفراد) الذين ألهمت أفعالهم أسطورة روبن هود ربما لم يُطلق عليهم اسم روبن هود منذ ولادته ، أو حتى خلال حياته.

عاش روبن في عهد ريتشارد قلب الأسد

غالبًا ما يتم تصوير روبن هود على أنه عدو الأمير جون الطموح وحليف شقيقه ، ريتشارد الأول المسجون (1189-1199) ، لكن كتاب تيودور في القرن السادس عشر هم أول من جمع الرجال الثلاثة معًا في هذا السياق.

بدلاً من ذلك ، تم التعرف على روبن هود (ليس بشكل مقنع جدًا) بواحد من عدد من روبن هودز المذكورة في Wakefield Court Rolls في عهد إدوارد الثاني (1307–277) ، وعلى الأرجح ، كمؤيد محروم من الميراث لسيمون دي. مونتفورت ، الذي قُتل في إيفشام عام 1265.

كل ما يمكننا قوله على وجه اليقين هو أن Robin the Outlaw قد دخل في الأساطير الشعبية بحلول الوقت الذي كتب فيه William Langland رؤية بيرس بلومان في عام 1377. يقول القس الكسلان: "لا أستطيع أن أعلم أنه من الأفضل أن أكون متزامنًا ، لكنني أستطيع أن أقوم بأغاني روبن هود وراندولف ، إيرل تشيستر."

لسوء الحظ ، ليس من الواضح ما إذا كان روبن مرتبطًا برانولف "دي بلوندفيل" ، إيرل تشيستر (d1232) بطريقة أو بأخرى ، أو ما إذا كانت "القوافي" المتعلقة بهم نشأت من تقاليد منفصلة تمامًا.

كان روبن هود فاعل خير يسرق الأثرياء ليعطيهم للفقراء

كان المؤرخ الاسكتلندي جون ميجور هو الذي كتب عام 1521 أن "[روبن] لا يسمح بإيذاء النساء ، ولا يصادر ممتلكات الفقراء ، ولكنه ساعدهم بسخاء فيما أخذه من رؤساء الأديرة".

لكن القصص السابقة أكثر تحفظًا: أقدم ، وربما أيضًا الأقدم ، قافية أو قصيدة عن روبن هود هي The Lyttle Geste of Robyn Hode، يعتقد أنه قد تم تدوينه في الفترة ما بين ١٤٩٢-١٥١٠ ولكن من المحتمل أنه تم تكوينه عام ١٤٠٠. ويختتم بالتعليق أن روبن "أفاد الفقراء كثيرًا".

ولكن في حين أن روبن على استعداد لإقراض فارس يجد نفسه في مصاعب مالية ، إلا أنه في The Lyttle Geste وفي القصص المبكرة الأخرى لم يرد ذكر توزيع الأموال على الفلاحين أو إعادة ترتيب المجتمع لصالحهم. على العكس من ذلك ، فإن القصص التي تجعل الخارجين عن القانون يشوهون عدوًا مهزومًا وحتى يقتلون طفلًا في مناسبة واحدة تظهرهم في ضوء مختلف تمامًا.

الوجوه العديدة لروبن هود

روبن هود أسطورة - لكن هل كان صانع العصور الوسطى الخارج عن القانون والرامي الخبير أيضًا رجلًا حقيقيًا؟ مهما كانت الشخصيات التي ألهمت قصة روبن هود ، فمن شبه المؤكد أن لا أحد منهم سرق من الأغنياء ليعطي للفقراء

كان روبن نبيلًا مطرودًا ، إيرل هنتنغتون

مرة أخرى ، لا يوجد أساس حقيقي لهذه النظرية - روبن من القصص المبكرة هو دومان دائمًا ، ومواقفه هي تلك الخاصة بفصله.

إذن من أين نشأت الفكرة؟ جون ليلاند ، الذي كتب في ثلاثينيات القرن الخامس عشر ، يشير إلى روبن على أنه نبلاء exlex - شخص نبيل خارج عن القانون ، مما يعني ، على الأرجح ، أنه كان سامًا. وفي عام 1569 ، ادعى المؤرخ ريتشارد جرافتون أنه وجد دليلاً في "كتيب قديم وقديم" على أن روبن "تقدم إلى كرامة إيرل" بسبب "رجولته وفروسته" ، وهي الفكرة التي روج لها أنطوني مونداي لاحقًا في كتابه. يلعب سقوط روبرت ، إيرل هنتنغتون، و وفاة روبرت ، إيرل هنتنغتون، وكلاهما كتب في عام 1598.

علاوة على ذلك ، مارتن باركر قصة حقيقية لروبن هود، الذي نُشر عام 1632 ، صرح بشكل لا لبس فيه أن "الخارج عن القانون الشهير ، روبرت إيرل من هنتنغتون ، المسمى بشكل مبتذل روبن هود ، عاش وتوفي عام 1198 بعد الميلاد" ، لكن إيرل هانتينغدون الحقيقي (التفسير الوحيد الممكن لـ "هنتنغتون") في هذا التاريخ هو ديفيد الاسكتلندي ، الذي توفي عام 1219. بعد وفاة ابن ديفيد ، جون ، في عام 1237 ، لم يعد هناك إيرل من هانتينغدون حتى تم منح اللقب إلى ويليام دي كلينتون بعد قرن.

روبن هود: 3 أفلام

روبن هود ، رامي السهام البطولي في الفولكلور الإنجليزي الذي يُفترض أنه سرق الأثرياء وأعطي للفقراء ، يعيد كل جيل اختراعه. يلقي مارك غلانسي نظرة على صور الخارج عن القانون الأسطوري ...

تزوج روبن من الخادمة ماريان في كنيسة سانت ماري في إدوينستو

أصبحت Maid Marian الآن جزءًا من قصة Robin Hood مثل Robin نفسه ، لكنها كانت في الأصل موضوعًا لسلسلة منفصلة من القصص. من الغريب أن روبن والخارجين عن القانون في القصص الأولى لا يبدو أن لديهم زوجات أو عائلات - كان الاهتمام الأنثوي الطفيف الوحيد هو إخلاص روبن لمريم العذراء.

ربما اعتقد رواة القصص أن هذا التكريس غير مناسب في السنوات التي أعقبت الإصلاح البروتستانتي في القرن السادس عشر ، وربما تم دمج ماريان في الحكايات في هذا الوقت لتوفير تركيز نسائي بديل. وتبع ذلك حتما "زواج" روبن وماريان.

تم دفن روبن في Kirklees Priory في يوركشاير ويمكن رؤية قبره هناك اليوم

According to legend, Robin went to Kirklees Priory for medical treatment (date unknown), was deliberately over-bled by the prioress, and with his last ounce of strength shot an arrow indicating where he wanted to be buried.

However, the Tudor writer Richard Grafton thought that the prioress had interred Robin by the side of the road:

Where he had used to rob and spoyle those that passed that way. And upon his grave the sayde prioresse did lay a very fayre stone, wherein the names of Robert Hood, William of Goldesborough, and others were graven. And the cause why she buryed him there was, for that the common strangers and travailers, knowyng and seeyng him there buryed, might more safely and without feare take their jorneys that way, which they durst not do in the life of the sayd outlawes. And at either end of the sayde tombe was erected a crosse of stone, which is to be seen there at this present”.

A drawing made by the Pontefract antiquarian Nathaniel Johnston in 1665 shows a slab decorated with a cross ‘fleuree’ (the standing crosses had presumably disappeared by his day), and the inscription “Here lie Roberd Hude, Willm Goldburgh, Thoms…” carved round the edge. Nothing is known of William of Goldesborough or Thomas, and the inscription was said to be “scarce legible” some years before Johnston drew it. Robin Hood could have been buried in a grave that already contained other bodies, but if the monument was erected shortly after his death (whenever that was), it is curious that there is no mention of it before about 1540.

Kirklees Priory came into the possession of the Armitage family following the Dissolution of the monasteries in the 16th century, and in the 18th century Sir Samuel Armitage had the ground beneath the stone excavated to a depth of three feet. His main fear was that grave robbers had been there before him, but in fact the real problem was the lack of a grave to rob. The site did not appear to have been dug previously, and Armitage concluded that the memorial had been “brought from some other place, and by vulgar tradition ascribed to Robin Hood”.

The stone was regularly attacked by souvenir hunters and by others who believed that pieces of it could cure toothache. The Armitages subsequently enclosed the site within a low brick wall topped by iron railings, the remains of which are still visible today.

Some of Robin’s friends, and equally some of his protagonists, can be identified with persons known to history

Little John, Will Scarlett and Much the Miller’s son are associated with Robin in the earliest ballads, but other members of his band – Friar Tuck, Alan a Dale, etc – were added later. Of these, Little John is undoubtedly the most prominent, but there are almost as many references to Little Johns – or John Littles – in contemporary documents as there are to Robin Hoods. The historical John is as elusive as his master, but what is alleged to be his grave in Hathersage churchyard in Derbyshire is not without interest. The stones and railings are modern, but part of an earlier memorial, bearing the weathered initials ‘L’ and ‘I’ (which looks like a ‘J’) can still be seen in the church porch.

James Shuttleworth, who owned the manor, excavated the site in 1784, and found a particularly large femur 28½ inches long – a bone that is said to have been responsible for much ill luck until it was finally reburied. Two cottages, one in Little Haggas Croft at Loxley (Yorkshire) and the other in Hathersage (a village in the Peak District in Derbyshire), were said to be the houses in which Robin was born and in which Little John spent his final years respectively but Robin’s was ruinous by 1637, and John’s was demolished in what was described as “recent times”.

An alternative approach has been to try to place Robin in a particular historical context by identifying some of his opponents, but the ballads refer merely to the Sheriff of Nottingham the Abbot of St Mary’s, York and others only by these titles – never to named individuals who held the offices between known dates. The lack of precise information is frustrating, but we should always remember that we are here dealing with popular literature, not with documents intended to record facts.

The late David Baldwin was the author of Robin Hood: The English Outlaw Unmasked (Amberley Publishing, 2010 reprinted in 2011)

This article was first published by HistoryExtra in 2015


The Real Robin Hood - HISTORY

in search of.
THE REAL ROBIN HOOD

The popular story of Robin Hood immortalized by Hollywood myth is based on a play written by Shakespeare’s contemporary Anthony Munday in 1598. It tells the tale of a disinherited nobleman who leads a band of outlaws in their fight against the ruthless Sheriff of Nottingham from the depths of Sherwood Forest. The story is set in the 1190s when King Richard I is away fighting in the crusades and his brother Prince John is left to rule England in his place. Most historians who had previously searched for evidence of historical truth behind the story examined records from the reign of Richard I. As nothing conclusive was found, many believe that Robin Hood was nothing more than a myth. However, in his historical research, renowned historical writer Graham Phillips uncovered conclusive evidence of an historical Robin Hood from an entirely different period.

The reason others had failed to discover this elusive documentation is that, based on mistakes made by Anthony Munday, they had been researching the wrong dates. In the vaults of the British Library in London, there survives a tale of Robin Hood written 200 years before Anthony Munday’s time. It is an anonymous work that first appeared in the mid-to-late 1300s called The Gest of Robin Hood. The word Gest was a medieval word meaning a story or tale so, for convenience, the work is referred to as the Gest. Literary scholars had long known of the Gest’s, existence, but many historians overlooked its importance as evidence for an historical Robin Hood. Significantly, it places the story in a different time to Munday’s play. It is set in the early fourteenth century and not the late twelfth, and the king is not Richard I but Edward II. Neither is Robin a nobleman, but a soldier – a knight in the army of Thomas, the Earl of Lancaster. The action takes place in 1322 when Robin is forced to become an outlaw after the Earl of Lancaster leads a failed rebellion against the king.

Lancaster’s rebellion was an historical event and the records show that many of his defeated followers did flee into Sherwood Forest to continue a guerrilla campaign. The Earl of Lancaster had been the lord of both Nottinghamshire and Yorkshire, and had led a popular uprising against unfair taxes imposed by the king, following a crippling famine. Unfortunately, Lancaster was betrayed when his plans were revealed to the king by his trusted deputy, Henry de Facombery. When the rebel army was defeated at the battle of Boroughbridge in Yorkshire on 15 March 1322, Lancaster was killed and the king rewarded Facombery by appointing him sheriff of Nottinghamshire and Yorkshire. He was charged with rounding up the rebels who had fled south into Sherwood Forest. Henry de Facombery, it seems, became the fabled Sheriff of Nottingham.

Following the work of an obscure mid-nineteenth-century Yorkshire historian named Joseph Hunter, Graham discovered a record of the leader of the rebels who had escaped following Lancaster defeat. In the archives of Wakefield Manor on the northern edge of Barnsdale Forest, just to the north of Sherwood, his name is recorded as "Robert Hode". As Robin was a nickname for Robert and Hode was a medieval spelling of Hood, it seemed that the historical Robin Hood had at last been found. In fact, in one particular document he is actually referred to as ‘Robin Hode’

The possibility that Robert Hode was indeed the historical Robin Hood was supported by the names of other outlaws recorded as being in his band. For example, a man who went by the name of Little John is recorded as being buried in nearby Hathersage churchyard, where his grave can still be seen, and a Friar Tuck is recorded as Lancaster’s chaplain who took part in the revolt. Robert’s wife was even a perfect candidate for Maid Marian. Remarkably for the time, Robert’s wife actually joined him in the forest and played an active part in the struggle. Both this and her name provided further confirmation that Robert Hode was the historical Robin Hood. Robert was a relatively wealthy knight who lived in modest manor on the edge of Barnsdale Forest in the village of Bichill, a few miles south of Wakefield. In 1321 he married a girl from the nearby village of Woolley named Matilda. In Anthony Munday’s play Matilda had been Maid Marian’s real name, the name Marian being an alias she adopted once she had fled into Sherwood Forest. Just as in legend, Matilda Hode joined her husband in the forest and, remarkably for the time, had actually played an active part in the struggle. All this provided astonishing confirmation that Robert Hode was indeed the historical Robin Hood.

The royal archives, dating from the reign of Edward II at Winchester in southern England, reveal that the Sherwood outlaws were eventually granted an amnesty by the king in 1323, in return for their support in putting down a new rebellion. Two years later, with the rebellion behind him, Edward had a change of heart. Robert and his followers were once again outlawed and disappear from record. Graham could find no historical evidence of what became of Robert Hode. ومع ذلك ، فإن Gest says that Robin Hood was eventually murdered - poisoned by the abbess of Kirklees Priory in Yorkshire when he sought sanctuary there in 1347. Why the abbess killed him is a mystery as the surviving manuscript is damaged and the verses pertaining to the betrayal no longer survive. All we learn is that, after killing Robin, the abbess took her own life and Little John arrived to bury his friend’s body nearby.

Kirklees Priory historically existed and Elizabeth de Staynton is actually recorded as abbess in the 1340s. When her grave was found in the 1950s, the inscription revealed that she had indeed died in 1347, the very year the Gest says she took her own life. More remarkably, the grave of a Robert Hode was discovered in a woodland nearby. The original is no longer there but in 1665 a local historian named Nathaniel Johnston made a drawing of it and that still survives. Today a crumbling nineteenth-century monument marks the spot, bearing an inscription that claims it to be the actual site of Robin Hoods' grave.


استنتاج

Robin Hood is perhaps the most famous bandit of all time. However, it is highly likely that there was no single person known as Robin Hood. Robin Hood morphed into an alias in England in the 1300s-1600s. The name was a nickname or epitaph that eventually became synonymous with those who engaged in banditry in England in the Middle Ages and lived outside of the law. Balladeers and writers took up the legend, and they greatly embellished it. The stories about the Merrie Men, the Sherriff of Nottingham, and Maid Marion are just tales. There was no historical Robin Hood, but that does not mean that we cannot enjoy the characters' tales and stories.

قراءة متعمقة

Knight, Stephen Thomas. Robin Hood: A Mythic Biography. (Cornell, Cornell University Press, 2004).

Evans, Michael R. 'Robin Hood in the landscape: place-name evidence and mythology', in: Phillips, Helen, ed. Robin Hood: Medieval and Post-Medieval (Dublin, 2005), pp. 181-87.

Graves, Robert, ed. English & Scottish Ballads (London: Melbourne Toronto, 1957), pp. xvi-xvii, 149-60

Raglan, Lord. The Hero: A Study in Tradition, Myth, and Drama (London, 1936).


شاهد الفيديو: روبن هود الحلقه 10 كاملة HD (قد 2022).