بودكاست التاريخ

الشجاعة الثالثة - التاريخ

الشجاعة الثالثة - التاريخ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

البلاء الثالث
(Sch: t. 231؛ 1. 120 '؛ b. 23'؛ dr. 9 '؛ s. 10.5 k .؛ cpl. 50؛
أ. 1 32-pdr.، 2 24-pdr. السيارات.)

تم بناء البلاء الثالث في عام 1848 كبخرة تجارية ، بانجور ، بواسطة بيتس ، وهارلان ، وهولينجسورث من ويلمنجتون ، ديل. كانت تعمل بواسطة براغي مزدوجة وكانت أول سفينة تجارية ذات هيكل حديدي تبحر في الولايات المتحدة.

تم شراء بانجور من قبل حكومة الولايات المتحدة في 30 ديسمبر 1846 للخدمة أثناء الحرب المكسيكية. تم تجهيزها ، وتغيير اسمها إلى بلاء ، وبقيادة الملازم تشارلز جي هانتر ، انضمت إلى سرب العميد البحري ماثيو بيري في خليج المكسيك في 29 مارس 1847. كانت جزءًا من "أسطول البعوض" وتم تكليفها على الفور بالمشاركة في هجوم بحري - بري منسق على ميناء الفارادو. في 31 مارس 1847 ، استولى البلاء ، بمفرده ، على ألفارادو.

شارك بلاء لاحقًا في الاستيلاء على لابينا وبالماسولا وهوسبيتال هيل وتوكسبان وتاباسكو. قبل الهجوم على تاباسكو ، أصبح الملازم لوكوود الضابط القائد ، من أوائل الضباط الذين قاموا بحماية الآلات المكشوفة للسفينة باستخدام أكياس الرمل.

تم بيع البلاء في نيو أورلينز إلى دولة أجنبية في 7 أكتوبر 1848.


فوكر بلاء

ال فوكر بلاء (يُطلق عليه أحيانًا اسم تخويف فوكر) كانت الفترة التي كانت فيها طائرة Fokker Eindecker أحادية السطح المقاتلة التابعة للإمبراطورية الألمانية Fliegertruppen، مع تسليحهم الرشاش المتزامن ، مارسوا صعودًا على طائرات الحلفاء سيئة التسليح آنذاك في الخدمة. & # 911 & # 93 من الأهمية بمكان حيث أن الميزة الفنية للمقاتل الجديد كانت ، التأثير النفسي لمقدمة غير معلنة كان أيضًا عاملاً رئيسيًا. & # 912 & # 93

عادة ما تعتبر الفترة قد بدأت في يوليو / أغسطس 1915 & # 913 & # 93 وانتهت في أوائل عام 1916 ، مع وصول أعداد مقاتلي الحلفاء Nieuport 11 و DH.2 & # 914 & # 93 أقل دقة ، في بعض الأحيان امتدت إلى كامل فترة خدمة Fokker monoplanes على الجبهة الغربية - من وصول أول مقاتلين من Fokker EI إلى FA62 في يونيو 1915 ، حتى الاختفاء النهائي لآخر Eindeckers من أوائل جاغدستافيلن في أغسطس / سبتمبر 1916. & # 911 & # 93

المصطلح فوكر بلاء صاغتها الصحافة البريطانية في منتصف عام 1916 ، بعد أن تم تحييد المقاتلات الألمانية أحادية السطح إلى حد كبير من قبل أنواع الحلفاء الجديدة. & # 915 & # 93 لم يكن هذا غير مرتبط بالحملة السياسية التي أطلقها (من بين آخرين) الصحفي الرائد في مجال الطيران CG Gray و Noel Pemberton Billing MP ، مؤسس شركة Supermarine والمتحمس جدًا للحرب الجوية - الهدف الرئيسي منها كان لإنهاء الهيمنة المتصورة للمصنع الملكي للطائرات في توريد الطائرات لفيلق الطيران الملكي. & # 916 & # 93


جورج الثالث (أمريكا البريطانية)

كان جورج الثالث ملك إنجلترا من عام 1738 إلى عام 1820 ، وكان يُعرف بأنه أعنف ملوك بريطانيين منذ هنري الثامن. هزم بوحشية محاولة انقلاب أمريكية عام 1776 وعذب الجناة وأعدموا. كما ارتكب إبادة جماعية جماعية في أيرلندا عام 1822 راح ضحيتها 7000 شخص. كما غزا كما أعلن الحرب ضد إسبانيا وسيطر على فلوريدا وساحل الخليج والعديد من جزر الكاريبي. تم احتلال هذه المناطق من خلال الغزو الوحشي والقتل والابتزاز والرشوة. اشتهر بتأسيس مستعمرة بريطانية تابعة لمقاطعات الولايات المتحدة الأمريكية. حقيقة أنه كان على ورقة 10 دولارات من 1822 - 2003 بعد أن كشف المؤرخون عن وحشيته أخيرًا. كما تم إنشاء مسرحية موسيقية مثيرة للجدل تكريما لجورج الثالث 2007 تم إنشاؤها من قبل المشهورين & # 160 المؤيدين للاستعمار. اشتهر جورج الثالث بالوحشية والإبادة الجماعية ، لكنه ألغى أيضًا العبودية في مستعمرات أمريكا الشمالية في عام 1790. يعتقد معظم المؤرخين أنه فعل ذلك حتى لا يفعل الناس فظائعه الفظيعة الأخرى. كان ابنه جورج الرابع ليبراليًا للغاية وحاول تعويض قسوة والده.


الشجاعة الثالثة - التاريخ

ترجمه جورج رولينسون

كان أماسيس المذكور أعلاه هو الملك المصري الذي قام قمبيز ، ابن قورش ، برحلته الاستكشافية ضده وذهب معه جيش مكون من العديد من الأمم التي كانت تحت حكمه ، من بينها اليونانيون الأيونيون والأيوليون. كان سبب الغزو ما يلي. قام قمبيز ، بناءً على نصيحة أحد المصريين ، الذي كان غاضبًا من أماسيس بتمزيقه عن زوجته وأولاده وتسليمه إلى الفرس ، بإرسال مبشر إلى أماسيس ليطلب زواج ابنته. كان مستشاره طبيباً ، عندما طلب منه سايروس أن يرسل إليه أمهر أطباء العيون المصريين ، وكان الأفضل من بين جميع أطباء العيون. لذلك حمل المصري على أمسيس ضغينة ، وكان سبب حث قمبيز على طلب يد ابنة الملك أنه إذا امتثل ، فقد يتسبب ذلك في إزعاجه إذا رفض ، وقد يجعل قمبيز عدوه. عندما وصلت الرسالة ، كان أماسيس ، الذي كان يخشى بشدة من قوة الفرس ، في حيرة كبيرة سواء كان سيعطي ابنته أم لا ، لأن قمبيز لم يكن ينوي جعلها زوجته ، ولكنه كان سيستقبلها فقط بصفتها خليلة له. المؤكد. لذلك ألقى الأمر في ذهنه ، وحسم أخيرًا ما سيفعله. كانت هناك ابنة الملك الراحل Apries ، Nitetis ، وهي امرأة طويلة وجميلة ، آخر ناجٍ من ذلك المنزل الملكي. أخذ أحميس هذه المرأة ، وزيّنها بالذهب والثياب الباهظة الثمن ، وأرسلها إلى بلاد فارس كما لو كانت طفلته. بعد مرور بعض الوقت ، حدث أن قام قمبيز ، وهو يحتضنها ، بالاتصال بها باسم والدها ، وعندها قالت له ، "أرى أيها الملك ، أنت لا تعرف كيف خدعتك أماسيس الذي أخذني ، و ، الذي خدعني بحماسة ، أرسلني إليك لابنته. لكنني في الحقيقة ابن Apries ، الذي كان سيده وسيده ، حتى تمرد ضده ، مع بقية المصريين ، ووضعه حتى الموت ". كان هذا الكلام وسبب الشجار الذي كشفه ، هو الذي أثار غضب قمبيز بن قورش ، وجلب ذراعيه إلى مصر. هذه هي القصة الفارسية.

ومع ذلك ، يزعم المصريون أن قمبيز ينتمون إليهم ، معلنين أنه ابن نتيتيس هذا. يقولون إن كورش ، وليس قمبيز ، هو الذي أرسل إلى أماسيس من أجل ابنته. لكنهم هنا يخطئون في قول الحقيقة. نظرًا لأنهم يتفوقون على جميع الرجال الآخرين بقوانين وعادات الفرس ، فلا يمكنهم إلا أن يدركوا جيدًا ، أولاً ، أنه لن يسمح الفارسي لقيط بالحكم عندما يكون هناك وريث شرعي وبعد ذلك ، أن قمبيز كان ابن كاسندان ، ابنة الفرنسبس ، الأخميني ، وليس من هذا المصري. لكن الحقيقة هي أنهم يحرفون التاريخ من أجل ادعاء العلاقة مع بيت كورش. هذه هي حقيقة هذا الأمر.

لقد سمعت أيضًا رواية أخرى ، لا أصدقها على الإطلاق: أن سيدة فارسية جاءت لزيارة زوجات كورش ، ورأيت كم كان طول وجمال أطفال كاساندان ، ثم واقفين ، فاندلعت في مدحهن بصوت عالٍ. وأعجب بهم كثيرا. لكن كاساندان ، زوجة كورش ، أجابت: "على الرغم من أن هؤلاء الأطفال قد أنجبتهم ، إلا أن كورش يهينني ويعطي كل احترامه للقادم الجديد من مصر". هكذا أعربت عن استيائها بسبب نيتيتس: عندها صرخت قمبيز ، أكبر أولادها ، "أمي ، عندما أكون رجلاً ، سأقلب مصر رأسًا على عقب من أجلك". كان عمره عشر سنوات فقط ، كما تجري الحكاية ، عندما قال هذا ، وأذهل جميع النساء ، لكنه لم ينسه بعد ذلك ، وبناءً على هذا ، يقولون ، عندما أصبح رجلاً ، وتولى العرش ، قام برحلته ضد مصر.

كانت هناك مسألة أخرى ، مميزة تمامًا ، ساعدت في بدء الرحلة الاستكشافية. أحد مرتزقة Amasis ، من Halicarnassian ، Phanes بالاسم ، رجل حسن الحكم ، ومحارب شجاع ، غير راضٍ لسبب أو لآخر عن سيده ، تخلى عن الخدمة ، وأخذ سفينة ، وهرب إلى Cambyses ، راغبًا في الحصول عليها الكلام معه. نظرًا لأنه كان شخصًا ليس له حساب صغير بين المرتزقة ، وكان بإمكانه تقديم معلومات استخبارية دقيقة للغاية عن مصر ، فقد أمر أماسيس ، المتشوق لاستعادته ، بضرورة ملاحقته. لقد أعطى الأمر المسئول لواحد من أكثر الخصيان الموثوق بهم ، الذين ذهبوا بحثًا عن Halicarnassian في سفينة حرب. أمسكه الخصي في ليقيا ، لكنه لم يخطط لإعادته إلى مصر ، لأن فيانس تغلب عليه بجعل حراسه في حالة سكر ، ثم هربوا إلى بلاد فارس. حدث الآن أن قمبيز كان يتأمل هجومه على مصر ، ويشك في أفضل طريقة لعبور الصحراء ، عندما وصل فيانس ، ولم يخبره بكل أسرار أماسيس فحسب ، بل نصحه أيضًا بكيفية عبور الصحراء. نصحه بإرسال سفير إلى ملك العرب ، ويطلب منه المرور الآمن عبر المنطقة.

الآن المدخل الوحيد إلى مصر هو من خلال هذه الصحراء: البلد من فينيقيا إلى حدود المدينة ينتمي كاديتيس إلى الناس الذين يطلق عليهم فلسطينيون سوريون من كاديتيس ، والتي يبدو لي أنها مدينة كبيرة مثل ساردس. الساحل حتى تصل إلى Jenysus هي ملك العرب بعد Jenysus يأتي السوريون مرة أخرى ، ويمتدوا إلى بحيرة Serbonis ، بالقرب من المكان الذي يطل فيه Mount Casius في البحر. في بحيرة سيربونيس ، حيث حكاية أن تايفون أخفى نفسه ، تبدأ مصر. الآن المسلك بأكمله بين جينيسوس من جهة وبحيرة سيربونيس وجبل كاسيوس من جهة أخرى ، وهذه ليست مساحة صغيرة ، حيث أنها رحلة تستغرق ثلاثة أيام ، هي صحراء جافة بدون قطرة ماء.

سأذكر الآن شيئًا لا يعرفه سوى قلة ممن يبحرون إلى مصر. يتم إحضار النبيذ مرتين في السنة إلى مصر من كل جزء من اليونان ، وكذلك من فينيقيا ، في أوعية فخارية ، ومع ذلك لن ترى في أي مكان في أي مكان ، كما قد أقول ، جرة واحدة. ثم ماذا بعد ذلك ، كل واحد يسأل ، يصبح من الجرار؟ هذا ، أيضا ، سوف أوضح. يجب على عمدة كل بلدة أن يجمع أوعية النبيذ الموجودة في منطقته ، وأن ينقلها إلى ممفيس ، حيث تمتلئ جميعها بالمياه من قبل ممفيس ، الذين ينقلونها بعد ذلك إلى هذه المنطقة الصحراوية من سوريا. وهكذا يحدث أن كل الجرار التي تدخل مصر سنة بعد سنة ، وهي معروضة للبيع هناك ، تجد طريقها إلى سوريا ، حيث ذهبت كل الجرار القديمة أمامها.

هذه الطريقة للحفاظ على الممر إلى مصر صالحًا للاستخدام عن طريق تخزين المياه هناك ، بدأها الفرس بمجرد أن أصبحوا سادة ذلك البلد. ومع ذلك ، في الوقت الذي نتحدث فيه عن المسالك لم يكن قد تم توفيره بعد ، أخذ قمبيز بنصيحة ضيفه في هاليكارناسيان ، وأرسل رسلًا إلى العربي للتوسل بسلوك آمن عبر المنطقة. فسلم العربي صلاته ، وكل واحد أسلم للآخر.

يحافظ العرب على مثل هذه التعهدات دينيا أكثر من أي شعب آخر تقريبا. إنهم يعانون من الإيمان بالأشكال التالية. عندما يقسم رجلان صداقة ، فإنهما يقفان على كل جانب من جانب ثالث: يقوم بحجر حاد بعمل قطع من الداخل من يد كل منهما بالقرب من الإصبع الأوسط ، ويأخذ قطعة من ثوبهما ويغمسها في دم كل واحد ويبلل به سبع حجارة ملقاة في الوسط تدعو الوقت على باخوس واورانيا. بعد ذلك ، يثني الرجل الذي يقوم بالعهد على الغريب (أو المواطن ، إذا كان مواطنًا) لجميع أصدقائه ، ويعتبرون أنفسهم ملزمين بالوقوف على الخطبة. ليس لديهم سوى هذين الإلهين ، وهما باخوس وأورانيا ويقولون إن أسلوبهم في قص الشعر يتبعون باخوس. الآن ممارستهم هي قطعها في حلقة ، بعيدًا عن المعابد. يسمونه باخوس في لغتهم Orotal ، ويورانيا ، عليلات.

لذلك عندما أعلن العربي إيمانه لرسل قمبيز ، ابتكر على الفور ما يلي: - ملأ عددًا من جلود الإبل بالماء ، وحمل بها جميع الإبل الحية التي كانت بحوزته ، وقادها إلى الصحراء ، و ينتظر قدوم الجيش. هذا هو الأرجح من بين الحكايتين اللتين يتم سردهما. الأخرى قصة غير محتملة ، لكن كما هو مرتبط بها ، أعتقد أنه لا ينبغي عليّ أن أمررها. يوجد نهر عظيم في شبه الجزيرة العربية ، يسمى نهر كوريس ، يفرغ نفسه في البحر الأحمر. يقولون إن الملك العربي صنع أنبوبًا من جلود الثيران والوحوش الأخرى ، يمتد من هذا النهر إلى الصحراء ، وهكذا جلب الماء إلى بعض الآبار التي حفرها في الصحراء لاستلامها. إنها رحلة اثني عشر يومًا من النهر إلى هذه المنطقة الصحراوية. ويقولون إن المياه تم جلبها عبر ثلاثة أنابيب مختلفة إلى ثلاثة أماكن منفصلة.

رقد بسمينيتوس ، ابن أمايسيس ، نازلًا عند فم الكنيسة. النيل ، المسمى pelusiac ، ينتظر قمبيز. بالنسبة إلى قمبيز ، عندما صعد ضد مصر ، وجد أمسيس لم يعد في الحياة: لقد مات بعد أن حكم مصر أربعين وأربعين عامًا ، وخلال كل هذه الفترة لم يصيبه مصيبة كبيرة. وعندما مات حُنط جسده ودُفن في القبر الذي جعله هو نفسه يصنع في الهيكل. بعد أن اعتلى ابنه بسمينيتوس العرش ، حدث معجزة غريبة في مصر - سقط المطر على طيبة المصرية ، وهو أمر لم يحدث من قبل ، ولم يحدث مرة أخرى ، حتى الوقت الحاضر ، كما يشهد أهل طيبة أنفسهم. في صعيد مصر ، لا تمطر عادة على الإطلاق ولكن في هذه المناسبة ، سقطت الأمطار على طيبة في قطرات صغيرة.

عبر الفرس الصحراء ، ونصبوا معسكرهم بالقرب من المصريين ، واستعدوا للمعركة. وبناء على ذلك ، فإن المرتزقة في رواتب Psammenitus ، الذين كانوا يونانيين و Carians ، مليئين بالغضب ضد Phanes لجلبهم جيشًا أجنبيًا إلى مصر ، فكروا بأنفسهم في طريقة يمكن بواسطتها الانتقام منه. ترك الفانيس أبناء في مصر. أخذها المرتزقة واقتادوهم إلى المعسكر ، وعرضوها أمام عيون أبيهم ، وبعد ذلك أحضروا وعاءًا ، ووضعوه في الفراغ بين الجيشين ، وقادوا أبناء فيانس ، واحدًا تلو الآخر. الى السفينة وقتلوهم عليها. عندما مات الأخير ، سكب الماء والنبيذ في الوعاء ، وتذوق جميع الجنود من الدم ، وهكذا ذهبوا إلى المعركة. كان القتال الذي أعقب ذلك عنيدًا ، ولم يقتل عدد كبير من الجانبين حتى استدار المصريون وهربوا.

في الميدان حيث خاضت هذه المعركة ، رأيت شيئًا رائعًا للغاية أشار إليه السكان الأصليون. عظام القتلى مبعثرة على الحقل في جزأين ، عظام الفرس في مكان واحد لوحدها ، حيث كانت الجثث موجودة في الأول - أجساد المصريين في مكان آخر بعيدًا عنهم. إذا ، إذن ، ضربت الجماجم الفارسية ، حتى بالحصاة ، فهي ضعيفة جدًا ، بحيث تحطم حفرة فيها ولكن الجماجم المصرية قوية جدًا ، بحيث يمكنك ضربها بحجر وبالكاد تكسرها. أعطوني السبب التالي لهذا الاختلاف ، والذي بدا لي محتملًا بدرجة كافية: - المصريون (قالوا) منذ الطفولة المبكرة حلقوا رأسهم ، وبتأثير الشمس تصبح الجمجمة سميكة وقاسية. نفس السبب يمنع الصلع في مصر ، حيث ترى عددًا أقل من الرجال الصلع مقارنة بأي دولة أخرى. هذا ، إذن ، هو سبب قوة جماجم المصريين. من ناحية أخرى ، يمتلك الفرس جماجم ضعيفة ، لأنهم يبقون أنفسهم مظللين منذ البداية ، ويرتدون عمائم على رؤوسهم. ما ذكرته هنا رأيته بأم عيني ، ولاحظت أيضًا ما شابه في بابريميس ، في حالة الفرس الذين قُتلوا مع أخيامين ، ابن داريوس ، على يد إيناروس الليبي.

المصريون الذين قاتلوا في المعركة ، ما إن أداروا ظهورهم للعدو ، حتى هربوا في حالة فوضى كاملة إلى ممفيس ، حيث أغلقوا على أنفسهم داخل الجدران. أرسل قمبيز هنا إلى سفينة ميتيليني ، وعلى متنها رسول فارسي ، كان من المقرر أن يبحر عبر النيل إلى ممفيس ، ويدعو المصريين إلى الاستسلام. ومع ذلك ، عندما رأوا السفينة تدخل المدينة ، تدفقت حشودًا من القلعة ، ودمرت السفينة ، ومزقت أطراف الطاقم ، وحملوها في القلعة. بعد ذلك حوصرت ممفيس واستسلمت في الوقت المناسب. هنا الليبيون الذين يحدون مصر ، خوفًا من مصير ذلك البلد ، سلموا أنفسهم لقمبيز دون معركة ، واتفقوا على تكريمه ، وأرسلوا له الهدايا على الفور. القيروانيون أيضًا ، والبرقيون ، الذين لديهم نفس خوف الليبيين ، فعلوا الشيء نفسه على الفور. استقبل قمبيز الهدايا الليبية بلطف شديد ، لكن ليس كذلك هدايا القيروانيين. لقد أرسلوا ما لا يزيد عن خمسمائة مينكس من الفضة ، والتي أتصور أن قمبيز لم يفكر فيها كثيرًا. لذلك سلب منهم المال ، فشتته بيديه بين جنوده.

بعد عشرة أيام من سقوط الحصن ، قرر قمبيز أن يجرب روح بسمينيتوس ، الملك المصري ، الذي كانت فترة حكمه كلها ستة أشهر فقط. لذلك أقامه في إحدى الضواحي ، وكان معه العديد من المصريين الآخرين ، وهناك تعرضوا له للإهانة. أولاً ، أرسل ابنته من المدينة ، لابسة ثياب العبد ، مع جرة لتستقي الماء. ورافقها العديد من العذارى ، بنات رؤساء النبلاء ، مرتدين نفس اللباس. عندما جاءت الفتيات مقابل المكان الذي يشبع فيه آباؤهن ، يذرفون الدموع ويطلقون صرخات الويل ، بكى الآباء جميعهم باستثناء بسمنيتوس ، في المقابل ، حزينين على رؤية أطفالهم في محنة حزينة للغاية ، لكنه عندما نظر ورأيت رأسه نحو الأرض. بهذه الطريقة مرت بها ناقلات المياه. وبجانبهم جاء ابن بسامينيتوس وألفي مصري من نفس العمر معه - جميعهم لديهم حبال حول أعناقهم ولجامهم في أفواههم - وقد مروا أيضًا في طريقهم ليعانيوا الموت لقتل ميتيليني. الذين هلكوا مع سفينتهم في ممفيس. لذلك كان القضاة الملكيون قد أصدروا حكمهم على كل عشرة ميتيليني من أنبل المصريين يجب أن يخسروا الحياة. "رأى الملك بسامنيتوس القطار يمر ، وعرف أن ابنه سيُقاد إلى الموت ، لكن المصريين الآخرين الجالسين حوله بكوا وكان منزعجًا بشدة ، لم يُظهر أي علامة أخرى إلا عندما رأى ابنته. والآن ، عندما ذهبوا هم أيضًا ، صادف أن أحد رفاقه السابقين ، وهو رجل تقدم في سنوات ، تم تجريده من كل ذلك كان متسولًا وكان متسولًا ، فجاء إلى حيث كان بسمنيتوس بن أماسيس وبقية المصريين يطلبون الصدقات من الجنود. وضرب نفسه على رأسه ، والآن كان هناك بعض الذين تم إعدادهم لمشاهدة Psammenitus ليروا ما سيفعله عند مرور كل قطار ، فذهب هؤلاء الأشخاص وأخبروا قمبيز بسلوكه.ثم اندهش مما حدث ، فأرسل رسولًا إلى بسامينيتوس ، وسأله قائلاً: "بسامنيتوس ، سيدك قمبيز يسألك لماذا ، عندما رأيت ابنتك مخجلة ، وابنك في طريقه إلى الموت ، أنت؟ لم تبكي ولم تذرف دمعة ، بينما سمع متسولًا غريبًا عن جنسك ، لقد أعطيت علامات الشرف هذه ". أجاب بسامينيتوس على هذا السؤال ، "يا ابن كورش ، كانت مصائبي أعظم من أن تبكي ولكن ويل صديقي كان يستحقها. عندما يسقط الرجل من العظمة والوفرة إلى التسول على عتبة الشيخوخة ، يمكن للمرء أن ابكوا عليه ". عندما أعاد الرسول هذه الإجابة ، كان قمبيز يمتلكها كان كروسوس فقط ، وبالمثل ، كما يقول المصريون ، انفجروا في البكاء - لأنه جاء أيضًا إلى مصر مع قمبيز - وبكى الفرس الذين كانوا حاضرين. حتى قمبيز نفسه تأثر بالشفقة ، وأصدر على الفور أمرًا بإعفاء ابن بسامينيتوس من عدد أولئك الذين تم تعيينهم للموت ، وأحضر بسامينيتوس نفسه من الضاحية إلى محضره.

لقد فات الأوان على الرسل لإنقاذ حياة ابن بسمنيتوس ، الذي قُطع إلى أجزاء قبل كل شيء ، لكنهم أخذوا بسامينيتوس نفسه وأحضروه أمام الملك. سمح له قمبيز بالعيش معه ، ولم يعامله بمزيد من القسوة ، بل كان من الممكن أن يمنعه من التدخل في الشؤون ، ربما استعاد مصر ، وحكمها كحاكم. لأن الفارسيين عادة يعاملون أبناء الملوك بشرف ، بل ويعطون ممالك آبائهم لأبناء مثل الذين يثورون منهم. هناك العديد من الحالات التي يمكن للمرء أن يستخلص منها أن هذا هو الحكم الفارسي ، وخاصةً في Pausiris و Thannyras. كان ثنيراس نجل إيناروس الليبي ، وسمح له بخلافة والده ، كما كان أيضًا بوسيريس ، ابن أميرتيوس ، لكن بالتأكيد لم يتسبب أي شخصان في ضرر للفرس أكثر من أميرتايوس وإناروس. في هذه الحالة تآمر Psammenitus على الشر ، وحصل على أجره وفقًا لذلك. تم اكتشاف أنه يثير ثورة في مصر ، لذلك أجبره قمبيز ، عندما ظهر ذنبه بوضوح ، على شرب دم الثور ، مما تسبب في وفاته في الوقت الحالي. كانت هذه نهاية بسمنيتوس.

بعد ذلك غادر قمبيز ممفيس ، وذهب إلى سايس ، راغبًا في أن يفعل ما فعله بالفعل عند وصوله إلى هناك. دخل قصر أماسيس ، وأمر على الفور بإخراج جسد الملك من القبر. ولما فعل الحاضرين حسب وصيته ، أمرهم كذلك بجلد الجسد ، وخزه بمناديل ، وينتف الشعر منه ، ويرد عليه كل أنواع الإهانات. لكن الجسد ، بعد أن تم تحنيطه ومقاومته ورفضه أن يتفكك ، افعل ما يشاء به حتى سئم الحاضرين من عملهم ، وأمرهم قمبيز بأخذ الجثة وحرقها. كان هذا حقًا أمرًا شريرًا لإعطاءه ، لأن الفرس يعتبرون النار إلهًا ، ولا يحرقون موتاهم أبدًا بأي فرصة. بل إن هذه الممارسة غير شرعية سواء معهم أو مع المصريين - معهم للسبب المذكور أعلاه ، لأنهم يرون أنه من الخطأ إعطاء جثة رجل لإله ومع المصريين ، لأنهم يعتقدون أن النار هي حياة. الحيوان الذي يأكل كل ما يمكن أن يمسكه ، ثم يشبع بالطعام ، يموت من المادة التي يتغذى عليها. إن إعطاء جسد الإنسان لتلتهمه الوحوش ليس بأي حال من الأحوال مقبولًا لعاداتهم ، وبالفعل هذا هو السبب الحقيقي وراء تحنيطهم لموتاهم أي منع الديدان من أكلهم في القبر. وهكذا أمر قمبيز بما اعتبرته كلتا الدولتين غير قانوني. وفقًا للمصريين ، لم يكن أماسيس هو الذي عولج بهذه الطريقة ، ولكن شخصًا آخر من أمتهم كان من نفس الارتفاع تقريبًا. اعتقاد الفرس بأن جسد هذا الرجل ملك للملك ، أساءوا استخدامه على النحو الموصوف أعلاه. يقولون إن أميسس حذر من قبل أوراكل مما سيحدث له بعد وفاته: لذلك ، من أجل منع المصير الوشيك ، قام بدفن الجثة ، التي تلقت بعد ذلك الضربات ، داخل قبره بالقرب من المدخل ، أمر ابنه بدفنه عند وفاته في أبعد عطلة من نفس القبر. من جهتي ، لا أعتقد أن المصريين قد أصدروا هذه الأوامر على الإطلاق ، كما يبدو لي ، أكدوا ذلك بشكل خاطئ ، للحفاظ على كرامتهم.

بعد ذلك استشار قمبيز نفسه وخطط لثلاث رحلات استكشافية. كان أحدهما ضد القرطاجيين ، والآخر ضد العمونيين ، والثالث ضد الإثيوبيين الذين عاشوا لفترة طويلة ، والذين سكنوا ذلك الجزء من ليبيا الذي يحد البحر الجنوبي. لقد رأى أنه من الأفضل إرسال أسطوله ضد قرطاج وإرسال جزء من جيشه البري للعمل ضد عمونيين ، بينما ذهب جواسيسه إلى إثيوبيا ، بحجة حمل هدايا للملك ، ولكن في الواقع يجب ملاحظة كل شيء. لقد رأوا ، ولا سيما لمراقبة ما إذا كان هناك بالفعل ما يسمى "طاولة الشمس" في إثيوبيا.

الآن يمكن وصف مائدة الشمس حسب الروايات الواردة عنها: - إنها مرج في أطراف مدينتهم مليئة باللحم المسلوق لكل أنواع الوحوش ، والتي يحرص القضاة على تخزينها باللحوم في كل مرة. ليلاً ، وحيث يحضر من يحب ويأكل أثناء النهار. يقول أهل الأرض أن الأرض نفسها تنتج الطعام. هذا هو الوصف الوارد لهذا الجدول.

عندما قرر قمبيز أن يذهب الجاسوسان ، أرسل على الفور إلى إلفنتين للتأكد من الإكثيوفاجي الذين كانوا على دراية باللسان الإثيوبي ، وأثناء إحضارهم ، أصدر أوامر لأسطوله للإبحار باتجاه قرطاج. لكن الفينيقيين قالوا إنهم لن يذهبوا ، لأنهم مرتبطون بالقرطاجيين بقسم مقدس ، ولأنهم إلى جانب ذلك سيكون من الشرير أن يشنوا حربًا على أبنائهم. الآن عندما رفض الفينيقيون ، كان باقي الأسطول غير متكافئ مع التعهد ، وهكذا هرب القرطاجيون ولم يستعبدهم الفرس. اعتقد قمبيز أنه ليس من الصواب فرض الحرب على الفينيقيين ، لأنهم سلموا أنفسهم للفرس ، ولأن كل خدماته البحرية تعتمد على الفينيقيين. انضم القبارصة أيضًا إلى الفرس من تلقاء أنفسهم ، وشاركوا معهم في الحملة ضد مصر.

بمجرد وصول Icthyophagi من إلفنتين ، قمبيز ، بعد أن أخبرهم بما سيقولونه ، أرسلهم على الفور إلى إثيوبيا بهذه الهدايا التالية: رداء أرجواني ، سلسلة ذهبية للرقبة ، ذراع ، صندوق من المرمر من المر ، وبراميل من نبيذ النخيل. يقال إن الإثيوبيين الذين أرسلت إليهم هذه السفارة هم أطول الرجال وأكثرهم وسامة في العالم بأسره. في عاداتهم يختلفون اختلافًا كبيرًا عن بقية البشر ، ولا سيما في طريقة اختيارهم لملوكهم لأنهم يكتشفون الرجل الأطول بين جميع المواطنين ، وقوة مساوية لطوله ، ويعينونه ليحكمهم. معهم.

عند وصول الإكثيوفاجي إلى هذا الشعب ، سلم الهدايا إلى ملك البلاد ، وتحدث على النحو التالي: - "قمبيز ، ملك الفرس ، حريصًا على أن يصبح حليفك وصديقك المقسم ، أرسلنا للتحدث معك ، و ليحمل لك العطايا التي تراها ، وهي الأشياء التي يسعد هو نفسه بها ". هنا أجاب الإثيوبي ، الذي عرف أنهم جاءوا كجواسيس ،: - "لم يرسل ملك الفرس هذه الهدايا لأنه كان يرغب كثيرًا في أن يصبح صديقي المحلف - ولا الحساب الذي تقدمونه عن أنفسكم صحيحًا ، لأنكم جاءوا للبحث عن مملكتي. كما أن ملكك ليس رجلاً عادلاً - لأنه لو كان كذلك ، لم يطمع في أرض ليست ملكه ، ولم يجلب العبودية إلى شعب لم يرتكب أي خطأ. ينحني ، ويقول - هكذا ينصح ملك الإثيوبس ملك الفرس عندما يتمكن الفرس من سحب قوس بهذه القوة بسهولة ، ثم دعه يأتي بجيش من القوة المتفوقة ضد الإثيوبيين الذين عاشوا لفترة طويلة - حتى ذلك الحين دعه يشكر الآلهة لأنهم لم يضعوها في قلب أبناء الإثيوبيين في البلدان التي تطمع التي لا تنتمي إليهم.

فلما تكلم ، فك القوس وأعطاه في أيدي الرسل. ثم أخذ الثوب الأرجواني وسألهم ما هو وكيف تم صنعه. فاجابوا بصدق وقالوا له عن الارجوان وفن الصباغ حيث لاحظ ان الرجال كانوا مكدرين وثيابهم ايضا. ثم أخذ سلسلة العنق والذراع وسأل عنهما. لذلك أوضح Icthyophagi استخدامها كزينة. ثم ضحك الملك وتوهم أنها أغلال ، فقال: "الإثيوبيون كانوا أقوياء بكثير". ثالثا: سأل عن المرّ ، فلما أخبروه كيف يصنع ويفرك على الأطراف ، قال نفس ما قاله عن العباءة. أخيرًا ، جاء إلى النبيذ ، وبعد أن تعلم طريقة صنعه ، شرب شرابًا ، مما أسعده كثيرًا ، وعندها سأل عما يجب أن يأكله الملك الفارسي ، وإلى أي عمر أطول عمر للفرس. كان معروفًا بتحقيقه. أخبروه أن الملك أكل خبزًا ، ووصفوا طبيعة القمح - مضيفين أن ثمانين عامًا هي أطول مدة حياة الإنسان بين الفرس. قال هيرات: "لم يكن مفاجئًا له ، إذا كانوا يتغذون على التراب ، أنهم ماتوا قريبًا جدًا بالفعل ، كان متأكدًا من أنهم لن يعيشوا أبدًا لمدة ثمانين عامًا ، باستثناء المرطبات التي حصلوا عليها من هذا المشروب (أي النبيذ) ) ، حيث اعترف بأن الفرس تفوقوا على الإثيوبيين ".

ثم استجوب الإكثيوفاجي بدورهم الملك بشأن مدة الحياة والنظام الغذائي لشعبه ، وقيل لهم إن معظمهم عاش في سن مائة وعشرين عامًا ، بينما تجاوز البعض ذلك العمر - فقد أكلوا لحمًا مسلوقًا. ولم يكن يشربوه إلا اللبن. عندما أظهر Icthyophagi عجبًا من عدد السنين ، قادهم إلى نافورة ، حيث عندما غسلوا ، وجدوا لحمهم لامعًا وأملسًا ، كما لو كانوا قد استحموا بالزيت - ورائحة من الربيع مثل ذلك من البنفسج. قالوا إن الماء كان ضعيفًا لدرجة أنه لن يطفو فيه شيء ، لا الخشب ولا أي مادة أخف ، بل ذهب كل شيء إلى القاع. إذا كان حساب هذه النافورة صحيحًا ، فسيكون استخدامهم المستمر للمياه المنبعثة منها هو ما يجعلها تدوم طويلاً. عندما خرجوا من الينبوع ، قادهم الملك إلى سجن ، حيث كان الأسرى مقيدين بسلاسل من ذهب. من بين هؤلاء الإثيوبيين ، يعتبر النحاس من بين جميع المعادن الأكثر ندرة وقيمة. بعد أن رأوا السجن ، أطلعوا على ما يسمى "طاولة الشمس".

وأخيرًا ، سُمح لهم برؤية توابيت الإثيوبيين المصنوعة (وفقًا للتقرير) من الكريستال ، على النحو التالي: - عند تجفيف الجثة ، إما في مصر ، أو في بعض. وبطريقة أخرى ، يغطون الكل بالجبس ، ويزينونه بالرسم حتى يصبح مثل الإنسان الحي قدر الإمكان. ثم يضعون الجسد في عمود بلوري تم تفريغه لاستقباله ، ويتم حفر الكريستال بكثرة في بلادهم ، ومن السهل جدًا العمل به. قد ترى الجثة من خلال العمود الذي تكمن فيه ولا تنبعث منها أي رائحة كريهة ، كما أنها ليست غير لائقة بأي شكل من الأشكال حتى الآن لا يوجد جزء غير مرئي بوضوح كما لو كان الجسد عارياً. يحتفظ أقرب الأقارب بالعمود البلوري في بيوتهم لمدة عام كامل من وقت الوفاة ، ويعطونه باكورة الثمار باستمرار ، ويكرمونها بذبيحة. وبعد انتهاء السنة حملوا العمود واقاموه قرب المدينة.

عندما رأى الجواسيس كل شيء ، عادوا إلى مصر ، وقدموا تقريرًا إلى قمبيز ، الذي أثار غضبهم من كلماتهم. بعد ذلك ، انطلق في مسيرته ضد الإثيوبيين دون أن يقدم أي دعم لقوات جيشه ، أو عكس أنه على وشك شن حرب في أقصى أجزاء الأرض. مثل رجل مجنون لا معنى له ، لم يكد يتلقى تقرير Icthyophagi حتى بدأ مسيرته ، طالبًا الإغريق الذين كانوا مع جيشه بالبقاء في مكانهم ، وأخذ قوته البرية معه فقط. في طيبة ، التي مر بها في طريقه ، انفصل عن جسده الرئيسي حوالي خمسين ألف رجل ، وأرسلهم ضد العمونيين بأوامر بحمل الناس إلى السبي ، وحرق أوراكل كوكب المشتري. في غضون ذلك ، واصل هو نفسه مع بقية قواته ضد الإثيوبيين. قبل ذلك ، كان قد أنجز خمس جزء من المسافة ، وفشل كل ما كان لدى الجيش في طريق المؤن ، وعندها بدأ الرجال يأكلون الوحوش القذرة ، التي فشلت أيضًا قريبًا. إذا كان قمبيز ، في هذا الوقت ، عندما رأى ما كان يحدث ، قد اعترف بأنه مخطئ ، وقاد جيشه إلى الوراء ، لكان قد فعل أكثر الأشياء حكمة بعد الخطأ الذي ارتكب في البداية ولكن كما كان ، لم يأخذ أي نوع من الاهتمام ، لكنه استمر في التقدم إلى الأمام. طالما أن الأرض أعطتهم أي شيء ، فقد استمر الجنود في الحياة من خلال أكل العشب والأعشاب ولكن عندما وصلوا إلى الرمال العارية ، كان جزء منهم مذنبًا بعمل فظيع: بالعشرات ألقوا القرعة على رجل كان مذبحة لتكون طعام الآخرين. عندما سمع قمبيز بهذه الأفعال ، خوفًا من أكل لحوم البشر ، تخلى عن هجومه على إثيوبيا ، وانسحب بالطريقة التي جاء بها ، ووصل إلى طيبة ، بعد أن فقد أعدادًا كبيرة من جنوده. من طيبة سار إلى ممفيس ، حيث طرد اليونانيين ، مما سمح لهم بالإبحار إلى ديارهم. وهكذا انتهت الحملة الاستكشافية ضد إثيوبيا.

الرجال الذين أُرسلوا لمهاجمة العمونيين ، بدأوا من طيبة ، وكانوا معهم مرشدين ، ويمكن تتبعهم بوضوح حتى واحة المدينة ، التي يسكنها ساميان ، ويقال إنها من قبيلة أسكريونيا. المكان بعيد عن طيبة رحلة سبعة أيام عبر الرمال ، ويسمى في لساننا "جزيرة المبارك". حتى الآن ، من المعروف أن الجيش شق طريقه ، لكن من الآن فصاعدًا لم نسمع شيئًا عنهم ، باستثناء ما يقوله العمونيون ، وأولئك الذين حصلوا على علمهم منهم. من المؤكد أنهم لم يصلوا إلى عمونيين ، ولا حتى عادوا إلى مصر. علاوة على ذلك ، يروي عمونيون ما يلي: - أن الفرس انطلقوا من الواحة عبر الرمال ، ووصلوا إلى منتصف الطريق تقريبًا بين ذلك المكان وأنفسهم عندما ، كما كانوا في وجبة منتصف النهار ، هبت ريح من الجنوب ، قوية ومميتة ، تحمل معها أعمدة ضخمة من الرمال الملتفة ، التي غطت القوات بالكامل وتسببت في اختفائها كليًا. وهكذا ، وفقا لعمونيين ، فعلت ذلك مع هذا الجيش.

في الوقت الذي وصل فيه قمبيز إلى ممفيس ، ظهر أبيس للمصريين. الآن أبيس هو الإله الذي يسميه الإغريق إيبافوس. بمجرد ظهوره ، ارتدى جميع المصريين ملابسهم الأكثر روعة ، وسقطوا في الولائم والبهجة: عندما رأى قمبيز أن هذه الاحتفالات كانت بسبب نجاحه السيئ ، دعا أمامه الضباط الذين كان مسؤولاً عن ممفيس ، وسألهم - "لماذا ، عندما كان في ممفيس من قبل ، لم يفعل المصريون شيئًا من هذا القبيل ، لكنهم انتظروا حتى الآن ، عندما عاد مع فقدان الكثير من قواته؟" أجاب الضباط ، "أن أحد آلهتهم قد ظهر لهم ، إله اعتاد على فترات طويلة أن يظهر نفسه في مصر - وأن مصر كلها دائمًا عند ظهوره تحتفل باليوبيل وتحتفظ به". عندما سمع قمبيز بذلك ، أخبرهم أنهم كذبوا ، وككذب حكم عليهم جميعًا بالموت.

عندما ماتوا ، دعا الكهنة إلى محضره ، وتلقى استجوابهم نفس الإجابة التي لاحظ عندها ، "أنه سيعرف قريبًا ما إذا كان الإله المروض قد أتى بالفعل ليسكن في مصر" - وعلى الفور ، دون أي كلمة أخرى ، أمرهم بإحضار Apis إليه. فخرجوا من محضره ليأتوا بالله. الآن هذا Apis ، أو Epaphus ، هو عجل بقرة لا يمكن أن تحمل صغارًا بعد ذلك. يقول المصريون أن النار تنزل من السماء على البقرة ، فتولد عنها أبيس. العجل المسمى به العلامات الآتية: - إنه أسود وعلى جبهته بقعة بيضاء مربعة ، وعلى ظهره صورة نسر ، وشعر ذيله مزدوج ، وعلى ظهره خنفساء. لسان.

عندما عاد الكهنة وأحضروا معهم أبيس ، قام قمبيز بسحب خنجره ، مثله مثل الشخص المصاب بالحبل ، واستهدف بطن الحيوان ، لكنه أخطأ علامته ، وطعنه في فخذه. ثم ضحك وقال هكذا للكهنة: "أوه! بلهاء ، وتظنوا أن الآلهة تصير هكذا ، من لحم ودم ، ومعقولة للصلب؟ إله صالح حقًا للمصريين ، مثل هذا! كلفتك عزيزي أنك جعلتني أضحوكة ". عندما تحدث هكذا ، أمر أولئك الذين كان من شأنهم أن يجلدوا الكهنة ، وإذا وجدوا أيًا من المصريين يحتفلون بقتلهم. هكذا توقف العيد في جميع أنحاء أرض مصر ، وعانى الكهنة من العقاب. أبيس ، الذي أصيب في الفخذ ، استلقى بعض الوقت وهو يتلوى في الهيكل أخيرًا مات متأثرًا بجرحه ، ودفنه الكهنة سراً دون علم قمبيز.

والآن ، كان قمبيز ، الذي لم يكن في حالة جيدة من قبل ، على الفور ، كما يقول المصريون ، مغرمًا بالجنون بسبب هذه الجريمة. كان أول اعتداءاته قتل سميرديس ، أخيه الشقيق ، الذي كان قد أرسله إلى بلاد فارس من مصر بدافع الحسد ، لأنه سحب القوس الذي أحضره من الإثيوبيين من قبل الإكثيوفاجي (وهو ما لم يستطع أي من الفرس الآخرين القيام به. ثني) مسافة عرض إصبعين. عندما غادر Smerdis إلى بلاد فارس ، كان لدى Cambyses رؤية أثناء نومه - كان يعتقد أن رسولًا من بلاد فارس قد أتى إليه بشرى أن Smerdis جلس على العرش الملكي ورأسه لمس السماء. لذلك ، خوفًا على نفسه ، واعتقد أنه من المحتمل أن يقتله شقيقه ويحكم عوضاً عنه ، أرسل قمبيز إلى بلاد فارس بريكساسبس ، الذي وثق به إلى جانب جميع الفرس الآخرين ، وأمره بقتل سميرديس. لذلك ذهب هذا Prexaspes إلى Susa وقتل Smerdis. يقول البعض إنه قتله أثناء مطاردتهما معًا ، والبعض الآخر يقول إنه اقتاده إلى البحر الإريثري ، وهناك غرقه.

يقال أن هذا كان أول إهانة ارتكبها قمبيز. والثاني قتل أخته التي رافقته إلى مصر ، وعاشت معه زوجة ، رغم أنها كانت أخته الشقيقة ، ابنة والده وأمه.كانت الطريقة التي جعلها بها زوجته كالتالي: - لم يكن من عادة الفرس ، قبل وقته ، أن يتزوجوا من أخواتهم ، لكن قمبيز ، وقع في حب إحدى بناته ، وكان يرغب في اصطحابها إليه. الزوجة ، لأنه كان يعلم أنه أمر غير مألوف ، استدعت القضاة الملكيين ، ووضحت لهم ، "هل كان هناك أي قانون يسمح للأخ ، إذا رغب ، بالزواج من أخته؟" الآن القضاة الملكيون هم رجال مختارون من بين الفرس ، والذين يشغلون مناصبهم مدى الحياة ، أو حتى تثبت إدانتهم ببعض سوء السلوك. بواسطتهم يتم إقامة العدل في بلاد فارس ، وهم مفسرو القوانين القديمة ، وتحال جميع النزاعات إلى قرارهم. لذلك ، عندما طرح قمبيز سؤاله على هؤلاء القضاة ، أعطوه إجابة صحيحة وآمنة في الحال - "لم يجدوا أي قانون ،" قالوا "السماح للأخ بأخذ أخته لزوجة ، لكنهم وجدت قانونا لكي يفعل ملك فارس ما يشاء ". ولذا لم يحرفوا القانون بسبب الخوف من قمبيز ، ولم يفسدوا أنفسهم بالمغالاة في الحفاظ على القانون بصرامة ، لكنهم جلبوا قانونًا آخر مميزًا لمساعدة الملك ، مما سمح له بالحصول على رغبته. لذلك ، تزوج قمبيز بموضوع حبه ، وبعد ذلك بوقت قصير تزوج أختًا أخرى. وكان أصغر هؤلاء الذين ذهبوا معه إلى مصر ، ومات على يديه.

فيما يتعلق بطريقة موتها ، كما في حالة Smerdis ، هناك روايتان مختلفتان. القصة التي يرويها الإغريق هي أن قمبيز أقام كلبًا صغيرًا لمحاربة شبل اللبؤة - كانت زوجته تنظر إليه في ذلك الوقت. الآن كان الكلب يزداد سوءًا ، عندما كسر جرو من نفس القمامة سلسلته ، وجاء لمساعدة أخيه - ثم قاتل الكلبان معًا الأسد ، وقهروه. كان الشيء مسرورًا جدًا لـ Cambyses ، لكن أخته التي كانت جالسة تذرف الدموع. عندما رأت قمبيز ذلك ، سألها لماذا تبكي: فقالت له إن رؤية الكلب الصغير وهو يساعد أخيه جعلها تفكر في سميرديس ، الذي لم يكن هناك من يساعده. من أجل هذا الخطاب ، يقول الإغريق ، قتلها قمبيز. لكن المصريين يروون القصة على هذا النحو: - كان الاثنان جالسين على المائدة ، عندما أخذت الأخت خسًا ، وخلعت الأوراق ، سأل شقيقها "عندما كان يعتقد أن الخس يبدو أجمل - عندما كانت جميع أوراقه معلقة ، أو الآن بعد أن تم تجريده؟ " أجاب: عندما كانت الأوراق على الأوراق. فقالت: "لكنك فعلت ما فعلت مع الخس ، وأزلت منزل كورش". ثم غضبت قمبيز واندفعت عليها بشدة ، رغم أنها كانت طفلة في ذلك الوقت. وحدث أنها أجهضت وماتت.

وهكذا كان قمبيز مجنونًا على عشيرته ، وهذا إما من استخدامه لأبيس ، أو من بعض الأسباب الأخرى التي لا يمكن أن تنشأ عنها الكوارث. يقولون إنه أصيب منذ ولادته بمرض مروع ، وهو الفوضى التي يسميها البعض "المرض المقدس". لن يكون غريباً بأي حال من الأحوال ، إذا تأثر عقله بدرجة ما ، حيث رأى أن جسده يعاني من مرض مؤلم للغاية.

لقد كان مجنونًا أيضًا بالآخرين إلى جانب عشيرته من بين البقية ، على Prexaspes ، الرجل الذي كان يحترمه أكثر من بقية الفرس ، والذي حمل رسائله ، والذي تولى ابنه المنصب - تكريمًا لا بأس به في بلاد فارس- ساقيه. يُقال إن قمبيز قد خاطب ذات مرة على النحو التالي: - "أي نوع من الرجال ، Prexaspes ، يعتقد الفرس بي؟ ماذا يقولون عني؟" أجاب Prexaspes ، "أوه! يا مولاي ، إنهم يمدحونك كثيرًا في كل شيء ما عدا واحدًا - يقولون إنك تحب النبيذ كثيرًا." أخبره أن حكم الفرس من هذا القبيل كان حكم الفرس حيث أجاب قمبيز ، المليء بالغضب ، "ماذا؟ يقولون الآن أنني أشرب الكثير من النبيذ ، وبالتالي فقدت حواسي ، وفقدت عقلي! كانت الخطب السابقة عني غير صحيحة ". لمرة واحدة ، عندما كان الفرس يجلسون معه ، وكان كروسوس بالقرب منه ، سألهم ، "أي نوع من الرجال يعتقدون أنه مقارنة بوالده سايروس؟" وقد أجابوا هنا: "أنه تجاوز أبيه ، لأنه كان سيدًا لكل ما كان أبوه يحكمه ، وجعل نفسه أيضًا سيدًا على مصر والبحر". ثم تحدث كروسوس ، الذي كان يقف بالقرب منك وأخطأ المقارنة ، هكذا إلى قمبيز: "في تقديري ، يا ابن كورش ، أنت لست مساويًا لأبيك ، لأنك لم تترك وراءك ابنا مثله. " كان قمبيز مسروراً عندما سمع هذا الرد ، وأثنى على حكم كروسوس.

متذكرًا هذه الإجابات ، تحدث قمبيز بشراسة إلى بريكساس ، قائلاً: "احكم الآن بنفسك ، بريكساسبس ، سواء كان الفرس يقولون الحقيقة ، أم أنهم ليسوا هم من جنون التحدث كما يفعلون. انظر هناك الآن إلى ابنك يقف في الدهليز - إذا أطلقت النار عليه وضربته في منتصف القلب ، فسيكون من الواضح أن الفرس ليس لديهم أي أساس لما يقولون: إذا اشتقت إليه ، فأنا أسمح للفرس بأن يكونوا على حق ، وأنني خارج عقلي." لذلك ، عندما تحدث ، سحب قوسه إلى أقصى درجة ، وضرب الصبي ، الذي سقط ميتًا على الفور. ثم أمر قمبيز بفتح الجسد ، وفحص الجرح ، وعندما وجد السهم دخل القلب ، كان الملك سعيدًا للغاية ، وقال للأب ضاحكًا: "الآن أنت ترى بوضوح ، بريكاسبيس ، أنه ألست أنا مجنون ، لكن الفرس الذين فقدوا حواسهم. أدعوك أن تخبرني ، هل رأيت أي وقت مضى رجلًا هالكًا يرسل سهمًا بهدف أفضل؟ " قبل أن يرى أن الملك لم يكن في عقله الصحيح ، وخاف على نفسه ، أجاب ، "أوه! يا سيدي ، لا أعتقد أن الله نفسه يمكن أن يطلق النار بمهارة." كان هذا هو الغضب الذي ارتكبه قمبيز في هذا الوقت: في وقت آخر ، أخذ اثني عشر من أنبل الفرس ، ودون توجيه أي تهمة تستحق الموت ضدهم ، ودفنهم جميعًا حتى الرقبة.

عندئذٍ ، اعتقد كروسوس الليدي أنه من الصواب أن يوجه اللوم إلى قمبيز ، وهو ما فعله في هذه الكلمات التالية: "أوه! أيها الملك ، لا تسمح لنفسك أن تفسح المجال تمامًا لشبابك ، وحرارة أعصابك ، ولكن تحقق من نفسك وتحكم في نفسك. من الجيد أن ننظر إلى العواقب ، وفي التدبر هو الحكمة الحقيقية. أنت من الأشخاص العاديين ، الذين هم مواطنون لك ، وبدون سبب للشكوى ، تقتلهم - حتى أنك تقتل أطفالك - فكر فيك الآن ، إذا كنت غالبًا ما تفعل أشياءً مثل هذه ، ألن ينهض الفرس ضدك؟ إنه بناءً على رغبة والدك أن أقدم لك النصيحة ، فقد كلفني بصرامة بإعطائك مثل هذه المشورة التي قد أراها من أجل مصلحتك ". ومن خلال تقديم المشورة لـ Cambyses ، لم يكن كروسوس يعني شيئًا سوى ما كان ودودًا. لكن قمبيز أجابه: "هل تفترض أن تقدم لي النصيحة؟ حسنًا ، لقد حكمت بلدك عندما تزوجت ملكًا ، ونصيحة حكيمة أعطيت أبي سايروس ، وطلبت منه عبور أراكسيس ومحاربة المدلكين في أرضهم. ، عندما كانوا على استعداد لأن ينتقلوا إلينا. بتوجيهك الخاطئ لأمورك الخاصة ، أوقعت الخراب على نفسك ، وبإرشاداتك السيئة ، التي اتبعها ، جلبت الخراب إلى كورش ، أبي. لكنك لن تفلت من العقاب الآن ، لأنني كنت أسعى منذ فترة طويلة لإيجاد مناسبة ما ضدك ". وبينما كان يتحدث هكذا ، حمل قمبيز قوسه ليطلق النار على كروسوس لكن كروسوس ركض خارجًا على عجل وهرب. لذلك عندما وجد قمبيز أنه لا يستطيع قتله بقوسه ، أمر عبيده بالقبض عليه وقتله. ومع ذلك ، فإن الخدم ، الذين يعرفون روح الدعابة لسيدهم ، اعتقدوا أنه من الأفضل إخفاء كروسوس أنه إذا رضخ قمبيز وطلبه ، فقد يخرجونه ، ويحصلون على مكافأة لإنقاذ حياته - إذا ، من ناحية أخرى يده ، لم يلين ، أو يندم على الخسارة ، فقد يرسلونه بعد ذلك. بعد ذلك بوقت قصير ، ندم قمبيز في الواقع على فقدان كروسوس ، وأبلغه الخدم أنه لا يزال على قيد الحياة. قال: "أنا سعيد لأن كروسوس يعيش ، ولكن بالنسبة لك أنت الذي أنقذه ، فلن تفلت من انتقامتي ، بل ستقتلون كلكم". وفعل ما قاله.

العديد من الاعتداءات الوحشية الأخرى من هذا النوع ارتكبها قمبيز ، على كل من الفرس والحلفاء ، بينما كان لا يزال في ممفيس من بين البقية ، فتح القبور القديمة ، وفحص الجثث التي دفنت فيها. وبالمثل ، ذهب إلى معبد فولكان ، وصنع صورة رائعة. لأن صورة فولكان تشبه إلى حد بعيد Pataeci للفينيقيين ، حيث يزينون مقدمة سفنهم الحربية. إذا لم يرها الأشخاص ، فسأشرح بطريقة مختلفة - إنها شخصية تشبه شخصية القزم. لقد ذهب أيضًا إلى معبد Cabiri ، الذي لا يجوز لأي شخص دخوله باستثناء الكهنة ، ولم يمارس الصور فحسب ، بل أحرقها أيضًا. لقد صنعوا مثل تمثال فولكان ، الذي يقال إنه والدهم.

وهكذا يبدو لي مؤكدًا ، من خلال مجموعة كبيرة ومتنوعة من البراهين ، أن قمبيز كان يهذي بالجنون ولم يكن ليضع نفسه في صورة محاكاة للطقوس المقدسة والاعراف الراسخة. لأنه إذا عرض المرء على الرجال الاختيار من بين جميع العادات في العالم مثل تلك التي بدت لهم الأفضل ، فسوف يفحصون العدد الكامل ، وينتهون بتفضيلهم لأنهم مقتنعون جدًا بأن استخداماتهم الخاصة تفوق بكثير تلك الخاصة بهم. جميع الاخرين. إذا لم يكن الرجل مجنونًا ، فليس من المحتمل أن يمارس مثل هذه الأمور. إن شعور الناس بهذا الشعور تجاه قوانينهم يمكن رؤيته من خلال العديد من البراهين: من بين أمور أخرى ، من خلال ما يلي. بعد أن حصل داريوس على المملكة ، دعا إلى حضور بعض اليونانيين الذين كانوا في متناول اليد ، وسألهم - "ماذا يدفع لهم ليأكلوا جثث آبائهم عندما ماتوا؟" فأجابوا أنه لا يوجد مبلغ يغريهم بفعل شيء كهذا. ثم أرسل بعض الهنود ، من جنس يسمى Callatians ، الرجال الذين يأكلون آبائهم ، وسألهم ، بينما وقف اليونانيون ، وعرفوا بمساعدة مترجم كل ما قيل - "ما الذي يجب أن يعطهم لهم ليحرقوا أجساد آبائهم في وفاتهم؟ " هتف الهنود بصوت عالٍ ، وأمروه بالتخلي عن مثل هذه اللغة. هكذا عاد الرجال هنا ، وكان بيندار محقًا ، في تقديري ، عندما قال ، "القانون هو الملك فوق الجميع".

بينما كان قمبيز يخوض هذه الحرب في مصر ، أرسل اللاديمونيون أيضًا قوة إلى ساموس ضد بوليكراتس ، ابن آيسيس ، الذي جعل نفسه من خلال التمرد سيد تلك الجزيرة. في البداية قسّم الدولة إلى ثلاثة أجزاء ، وتقاسم المملكة مع إخوته ، بانتاجنوتوس وسيلوسون ، لكن بعد أن قتل الأول ونفي الأخير ، الذي كان الأصغر بين الاثنين ، استولى على الجزيرة بأكملها. وبناءً عليه ، أبرم عقد صداقة مع الملك المصري أماسيس ، وأرسل له هدايا ، واستقبل منه آخرين في المقابل. بعد فترة وجيزة ، ازدادت قوته بشكل كبير ، حتى أن شهرته انتقلت إلى الخارج في جميع أنحاء إيونيا وبقية اليونان. أينما وجه ذراعيه ، كان النجاح ينتظره. كان لديه أسطول من مائة خماسي ورماة إلى ألف. وبهذا نهب كل شيء ، دون تمييز بين صديق أو عدو لأنه جادل بأن الصديق سيكون أكثر سعادة إذا أعادته ما أخذته منه ، أكثر مما لو أنقذته في البداية. استولى على العديد من الجزر وعدة مدن في البر الرئيسي. من بين أفعاله الأخرى ، تغلب على السحاقيات في معركة بحرية ، عندما جاءوا بكل قواتهم لمساعدة ميليتس ، وجعلوا عددًا منهم أسرى. هؤلاء الأشخاص ، محملين بالقيود ، حفروا الخندق المحيط بقلعة ساموس.

لم يفلت ثروة بوليكراتيس الطيبة للغاية من إشعار أماسيس ، الذي كان منزعجًا للغاية في ذلك الوقت. لذلك ، عندما استمرت نجاحاته في الازدياد ، كتب له أماسيس الرسالة التالية ، وأرسلها إلى ساموس. "Amasis to Polycrates هكذا يقول: إنه لمن دواعي سروري أن أسمع عن صديق وحليف مزدهر ، لكن رخائك المفرط لا يسبب لي الفرح ، لأنني أعلم أن الآلهة حسودون. أتمنى لنفسي ولمن أحبهم هو أن تكون ناجحًا الآن ، والآن ألتقي بشيك وبالتالي يمر عبر الحياة وسط تناوب الخير والشر ، بدلاً من الحظ السعيد الدائم. لم أسمع قط أي حديث عن أي شخص ينجح في جميع تعهداته ، والذي لم يلتق مصيبة أخيرًا ، وتعال إلى الخراب. الآن ، لذلك ، استمع إلى كلامي ، وقابل حظك الجيد بهذه الطريقة: فكر في أي من كل كنوزك تقدره أكثر من غيره ولا تستطيع تحمله لأخذها ، مهما كان الأمر ، وتخلص منه بعيدًا ، حتى يكون من المؤكد أنه لن يظهر بعد الآن في مرأى الإنسان. ثم ، إذا لم يتم التغلب على حظك الجيد من الآن فصاعدًا بالمرض ، فأنقذ نفسك من الأذى من خلال القيام مرة أخرى بما نصحت . "

عندما قرأ بوليكراتس هذه الرسالة ، وأدرك أن نصيحة أماسيس كانت جيدة ، فكر جيدًا بنفسه في أي من الكنوز التي كان يمتلكها سيحزنه أكثر على أن يخسرها. بعد الكثير من التفكير ، قرر أنه كان خاتمًا لن يرتديه ، الزمرد المرصع بالذهب ، صنعة ثيودور ، ابن تيليليس ، وهو ساميان. لذلك قرر أن يرمي هذا بعيدًا ، وظل يعمل على متن سفينة خماسية ، وأمر البحارة بالخروج في البحر المفتوح. عندما كان الآن بعيدًا عن الجزيرة ، أخذ الخاتم من إصبعه ، وعلى مرأى من كل من كانوا على متن السفينة ، ألقاه في العمق. فعل هذا ، وعاد إلى المنزل ، وتنفّس عن حزنه.

حدث الآن بعد خمسة أو ستة أيام أن صيادًا اصطاد سمكة كبيرة وجميلة لدرجة أنه اعتقد أنها تستحق أن تقدم هدية للملك. فأخذها معه إلى بوابة القصر ، وقال إنه يريد أن يرى بوليكراتيس. ثم سمح له بوليكراتيس بالدخول ، وأعطاه الصياد السمك بهذه الكلمات التالية - "سيدي الملك ، عندما أخذت هذه الجائزة ، اعتقدت أنني لن أحملها إلى السوق ، على الرغم من أنني رجل فقير أعيش بجانبي. التجارة. قلت لنفسي ، إنها تستحق بوليكراتس وعظمته ولذا أحضرتها هنا لأعطيك إياها ". وقد أسعد الخطاب الملك ، فأجابه بذلك: - "لقد أحسنت يا صديقي ، وأنا مديون بشكل مضاعف ، على الهدية والخطاب. تعال الآن ، وتعال معي". لذلك عاد الصياد إلى منزله ، معتبراً أنه شرف كبير أنه طُلب منه أن يتعاون مع الملك. في هذه الأثناء ، عندما قطع الخدم السمكة ، وجدوا خاتم سيدهم في بطنها. ما إن رأوه حتى استولوا عليه ، وسارعوا إلى بوليكراتيس بفرح عظيم ، وأعادوه إليه ، وأخبروه كيف تم العثور عليه. الملك ، الذي رأى شيئًا عن العناية الإلهية في الأمر ، كتب على الفور رسالة إلى أماسيس ، يخبره فيها بكل ما حدث ، وما فعله بنفسه ، وماذا كانت النتيجة - وأرسل الرسالة إلى مصر.

عندما قرأ أمايسس خطاب بوليكراتس ، أدرك أنه لا يخص الإنسان أن ينقذ زميله من المصير الذي يخبئه له ، كما شعر باليقين من أن بوليكراتس سينتهي بالمرض ، لأنه ازدهر في كل شيء ، حتى العثور على ما رماه بعيدا. فأرسل مبشرًا إلى ساموس ، وقام بفسخ عقد الصداقة. لقد فعل هذا ، حتى أنه عندما تأتي المحنة الكبيرة والثقيلة ، قد يهرب من الحزن الذي كان سيشعر به لو كان المتألم صديقه المقرب.

لقد كان مع بوليكراتيس هذا ، الذي كان محظوظًا جدًا في كل مهمة ، أن Lacedaemonians ذهب الآن إلى الحرب. بعض الساميين ، الذين أسسوا فيما بعد مدينة سيدونيا في جزيرة كريت ، طلبوا مساعدتهم بجدية. بالنسبة إلى بوليكراتس ، في الوقت الذي كان يقوم فيه قمبيز ، ابن كورش ، بجمع سلاح ضد مصر ، أرسل إليه ليتوسل إليه ألا يغفل عن طلب المساعدة من ساموس ، وعندها أرسل قمبيز بجهوزية كبيرة رسولًا إلى الجزيرة ، وطلب ذلك كان بوليكراتس يعطي بعض السفن للقوة البحرية التي كان يجمعها ضد مصر. اختار بوليكراتس على الفور من بين المواطنين ، حيث كان يعتقد أنه من المرجح أن يثير الثورة ضده ، وأقام معهم أربعين سفينة ثلاثية ، أرسلها إلى قمبيز ، طالبًا إياه بالحفاظ على سلامة الرجال ، وعدم السماح لهم بالعودة إلى ديارهم.

الآن تقول بعض الروايات أن هؤلاء الساميين لم يصلوا إلى مصر لذلك عندما كانوا قبالة كارباثوس ، استشاروا معًا وقرروا عدم الإبحار أبعد من ذلك. لكن آخرين يؤكدون أنهم ذهبوا إلى مصر ، ووجدوا أنفسهم مراقبين ومهجرين وأبحروا عائدين إلى ساموس. هناك خرج بوليكراتس ضدهم مع أسطوله ، وخاض المنفيون معركة وكسبوها ، وبعد ذلك نزلوا على الجزيرة واشتبكوا مع القوات البرية لبوليكراتيس ، لكنهم هُزموا ، وهكذا أبحروا إلى Lacedaemon. يقول البعض إن الساميين من مصر تغلبوا على بوليكراتس ، لكن يبدو لي أنه غير صحيح لأنه لو كان الساميون أقوياء بما يكفي لغزو بوليكراتيس بأنفسهم ، لما احتاجوا إلى مساعدة اللاديمونيين. علاوة على ذلك ، ليس من المرجح أن الملك الذي كان في راتبه مجموعة كبيرة جدًا من المرتزقة الأجانب ، وحافظ أيضًا على مثل هذه القوة من رماة السهام المحليين ، كان سيواجه جيشًا صغيرًا جدًا مثل جيش الساميين العائدين. أما بالنسبة لرعاياه ، لعرقلهم عن خيانته والانضمام إلى المنفيين ، قام بوليكراتس بحبس زوجاتهم وأطفالهم في الحظائر التي أقيمت لإيواء سفنه ، وكان مستعدًا لإحراق الأكواخ وكل ذلك في حالة الحاجة.

عندما وصل الساميان المنبوذون إلى سبارتا ، كان لديهم جمهور من القضاة ، الذين ألقوا أمامهم خطابًا طويلًا ، كما كان طبيعيًا مع الأشخاص الذين يحتاجون بشدة إلى المساعدة. وفقًا لذلك ، في هذه الجلسة الأولى ، أجابهم الأسبرطيون أنهم نسوا النصف الأول من حديثهم ، ولا يمكنهم فعل أي شيء من الباقي. بعد ذلك ، كان لدى الساميين جمهور آخر ، حيث قالوا ببساطة ، أظهروا كيسًا أحضروه معهم ، "الحقيبة تريد دقيقًا". أجاب الأسبرطة بأنهم لا يحتاجون إلى قول "الحقيبة" ، لكنهم عقدوا العزم على منحهم المساعدة.

ثم استعد اللاديمونيون وانطلقوا للهجوم على ساموس ، بدافع الامتنان ، إذا صدقنا الساميين ، لأن الساميين أرسلوا ذات مرة سفنًا لمساعدتهم ضد المسينيين ولكن كما يقول الأسبرطيون أنفسهم ، ليس كثيرًا من أي رغبة في مساعدة الساميين الذين طلبوا مساعدتهم ، بدءًا من الرغبة في معاقبة الأشخاص الذين استولوا على الوعاء الذي أرسلوه إلى كروسوس ، والكورسيليت الذي أرسله أمسيس ملك مصر كهدية لهم. صنع الساميان جائزة من هذا الكورسيليت في العام السابق لأخذهم الوعاء - كان من الكتان ، وكان به عدد كبير من أشكال الحيوانات المنسوجة في نسيجها ، ومطرزة أيضًا بالذهب وصوف الأشجار. أكثر ما يستحق الإعجاب فيه هو أن كل من الالتواءات ، على الرغم من نسيجها الجيد ، تحتوي بداخلها على ثلاثمائة وستين خيطًا ، وكلها مرئية بوضوح. إن الكورسيليت الذي قدمه أمايسيس لمعبد مينيرفا في ليندوس هو مجرد شيء آخر.

وبالمثل ، قدم أهل كورنثوس عن طيب خاطر يد العون في الحملة ضد ساموس لجيل سابق ، في وقت الاستيلاء على وعاء النبيذ ، لقد عانوا هم أيضًا من الإهانة على أيدي الساميين. حدث أن بيرياندر ، بن سيبسيلوس ، أخذ ثلاثمائة فتى ، أبناء كبار النبلاء بين الكورس ، وأرسلهم إلى ألياتس من أجل الخصيان ، لمس الرجال الذين كانوا مسؤولين عنهم في ساموس في طريقهم إلى ساردس ، وعندها قام الساميان ، بعد أن اكتشفوا ما سيحدث للأولاد عندما وصلوا إلى تلك المدينة ، دفعهم أولاً إلى اتخاذ ملاذ في معبد ديانا وبعد ذلك ، عندما كان الكورنثيين ، كما منعوا من تمزيق المتوسلين من المكان المقدس ، سعوا إلى قطعوا عنهم جميع الإمدادات الغذائية ، واخترعوا مهرجانًا نيابة عنهم ، يحتفلون به حتى يومنا هذا مع نفس الطقوس. كل مساء ، مع اقتراب الليل ، طوال الوقت الذي استمر فيه الأولاد هناك ، تم وضع جوقات الشباب والعذارى حول المعبد ، حاملين في أيديهم كعكًا مصنوعًا من السمسم والعسل ، حتى يتمكن الأولاد الكورسيريون من انتزاع الكعك ، وبالتالي احصل على ما يكفي للعيش عليه.

واستمر هذا لفترة طويلة ، حتى أن الكورنثيين الذين كانوا مسئولين عن الأولاد سلمهم أخيرًا ، وانطلقوا ، حيث أعادهم السامويون إلى كوركسيرا. إذا كان الكورنثيين والكورسوريين الآن ، بعد وفاة بيرياندر ، أصدقاء حميمين ، فلا يمكن أن نتخيل أن الأول كان سيشارك في الحملة ضد ساموس لسبب كهذا ، ولكن في الواقع ، كان شخصان دائمًا ، منذ الاستيطان الأول للجزيرة ، أعداء لبعضهما البعض ، وقد تم تذكر هذا الغضب ، وحمل أهل كورنثوس الساميين ضغينة عليه. اختار Periander الشباب من بين العائلات الأولى في Corcyra ، وأرسل لهم هدية إلى Alyattes ، للانتقام من الخطأ الذي تلقاه. لأن الكوركريون هم الذين بدأوا الشجار وأصابوا بيرياندر بسبب غضب من الطبيعة المروعة.

بعد أن قتل بيرياندر زوجته ميليسا ، صادف أنه في هذه المحنة الأولى ، تبعها ثانية من نوع مختلف. أنجبت زوجته ولدين ، وكان أحدهما قد بلغ الآن السابعة عشرة من عمره ، والآخر ثمانية عشر عامًا ، عندما طلب منهم والد والدتهم ، Procles ، طاغية Epidaurus ، أن يحضروا إلى بلاطه. ذهبوا ، وعاملهم بروكليس بلطف شديد ، كما كان طبيعيًا ، معتبراً أنهم أبناء ابنته. مطولاً ، عندما حان وقت الفراق ، قال بروكليس ، وهو يرسلهم في طريقهم ، "أعرفكم الآن ، يا أولادي ، من تسبب بوفاة والدتك؟" لم يأخذ الابن الأكبر في الحسبان هذا الخطاب ، لكن الأصغر ، واسمه ليكوفرون ، كان منزعجًا بشدة من ذلك - لدرجة أنه عندما عاد إلى كورنث ، ينظر إلى والده على أنه قاتل والدته ، لم يتكلم ولا يجيب عند الكلام ولا ينطق بكلمة في الرد على كل اسئلته. لذا ، أخيرًا ، غضب بيرياندر من مثل هذا السلوك ، وطرده من منزله.

ذهب الابن الأصغر ، التفت إلى الأكبر وسأله "ماذا قال لهم جدهم؟" ثم روى كيف استقبلهم بطريقة لطيفة وودودة ، لكنه لم ينتبه إلى الخطاب الذي قاله بروكليس عند فراقه ، فقد نسي ذكره تمامًا. أصر بييراندر على أنه لم يكن من الممكن أن يكون هذا كل شيء - يجب أن يكون جدهم قد أعطاهم بعض التلميح أو غيره - وواصل الضغط عليه ، حتى تذكر الصبي أخيرًا خطاب الفراق وأخبره. بعد أن قلب الأمر برمته في أفكاره ، وشعر بعدم الرغبة في التخلي عن الطريق على الإطلاق ، أرسل رسولًا إلى الأشخاص الذين فتحوا منازلهم لابنه المنبوذ ، ومنعهم من إيوائه. ثم عندما طارد الصبي من أحد الأصدقاء ، لجأ إلى صديق آخر ، لكنه طرد من ملجأ إلى مأوى بتهديدات والده ، الذي هدد كل من استضافه ، وأمرهم بإغلاق أبوابهم في وجهه. ومع ذلك ، فبمجرد إجباره على مغادرة منزل ، ذهب إلى منزل آخر ، واستقبله النزلاء من أجل معارفه ، على الرغم من أنه لم يكن قليلًا من القلق ، إلا أنه وفر له المأوى ، لأنه كان نجل بيرياندر.

أخيرًا ، أصدر بيرياندر إعلانًا مفاده أن كل من آوى ابنه أو حتى تحدث معه ، يجب أن يخسر مبلغًا معينًا من المال لأبولو. عند سماع هذا ، لم يعد أحد يحب أن يأخذه أو حتى التحدث معه ، وهو نفسه لم يعتقد أنه من الصواب السعي إلى فعل ما هو محظور ، فالتزمًا بعزمه ، جعل مسكنه في الأماكن العامة أروقة. عندما مرت أربعة أيام على هذا النحو ، شعر بيرياندر ، وهو يبيّن مدى بؤس ابنه ، أنه لم يغسل ولم يأخذ أي طعام ، فشعر بالتعاطف تجاهه ، لذلك ، وتنازل عن غضبه ، اقترب منه ، وقال: "أيهما أفضل؟ ، يا ابني ، لتتحقق كما أنت الآن بعيدًا ، أو لتتلقى إكليلي وكل الأشياء الجيدة التي أمتلكها ، بشرط واحد أن أسلم نفسك لأبيك؟ كورنثوس الغنية هذه ، لقد أحضرت نفسك إلى حياة متسول ، لأنه يجب عليك أن تقاوم وتعامل بغضب من لا تريد أن تعارضه. أنا أيضًا أشعر به ، وأنا أعظم معاناة ، بقدر ما تم القيام به من قبلي. بالنسبة لك ، الآن بعد أن عرفت كم هو أفضل شيء يحسد عليه من أن يشفق عليه ، ومدى خطورته لتنغمس في الغضب ضد الوالدين والرؤساء ، عد معي إلى منزلك ". وبهذه الكلمات ، وبخ بيرياندر ابنه ، لكن الابن لم يرد ، باستثناء تذكير والده بأنه مدين للإله في جزاء مجيئه والتحدث معه. ثم عرف بيرياندر أنه لا يوجد علاج لمرض الشاب ، ولا وسيلة للتغلب عليه ، لذلك أعد سفينة وأرسله بعيدًا عن عينيه إلى كورسيرا ، التي كانت تخصه في ذلك الوقت. أما بالنسبة إلى Procles ، فقد اعتبره بيرياندر أنه المؤلف الحقيقي لجميع مشاكله الحالية ، وخاض حربًا معه بمجرد رحيل ابنه ، ولم يجعل نفسه سيدًا لمملكته Epidaurus فحسب ، بل اتخذ أيضًا Procles بنفسه ، وحمله. له في الاسر.

مع مرور الوقت ، وشيخ بيرياندر ، وجد نفسه لم يعد مساويًا للإشراف على الشؤون وإدارتها. لذلك ، نظرًا لأن ابنه الأكبر ليس لديه أي طريقة للقدرة ، ولكن مع العلم أنه ممل ومكتئب ، أرسل إلى Corcyra واستدعى Lycophron ليأخذ المملكة. ومع ذلك ، لم يتنازل الليكوفرون ليطرح سؤالاً على حامل هذه الرسالة. لكن قلب بيرياندر كان محبوبًا على الشاب ، لذا أرسل إليه مرة أخرى ، هذه المرة من ابنته ، أخت ليكوفرون ، التي كان يعتقد أنها تتمتع بقدرة أكبر على إقناعه أكثر من أي شخص آخر. ثم ، عندما وصلت إلى كورسيرا ، تحدثت هكذا مع شقيقها: - "هل تريد أن تنتقل المملكة ، أيها الأخ ، إلى أيدٍ غريبة ، وأن تصبح ثروة أبينا فريسة ، بدلاً من أن تعود لنفسك للاستمتاع بها؟ البيت معي ، وكف عن معاقبة نفسك. إنه مكسب ضئيل ، هذا العناد. لماذا تسعى إلى علاج الشر بالشر؟ الرحمة ، تذكر ، هي من قبل الكثيرين فوق العدالة. كما أن الكثيرين ، أثناء دفعهم لمزاعم والدتهم ، فقدوا حق أبيهم. الثروة. القوة شيء زلق - لها الكثير من الخاطبين وهو كبير في السن ومضروب في سنوات - لا تدع ميراثك ينتقل إلى شخص آخر ". هكذا فعلت الأخت ، التي تلقت تعليمها من قبل بيرياندر ما ستقوله ، حثت جميع الحجج التي من المرجح أن يكون لها وزن مع أخيها. ومع ذلك ، فقد أجاب ، "ما دام يعلم أن والده لا يزال على قيد الحياة ، فلن يعود أبدًا إلى كورنثوس". عندما أحضرت الأخت برياندر هذا الرد ، أرسل ابنه مرة ثالثة من قبل رسول ، وقال إنه سيأتي بنفسه إلى كورسيرا ، ويسمح لابنه ليحل محله في كورنثوس وريثًا لمملكته. وافق Lycophron على هذه الشروط وكان Periander يستعد للمرور إلى Corcyra وابنه للعودة إلى Corinth ، عندما تم إبلاغ Corcyraeans ، بما يحدث ، لإبقاء Periander بعيدًا ، قتل الشاب. لهذا السبب ، انتقم بيرياندر من أهل كورسيريان.

وصل Lacedaemonians قبل Samos بسلاح عظيم ، وعلى الفور حاصروا المكان. في إحدى الهجمات على الجدران ، اقتحموا طريقهم إلى قمة البرج الذي يقف بجانب البحر على الجانب الذي توجد فيه الضاحية ، لكن بوليكراتيس جاء شخصيًا للإنقاذ بقوة شديدة ، وضربهم مرة أخرى. في هذه الأثناء ، عند البرج العلوي ، الذي كان يقف على حافة التل ، قام المحاصرون ، من المرتزقة والساميين على حد سواء ، بعمل سالي ولكن بعد أن صمدوا أمام Lacedaemonians لفترة قصيرة ، هربوا إلى الوراء ، وضغط عليهم Lacedaemonians ، أعداد.

إذا كان كل الحاضرين الآن قد تصرفوا في ذلك اليوم مثل Archias و Lycopas ، وهما اثنان من Lacedaemonians ، فربما تم أخذ Samos. بالنسبة لهذين البطلين ، بعد أن دخلا بقوة على الساميين الطائرين ، دخلا المدينة معهما ، وكونهما بمفردهما ، وانقطع انسحابهما ، قُتل داخل أسوار المكان. لقد وقعت ذات مرة مع حفيد هذا Archias ، رجل يدعى Archias مثل حفيده ، وابن Samius ، الذي التقيته في Pitana ، في كانتون ينتمي إليه. لقد احترم الساميين أكثر من كل الأجانب الآخرين ، وأخبرني أن والده كان يُدعى ساميوس ، لأن جده أرتشياس مات في ساموس بشكل مجيد ، وأن السبب الذي جعله يحترم الساميين كثيرًا هو أن حفيده دُفن بشرف عام من قبل الشعب السامي.

حاصر Lacedaemonians ساموس خلال أربعين يومًا ، لكن لم يحرزوا أي تقدم قبل المكان ، رفعوا الحصار في نهاية ذلك الوقت ، وعادوا إلى ديارهم في بيلوبونيز. هناك حكاية سخيفة قيلت أن بوليكراتس ضرب كمية من عملة بلاده في الرصاص ، وقام بطلائها بالذهب ، وأعطاها إلى Lacedaemonians ، الذين استلموها رحلوا.

كانت هذه أول رحلة استكشافية إلى آسيا لدوريان Lacedaemonian.

الساميون الذين قاتلوا ضد بوليكراتس ، عندما علموا أن اللايدامينيين كانوا على وشك التخلي عنهم ، تركوا ساموس أنفسهم وأبحروا إلى سفنو. صادف أنهم كانوا في حاجة إلى المال وكان سكان جزيرة سيفنيون في ذلك الوقت في أوج عظمتهم ، ولم يكن لدى سكان الجزر الكثير من الثروة مثلهم. كانت هناك مناجم من الذهب والفضة في بلادهم ، وعائدات غنية جدًا ، مما جعلها من عشور الأوركيين قد وفروا خزينة في دلفي كانت على قدم المساواة مع أعظمها هناك. ما أسفرت عنه المناجم تم تقسيمه عاما بعد عام بين المواطنين. في الوقت الذي شكلوا فيه الخزانة ، استشار Siphnians أوراكل ، وسألوا عما إذا كانت الأشياء الجيدة ستبقى لهم لسنوات عديدة. قدمت Pythoness الإجابة على النحو التالي: -

عندما يضيء مقعد Prytanies باللون الأبيض في جزيرة Siphnos ،
وايت-برود كل ما يحتاجه المنتدى إذن من حكمة الرائي الحقيقي-
سوف خطر تهديد من مضيف خشبي ، ومبشر في القرمزي. الآن في هذا الوقت تقريبًا ، تم تزيين منتدى Siphnians و Townhall أو prytaneum برخام Parian.

ومع ذلك ، لم يكن سيفنيون قادرين على فهم أوراكل ، سواء في الوقت الذي أعطيت فيه ، أو بعد ذلك عند وصول الساميين. لم يكد هؤلاء الأخيرون يرسوون خارج الجزيرة حتى أرسلوا إحدى سفنهم ، على متنها سفارة ، إلى المدينة. تم طلاء جميع السفن في هذه الأوقات المبكرة باللون القرمزي وهذا ما قصدته Pythoness عندما أخبرتهم أن يحذروا من الخطر "من مضيف خشبي ، ومبشر باللون القرمزي." لذلك جاء السفراء إلى الشاطئ وطلبوا من Siphnians إقراضهم عشرة مواهب لكن Siphnians رفضوا ، وعندها بدأ السامويون في نهب أراضيهم. وصلت الأنباء عن هذا الأمر إلى السيفنيين ، الذين انطلقوا على الفور لإنقاذ محاصيلهم ، ثم خاضت معركة ، عانى فيها السفنيون من الهزيمة ، وقطع العديد من أفرادها عن المدينة من قبل الساميين ، وبعد ذلك أجبر هؤلاء الأخيرون السافنيين لمنحهم مائة موهبة.

بهذه الأموال اشتروها من الهرميونيين جزيرة هيدريا ، قبالة ساحل البيلوبونيز ، وقد أعطوها أمانة للتروزين ، ليحتفظوا بها ، بينما ذهبوا هم أنفسهم إلى جزيرة كريت ، وأسسوا مدينة سيدونيا. لم يقصدوا ، عندما أبحروا ، الاستقرار هناك ، ولكن فقط لطرد الزاسينثيين من الجزيرة. ومع ذلك استراحوا في سيدونيا ، حيث ازدهروا بشكل كبير لمدة خمس سنوات. كانوا هم الذين بنوا المعابد المختلفة التي لا يزال من الممكن رؤيتها في ذلك المكان ، ومن بينها مجازاة ديكتينا. لكن في السنة السادسة هاجمهم الإيجينيتانيون ، الذين ضربوهم في معركة بحرية ، وبمساعدة الكريتيين ، حوَّلوهم جميعًا إلى العبودية. كانت مناقير سفنهم ، التي كانت تحمل صورة خنزير بري ، مقطوعة ، ووضعوها في معبد مينيرفا في إيجينا. شارك Eginetans ضد الساميين بسبب ضغينة قديمة ، حيث أن الساميين قاموا أولاً ، عندما كان Amphicrates ملك ساموس ، بشن حرب عليهم وألحقوا ضررًا كبيرًا بجزيرتهم ، ومع ذلك ، عانوا من أضرار جسيمة أيضًا. كان هذا هو السبب الذي دفع Eginetans للقيام بهذا الهجوم.

لقد قضيت وقتًا أطول في شؤون الساميين ، لأنهم قاموا بعمل ثلاثة من أعظم الأعمال في كل اليونان. أحدهما عبارة عن نفق ، أسفل تل يبلغ ارتفاعه مائة وخمسون قامة ، يتم حمله بالكامل عبر قاعدة التل ، مع وجود فم في كلا الطرفين. يبلغ طول القص سبعة غلوات - الطول والعرض كل ثمانية أقدام. على طول المسار بأكمله ، يوجد قطع ثانٍ ، عمقه عشرين ذراعاً وعرضه ثلاثة أقدام ، حيث يتم جلب الماء ، عبر الأنابيب ، من مصدر وفير إلى المدينة. مهندس هذا النفق كان يوبالينوس ، ابن ناوستروفوس ، ميجاريان. هذه هي أولى أعمالهم العظيمة ، والثانية هي خلد في البحر ، يدور حول المرفأ ، على عمق عشرين قامة ، ويبلغ طوله فوق فرلنغتين. والثالث هو أكبر المعابد من بين جميع المعابد المعروفة لدينا ، حيث كان رويكوس ، ابن فيليوس ، وهو ساميان ، أول مهندس معماري. بسبب هذه الأعمال ، فقد قضيت وقتًا أطول في شؤون ساموس.

بينما كان قمبيز ، ابن كورش ، بعد أن فقد صوابه ، لا يزال باقياً في مصر ، ثار شقيقان من المجوس ضده. ترك قمبيز أحدهم في بلاد فارس كمراقب لأسرته وكان هو الذي بدأ التمرد. أدرك أن Smerdis قد مات ، وأن موته كان مخفيًا ومعروفًا لقلة من الفرس ، بينما يعتقد معظمهم أنه لا يزال على قيد الحياة ، وضع خطته ، وقام بضربة جريئة للتاج. كان لديه أخ - هو نفسه الذي تحدثت عنه من قبل كشريك له في الثورة - والذي كان يشبه إلى حد كبير سميرديس ابن كورش ، الذي قتل أخوه قمبيز. ولم يكن هذا شقيقه مثل Smerdis شخصيًا فحسب ، بل حمل أيضًا نفس الاسم ، مثل Smerdis. بعد أن أقنعه باتيزيثيس ، ماجوس الآخر ، بأنه سيحمل كل الأعمال ، أخذه وجعله يجلس على العرش الملكي. بعد أن فعل ذلك ، أرسل مبشرين عبر كل الأرض ، إلى مصر وأماكن أخرى ، ليعلنوا للقوات أنه من الآن فصاعدًا كان عليهم أن يطيعوا سميرديس ابن قورش ، وليس قمبيز.

لذلك قام المبشرون الآخرون بالإعلان كما أمروا ، وكذلك المبشر الذي كان مكانه للذهاب إلى مصر. عندما وصل إلى أغباتانا في سوريا ، وجد قمبيز وجيشه هناك ، وتوجه مباشرة إلى وسط الجيش ، ووقف أمامهم جميعًا ، وأصدر الإعلان الذي أمر به باتيزيثيس المجوس. سرعان ما سمعه قمبيز ، من الاعتقاد بأن ما قاله المبشر كان صحيحًا ، وتخيل أنه تعرض للخيانة من قبل Prexaspes (الذي ، كما افترض ، لم يقتل Smerdis عند إرساله إلى بلاد فارس لهذا الغرض) ، أدار عينيه كامل على Prexaspes ، وقال ، "هل هذا هو الطريق ، Prexaspes ، الذي قمت بمهمتي؟" أجاب الآخر: "أوه! مولاي" ، "ليس هناك حقيقة في الأخبار التي ثارها سميرديس أخوك عليك ، ولا تخشى في الوقت المناسب أن يأتي أي شجار ، كبير أو صغير ، مع هذا الرجل. لقد صنعت إرادتك عليه ، وقمت بدفنه بيدي. إذا كان من الممكن للموتى أن يتركوا قبورهم ، فتوقع أن يقوم Astyages the Mede ويقاتل ضدك ، ولكن إذا كان مسار الطبيعة كما كان في السابق ، ثم تأكد من أنه لن يصيبك أي ضرر من هذا الربع. الآن ، لذلك ، فإن نصيحتي هي أننا نرسل في السعي وراء الرسول ، ونستجوبه بدقة من الذي كلفه ليطلب منا طاعة الملك سميرديس ".

عندما تحدث Prexaspes ، ووافق Cambyses على كلماته ، تمت متابعة المبشر على الفور ، وإعادته إلى الملك. ثم قال له بريكساسبس ، "يا سيرة ، أنت تحمل لنا رسالة ، تقول أنت ، من سميرديس ، ابن كورش. الآن أجب بصدق ، واذهب في طريقك بلا هوادة. أو هل لك من أحد ضباطه؟ " أجاب صاحب الرسالة: "حقًا لم أضع عيناي على سميرديس ابن كورش ، منذ اليوم الذي قاد فيه الملك قمبيز الفرس إلى مصر. كان الرجل الذي أعطاني أوامري هو ماجوس الذي تركه قمبيز مسؤولًا عن المنزل لكنه قال أرسل لك سميرديس نجل سايروس الرسالة ". في كل هذا لم يتكلم المبشر إلا عن الحقيقة الصارمة. ثم قال Cambyses لـ Prexaspes: - "أنت متحرر من كل اللوم ، Prexaspes ، لأنك ، بصفتك رجلًا صالحًا ، لم تفشل في فعل الشيء الذي أمرت به. ولكن أخبرني الآن ، أي من الفرس يمكن أن يتحمل اسم سمرديس وثار مني؟ " أجاب: "أعتقد ، مولاي ، أنني أتفهم الأمر برمته. الرجال الذين ثاروا عليك هم المجوس ، باتيزيث ، الذي ترك مراقبًا لبيتك ، وشقيقه ، الذي تم تسميته سميرديس ".

لم يكد قمبيز بسماع اسم Smerdis حتى صُدم بحقيقة كلمات Prexaspes ، وتحقيق حلمه - الحلم ، أعني ، الذي كان قد حلم به في الأيام السابقة ، عندما ظهر له شخص ما في نومه و أخبره أن Smerdis جالس على العرش الملكي ، ورأسه لمس السماء. لذلك عندما رأى أنه قتل شقيقه سمرديس دون داع ، بكى وندب خسارته: وبعد ذلك ، بعد أن شعر بالضيق وهو يفكر في كل حظه السيئ ، انطلق على عجل على حصانه ، مما يعني أن يسير جيشه بكل عجلة. لسوسا ضد المجوس. أثناء قيامه بصنع ربيعه ، سقط زر غمد سيفه ، ودخلت النقطة العارية في فخذه ، مما أدى إلى إصابته في المكان الذي أصاب فيه الإله المصري أبيس. ثم سأل قمبيز ، وهو يشعر بأنه قد أصيب بجرح موته ، عن اسم المكان الذي كان فيه ، وأجاب: "أغباتانا". الآن قبل هذا أخبره من قبل أوراكل في بوتو أنه يجب أن ينهي أيامه في أغباتانا.ومع ذلك ، فقد فهم Median Agbatana ، حيث توجد جميع كنوزه ، وكان يعتقد أنه يجب أن يموت هناك في سن الشيخوخة ، لكن أوراكل تعني Agbatana في سوريا. لذلك عندما سمع قمبيز باسم المكان ، أعادته الصدمة المزدوجة التي تعرض لها ، من تمرد ماجوس ومن جرحه ، إلى رشده. وقد فهم الآن المعنى الحقيقي للوراكل ، وقال ، "هنا إذاً محكوم قمبيز ، ابن كورش ، بالموت".

في هذا الوقت لم يقل أكثر من عشرين يومًا بعد ذلك ، دعا إلى حضوره جميع رؤساء الفرس الذين كانوا في الجيش ، وخاطبهم على النحو التالي: أهتم بإخفائي. عندما كنت في مصر رأيت في نومي رؤية لم أرها من قبل! ظننت أن رسولًا جاء إلي من منزلي ، وأخبرني أن Smerdis جالس على العرش الملكي ، ومع لمس رأسه السماوات. ثم خفت أن يطرحني سمرديس أخي عن عرشي ، وفعلت ما كان أكثر تسرعًا من الحكمة. لقد قمت ، في حماقتي ، بإرسال Prexaspes إلى Susa لقتل أخي. لذلك تم تحقيق هذا الويل العظيم ، ثم عشت دون خوف ، ولم أتخيل أبدًا أنه بعد وفاة Smerdis ، أحتاج إلى ثورة مرعبة من أي شخص آخر. ولكن هنا أخطأت تمامًا فيما كان سيحدث ، ولذا قتلت أخي دون أي حاجة ، أ و مع ذلك فقدت تاجي. لأنه كان Smerdis the Magus ، وليس Smerdis أخي ، الذي حذرني الله من تمرده من خلال الرؤية. ومع ذلك ، فقد تم الفعل ، وتأكد من أن Smerdis ، ابن Cyrus ، قد ضاع لك. يتمتع المجوس بالسلطة الملكية - Patizeithes ، الذين تركتهم في Susa للتغاضي عن منزلي ، وسميرديس شقيقه. كان هناك شخص كان سيُلزم أكثر من أي شخص آخر بالانتقام من الأخطاء التي عانيت منها من هؤلاء المجوس ، لكنه للأسف! هلك بمصير مروع ، وحرمه أقرب وأعز الناس إليه من الحياة. في حالة تقصيره ، لم يتبق لي شيء الآن سوى أن أخبرك ، أيها الفرس ، بما كنت أتمنى أن أفعله بعد أن أنفث أنفاسي الأخيرة. لذلك ، باسم الآلهة التي تحرس بيتنا الملكي ، أوصيكم جميعًا ، ولا سيما منكم مثل الأخمينيين ، حتى لا تسمحوا للمملكة بالعودة إلى الميديين. استعادتها بطريقة أو بأخرى ، بالقوة أو بالاحتيال ، إذا كان قد استولوا عليها بالقوة عن طريق الاحتيال ، إذا ساعدتهم القوة في مشروعهم. افعل هذا ، وبعد ذلك قد تجلب لك أرضك ثمارًا بكثرة ، وتنجب زوجاتك أطفالًا ، وتزداد قطعانك ، وتكون الحرية نصيبك إلى الأبد: لكن لا تفعل ذلك - لا تكافح بشجاعة لاستعادة المملكة - وبعد ذلك اللعنة عليك ، وقد يحدث لك عكس كل هذه الأشياء - وليس ذلك فحسب ، بل أتمنى أن تموت أخيرًا بمصير مثل مصيري! " ندم على كل محنته من البداية إلى النهاية.

عندئذٍ ، رأى الفرس ملكهم يبكي ، ومزقوا الثياب التي كانوا يرتدونها ، وأطلقوا صرخات مؤسفة ، بعد أن نما العظم في الوقت الحاضر ، وتوفي طرفه ، كامبيز ، ابن كورش. لقد حكم طوال السنوات السبع والخمسة أشهر ، ولم يترك وراءه أي مشكلة ، ذكرا كان أو أنثى. الفرس الذين سمعوا كلماته ، لم يؤمنوا بأي شيء قاله بخصوص تمتع المجوس بالسلطة الملكية ، لكنهم اعتقدوا أنه تحدث بدافع الكراهية تجاه Smerdis ، وقد اخترع قصة موته لحث كل الجنس الفارسي على النهوض في السلاح ضده. وهكذا كانوا مقتنعين بأن سمرديس ابن كورش هو الذي تمرد وهو الآن جالس على العرش. لأن Prexaspes نفى بشدة أنه قتل Smerdis ، لأنه لم يكن آمنًا له ، بعد وفاة Cambyses ، للسماح بأن ابن Cyrus قد مات على يديه.

وهكذا مات قمبيز ، وحكم المجوس الآن بأمان ، وتوفى عن سميرديس ابن كورش. وهكذا مرت الأشهر السبعة التي كانت ترغب في إتمام السنة الثامنة من قمبيز. تلقى رعاياه ، أثناء حكمه ، فوائد عظيمة منه ، لدرجة أنه عند وفاته ، كان جميع السكان


شخصية

نظرًا لأنه نسخة بديلة شريرة من Sonic ، فإن Evil Sonic / Scourge لديه كل سمات Sonic ، فقط مظلمة وفي بعض الأحيان ، انقلبت على رؤوسهم. بينما يستمتع سونيك بصحبة أصدقائه ، لا يملك سكور أي شيء ، ويرى حلفاءه بيادق لمساعدته على إثبات أنه الأفضل. بالإضافة إلى ذلك ، حيث يعتبر سونيك غالبًا معاركه رياضة ، يقاتل البلاء لإثبات أنه الأعظم من خلال تقديمه. لخصومه ألم مبرح ، وإذا أتيحت لهم الفرصة ، قتلهم. ومع ذلك ، فإن غطرسته ، التي تضخمت من غرور Sonic المعتاد ، تجعل من السهل هزيمته ، ولكن أيضًا تجعله خطيرًا جدًا وذهانيًا بطبيعته.

عندما تم سجنه في المنطقة الخالية ، تم إعطاؤه طوق قمع سرعته وقدرته على التحمل ، وتم قص ريشاته. بدون هذه القدرات ، فإن البلاء يكاد يكون عاجزًا. لم يصبح أكثر من مجرد فاسق عادي ، في أسفل السلسلة الغذائية للمدانين. خلال هذه الفترة ، أصبح البلاء دائمًا خائفًا ومذعورًا بجنون العظمة ، ظلًا لنفسه السابقة. ولكن بفضل حديث فيونا الحماسي ، بدأ في إعادة اكتشاف تدخله ، وبمجرد أن تم فك طوقه ، لم يضيع أي وقت في الانتقام من كل من قام بالتخويف عليه.


الشجاعة الثالثة - التاريخ

البلاء الروماني

صك البلاء الروماني

يصور هذا الرسم التخطيطي الروماني Flagrum الذي تم تصميمه لإزالة الجسد بسرعة من جسم الضحية.

كان الرومان ، وفقًا للعرف ، يجلدون مجرمًا مُدانًا قبل إعدامه. كان البلاء الروماني ، الذي يُطلق عليه أيضًا & quotflagrum & quot أو & quotflagellum & quot ، عبارة عن سوط قصير مصنوع من سيور أو حبال أو حبال متصلة بمقبض كما في الرسم أعلاه. كانت السروال الجلدي معقودًا بعدد من القطع المعدنية الصغيرة ، عادة الزنك والحديد ، مثبتة على فترات مختلفة. سوف يزيل الجلد بسرعة. وفقًا للتاريخ ، كانت عقوبة العبد مروعة بشكل خاص. كان الجلد معقودًا بالعظام ، أو قطعًا ثقيلة من البرونز.

في بعض الأحيان ، احتوت البلاء الروماني على خطاف في النهاية وأُطلق عليه اسم مرعب & quot؛ quotscorpion. & quot وفقًا للقانون اليهودي (تأديب الكنيس) كان عدد المشارب أقل من واحد وأربعين (تث 25: 3) وقد قدر الحاخامات 168 فعلًا يعاقب عليها بالجلد أمام القضاة. ومع ذلك ، كان الجَلد بين الرومان شكلًا أكثر قسوة من العقاب ولم يكن هناك حد قانوني لعدد الضربات ، كما هو الحال مع اليهود. التمزقات العميقة واللحم الممزق والعضلات المكشوفة والنزيف المفرط من شأنه أن يترك المجرم ونصفه ميتًا. & quot سيأمر قائد المئة المسؤول & الاقتباسات & quot بوقف الجلد عندما يكون المجرم على وشك الموت.

ولكنه جرح لأجل معاصينا سحق لأجل آثامنا عذاب سلامنا عليه وبجلداته شفينا. لقد ضلنا كل واحد مثل الغنم ، وقد جعلنا كل واحد في طريقه والرب وضع عليه إثمنا جميعًا. '' إشعياء 53: 5-6

ملاحظة على العملة الرومانية القديمة أعلاه ، السوط هو رمز سول إله الشمس.

في روما القديمة ، كان الصلب دائمًا تقريبًا يسبقه & quotflagrum & quot ، مما جعل رؤية المجرم المصلوب أكثر رعبًا. وصف شيشرون الصلب بأنه & quot؛ أقصى عقوبة نهائية للعبيد & quot (servitutis extraum Summumque supplicium، Against Verres 2.5.169) ، والعقوبة الأكثر قسوة والأكثر إثارة للاشمئزاز. يرثى لها الموت. & quot (الحرب اليهودية 7: 203.)

`` أعطت ظهري لمن يضربونني ، خديّ لمن انتفوا لحيتي على وجهي لم أحميهم من البوفيهات والبصق. '' - إشعياء ٥٠: ٦

ومثلما كان هناك الكثير ممن رُوعوا منه ، كان مظهره مشوهًا جدًا إلى حد يفوق مظهر أي رجل وشكله مشوهًا بما يتجاوز الشبه البشري. '' - إشعياء ٥٢: ١٤

& quot؛ لذلك ، أراد بيلاطس إرضاء الجموع ، وأطلق لهم باراباس ، لكن يسوع جلده وأسلمه حتى يصلب. & quot - مرقس 15:15

متى 20:19 - ويسلمه إلى الأمم ليستهزأوا به وإليهم بلاءويصلب. وفي اليوم الثالث يقوم.


جلد السوط المصنوع من الحبال

متى 20:19 - ويسلمه إلى الأمم ليستهزأوا به وإليهم بلاءويصلب. وفي اليوم الثالث يقوم.

كان الصلب مروعًا جدًا لعدو روما ، وكان دائمًا ما يسبقه الجَلد.

يذكر الكتاب المقدس الكلمة & quotScourge & quot

متى 23:34 - لذلك ، ها أنا أرسل إليكم أنبياء وحكماء وكتبة: وستقتلون وتصلبون [بعضهم] منهم بلاء في مجامعك واضطهدهم من مدينة إلى أخرى:

يوحنا 2:15 - وعندما قام بعمل ملف بلاء من الحبال الصغيرة ، طردهم جميعًا من الهيكل والأغنام والثيران وصب أموال الصيارفة وقلب الموائد

أعمال 22:25 - ووثقوه بالسيور ، قال بولس لقائد المئة الواقف: هل يجوز لك أن تفعل ذلك؟ بلاء رجل روماني غير محكوم عليه؟

متى 20:19 - ويسلمه إلى الأمم ليستهزأوا به وإليهم بلاءويصلب [له]: وفي اليوم الثالث يقوم.

ماثيو 10:17 - لكن حذار من الرجال ، فإنهم يسلمونك إلى المجالس ، فيفعلون بلاء لكم في معابدهم

مرقس 10:34 - ويستهزئون به ويفعلون بلاء فيبصق عليه ويقتله وفي اليوم الثالث يقوم.

لوقا 18:33 - وسوف يفعلون بلاء قتله. وفي اليوم الثالث يقوم.


6. على الرغم من شهوته الأسطورية للذهب ، عاش أتيلا نفسه بتواضع وتواضع.

وفقًا لـ Priscus ، الذي زار مقر Attila & # x2019s في السهل المجري العظيم جنبًا إلى جنب مع السفراء الرومان الزائرين في عام 449 ، ألقى زعيم الهون مأدبة قدم فيها للضيوف وجبة فاخرة على أطباق فضية. لاحظ بريسكوس أن أتيلا نفسه كان يخدم بشكل منفصل. لم يقتبس سوى اللحم على حفار خشبي & # x2026 كان فنجانه من الخشب ، بينما حصل ضيوفه على أكواب من الذهب والفضة. الأسلحة ، Attila & # x2019s & # x201Cdress ، أيضًا ، كانت بسيطة جدًا ، ولم تؤثر إلا على النظافة. & # x201D


تاريخ Dota / الجزء الأول

لفهم تاريخ DotA ، يجب على المرء أن يبدأ من Starcraft. في الأيام الأولى لـ Starcraft ، كانت هناك خريطة استخدام إعدادات الخريطة (UMS) تسمى Aeon of Strife (AoS) التي صممها أحد المبتدئين المسمى Aeon64 والتي تضمنت لعبة تعاونية مع أربعة أبطال يواجهون موجات لا حصر لها من الزحف الذي يتحكم فيه الكمبيوتر في أربعة الممرات. سيكون لدى اللاعبين أيضًا زحف لا نهاية له يتم التحكم فيه بواسطة الكمبيوتر ، باستثناء أنها كانت أضعف من زحف العدو. يمكن العثور على ميكانيكي اللعبة المألوف للاعب الذي أصاب وحدة العدو أخيرًا ومكافأته بالمال في هذه الخريطة. ستنتهي اللعبة بمجرد تدمير المباني الرئيسية على أي من الجانبين أو بموت جميع الأبطال الأربعة الذين يتحكم فيهم اللاعب. تم عمل نسخة ثانية بحيث يواجه أربعة لاعبين بعضهم البعض بطريقة 2 ضد 2 بزحف لا نهاية له على كلا الفريقين.

بمجرد إصدار Warcraft 3: Reign of Chaos في 3 يوليو 2002 ، تم نقل Aeon of Strife إلى Reign of Chaos حيث خالية من قيود محرر خرائط Starcraft ، يمكن صنع لعبة أكثر إثارة للاهتمام. يمكن للاعبين اكتساب الخبرة إلى جانب المال ، واكتساب المستويات ، وتعلم المزيد من القدرات القوية وشراء المعدات. يمكن العثور على العديد من آليات اللعبة في لعبة DotA الحديثة في خرائط هذه الفترة.

كانت أول خريطة على غرار Aeon of Strife والتي استفادت من القدرة على تصميم التعاويذ المخصصة التي قدمها محرر Reign of Chaos World القوي هي خريطة Valley of Dissent التي صممها أحد المصممين المعروفين باسم Karukef. استعار عامل آخر يُدعى Eul بعض أفكار أسلافه لإنشاء خريطة على غرار Aeon of Strife تسمى Defense of the Ancients (DotA) ، والتي ستصبح واحدة من أكثر خرائط UMS شيوعًا على Battle.net.

عندما ظهر Warcraft 3: The Frozen Throne في الأول من يوليو 2003 ، قام Eul بعمل نسخة تسمى DotA 2: Thirst for Gamma in TFT ، لكنها لم تنجح في استبدال DotA الأصلية التي تم نقلها إلى The Frozen Throne. ثم اختفى يول ، ولكن ليس قبل أن يجعل شفرته مفتوحة المصدر.

في هذا الوقت ، قام العديد من الأشخاص بتعديل إصدار The Frozen Throne من DotA. بدأت مشتقات DotA تصبح شائعة على Battle.net. خلال هذا الوقت ، لم يُطلق على DotA اسم DotA Allstars ، ولكن بدلاً من ذلك سلسلة EX. كانت هذه هي نسخة DotA المُحسَّنة بواسطة أداة تعديل من إصدار Reign of Chaos. ومن المسلسلات الأخرى المشهورة "DotA DX Series" و "DotA Unforgiven" و "DotA Outland".

أدت خرائط DotA القديمة هذه إلى أن تصبح DotA واحدة من أكثر الخرائط شعبية على Battle.net وخلقت ظروفًا جيدة جدًا لـ DotA Allstars لتزدهر عند إصدارها.

ولادة DotA Allstars [عدل]

لذلك كان أن DotA دخلت فترة جديدة في تاريخها. الإصدارات الجديدة من DotA كانت تسمى رسميًا "DotA Allstars". قام اثنان من المودعين يطلق عليهم Meian و Ragn0r بتجميع أبطال مرح للعب من هذه الإصدارات المختلفة من DotA ووضعوا كل ذلك معًا يطلقون عليه DotA Allstars. هذا هو السبب التاريخي لإضافة مصطلح "Allstars" إلى الاسم. بعد إصدار نسخة رسمية من DotA وضعت Human في مقابل Orc ، توقف هؤلاء المودعون الموهوبون عن عمل إصدارات جديدة.

كان الإصدار الأول من سلسلة Allstars هو "DotA Allstars Beta v0.95" الذي تم إصداره في 3 فبراير 2004. وكان هذا علامة فارقة في تاريخ DotA. في تطوير الإصدارات الأحدث ، تم قبول سلسلة "Allstars" كأفضل سلسلة DotA.

أصبحت سلسلة Allstars تدريجياً أكثر توازناً وصقل. بمجرد الوصول إلى سلسلة 4.xx ، كان لـ DotA بالفعل قدرًا معينًا من التأثير.

التنمية غير المكتملة [عدل]

في هذا الوقت ، ظهر Guinsoo وبدأ المسلسل 3.xx و 4.xx. تم إصدار DotA Allstars v.3.0d في مارس 2004. وبعد شهر ، تم إصدار v4.0a. كانت هذه هي النسخة الأولى التي تحتوي على روشان ، والتي سميت على اسم كرة البولينج جينسو.

حدث كبير بشكل خاص في تاريخ DotA كان إطلاق سلسلة 5.xx. وأشار إلى أن DotA وصلت إلى مرحلة النضج. خلال حقبة 5.xx ، حدث تغييران لهما أهمية تاريخية: تم تثبيت الوضع التنافسي وظهور المسابقات المنظمة.

ورثت سلسلة 5.xx جوهر سلسلة 4.xx وقدمت أيضًا العديد من الأبطال والعناصر الجديدة. كما أنها حققت العديد من الاختراقات الجديدة وإضافة مادة إلى نطاق اللعبة. ظهرت أول خريطة AI DotA أيضًا خلال عصر 5.xx.

نظرًا لانضمام المزيد والمزيد من اللاعبين ، أصبح العمل على إنشاء إصدارات جديدة ضخمًا أيضًا. في أكتوبر 2004 ، جند Guinsoo مساعدة زملائه الأعضاء من Clan TDA. انضم Neichus و IceFrog إلى DotA كمطورين جدد.

كان أول بطل جديد لسلسلة 5.xx هو Tidehunter الذي ظهر في الإصدار 5.74. في الإصدار 5.75 الذي أعقب ذلك ، تم تقديم Ursa Warrior و Atropos لكل منهما إلى Sentinel and Scourge. قدم 5.76 Keeper of the Light و Tinker و Ogre Magi و Pudge 2.0 و Sand King ، بينما كان ينقلب على معظم الأبطال القدامى.

الإصدار الأخير من سلسلة 5.xx كان "DotA Allstars 5.84c v2". كانت هذه نسخة غير عادية ذات أهمية تاريخية ، لأن شعبية DotA قد تجاوزت أخيرًا حدود لاعبيها. بدأت DotA التنافسية الرسمية والمنظمة والمؤثرة بهذا الإصدار. هذا يؤهلها كأول إصدار تنافسي مستقر من DotA Allstars.

في الوقت نفسه ، كان 5.84 كلاسيكيًا ضخمًا. حتى بعد إصدار 6.xx بفترة طويلة ، ظلت هذه الخريطة تحظى بشعبية كبيرة. تقول الشائعات أنه حتى خلال حقبة 6.2 مرة ، كان جنوب شرق آسيا لا يزال يستضيف مسابقات بـ 5.84. حتى الآن ، يمكن العثور على هذا الإصدار في دليل الخرائط لبعض مقاهي الإنترنت الصينية.

في الحقيقة ، لم يتم إصدار 5.84c فعليًا بواسطة Guinsoo. نظرًا لوجود خطأ في 5.84b ، طور جهاز تعديل من روسيا يسمى True.Rus 5.84c غير رسمي. أعاد هذا الوسيط كتابة الكود ، وقلل وقت التحميل من 3 دقائق إلى أقل من 20 ثانية وأصلح بعض الأخطاء.

ظهور المباريات التنافسية المنظمة: TDA و IGS [عدل]

خلال هذه الفترة ، شكل بعض الأشخاص (قليلون جدًا) أول منتدى مناقشة DotA يسمى 9nid. كان هذا أول منتدى DotA شبه رسمي ، حيث سيناقش اللاعبون الأمور المتعلقة بـ DotA. حتى يومنا هذا ، تم تخليد بعض الأعضاء الأوائل في القائمة.

مع انتشار WC3 ، أصبحت DotA أيضًا أكثر شيوعًا. زاد مستخدمو 9nid تدريجيًا ووصلوا في النهاية إلى نقطة لا تستطيع فيها خوادمها تحمل حركة المرور. في هذه المرحلة ، انتقل المنتدى إلى RTSGamer. لذلك تم تشكيل اتحادات DotA.


كان أول دوري هو Clan TDA (Team DotA Allstars) الذي تم تشكيله في أبريل 2004. وقد ساعد في انتشاره بشكل كبير موقع DotA-Allstars.com الذي تأسس في 14 أكتوبر 2004 من قبل عضو TDA Pendragon. كان الموقع الرسمي لخريطة DotA Allstars ، بالإضافة إلى مكان لمجتمع DotA للمشاركة في المناقشات.

مع تزايد شعبية DotA ، سينمو المنتدى في النهاية إلى أكثر من مليون زائر كل شهر ، ومليون مشاهدة للصفحة كل يوم ، وطاقم يضم أكثر من 100 متطوع. للأسف ، تم إغلاق الموقع في يوليو 2010. لهذا السبب ، تم نقل الموقع الرسمي لخريطة DotA Allstars إلى PlayDota.com وتم حذف مصطلح "Allstars" من اسم الخريطة.

بدأت نقابة الألعاب الدولية في استضافة مسابقات DotA في عام 2004. وشارك في الموسم الأول 20 فريقًا. كان الموسم الثاني يضم 45 فريقًا ، لذا انضم المزيد والمزيد من الأشخاص.

لدينا بعض عناصر DotA للاحتفال بذكرى صانعي الخرائط القدامى هؤلاء: صولجان يول من الألوهية ومنجل غينسو في فيس (منجل فيز الذي تم تجريده من اسم غينسو في دوتا 2)

تجمع الأجزاء: عصر 6.1x [عدل]

في 28 فبراير 2005 ، بعد وقت قصير من إصدار DotA Allstars 6.00 ، بعد أن أعلن Guinsoo عن رحيله عن عالم صنع الخرائط ، تولى Neichus و IceFrog رسميًا التطوير من 6.01 لمواصلة عملية تحسين DotA. تقول الشائعات أن Guinsoo ذهب إلى World of Warcraft. كان Neichus يعمل في المشروع منذ أكتوبر 2004.

تولى Neichus منصب قيادة المشروع وتحت قيادته ، تمت إضافة Earthshaker و Tiny و Chen 2.0 و Stealth Assassin 2.0 و Phantom Lancer و Enchantress و Enigma و Ax و Shadow Fiend و Visage 2.0 و Nerubian Weaver و Bloodseeker و Dazzle.بعد عدة إصدارات ، أصبح Neichus محبطًا من المشروع ، لذلك ترك IceFrog كمطور رئيسي لـ DotA Allstars.

ربما كان السبب هو أن 5.84 كانت مدهشة للغاية أن العديد من المعجبين المتعصبين رفضوا قبول التغييرات الضخمة التي أحدثتها إصدارات 6.xx. أدى ذلك إلى عدم تأثير إصدارات 6.xx المبكرة بشكل كبير. ومع ذلك ، فإن هذه النكسات لا يمكن أن توقف زخم IceFrog العظيم لإنتاج إصدارات جديدة.

المثل الشائع هو "مكنسة جديدة تكتسح". في الإصدار 6.10 ، أجرى IceFrog عددًا كبيرًا من التعديلات والتحسينات ، مما أعاد تشكيل Faceless Void بالكامل. أضاف بطل بلط جديد ، Invoker (إنه مثل Invoker الحالي ، لكن لديه 31 تعويذة بدلاً من 10. لقد تم التغلب عليه بشكل كبير ، لذلك أغلقه IceFrog في غرفة سوداء صغيرة لفترة طويلة قبل السماح له بالخروج). خلال عصر 6.1x ، أجرى IceFrog العديد من التعديلات على الإصدار القديم من DotA. أثناء إصلاح العديد من الأخطاء ، أعاد أيضًا موازنة العديد من الأبطال الذين كانوا غير متوازنين للغاية.

خلال هذا الوقت ، خرجت النسخة الصينية 6.12 من Heintje. هذا هو أول إصدار 6.xx صيني DotA يمكنك أن تجده. بعد ذلك ، واصل Heintje جهوده لترجمة DotA Allstars إلى اللغة الصينية مما ساهم بشكل كبير في تعميم DotA في الصين.

نور الفجر الأول: عصر 6.2x [عدل]

في الأول من نوفمبر 2005 ، أصدرت IceFrog DotA Allstars 6.20 ، والتي تخلت عن موضوع حقل الثلج السابق والعودة إلى موضوع العشب الطبيعي 5.84 ولكن مع تغيير الألوان قليلاً ، مما أدى إلى نمط اليوم.

في 6.20 ، واصل IceFrog عملية إنقاص الكثير من الأبطال. في هذا الإصدار ، دخل الأمير Arthas ذو الشعبية الهائلة من الحملة إلى عالم DotA. في 6.21 ، تمت إضافة بطل جديد آخر. ثم حتى 6.27 ، كان لإصلاح الأخطاء وتحقيق التوازن في اللعبة أولوية. تم إصدار 6.27 قرب نهاية نوفمبر.

نظرًا لأن IceFrog كان بطيئًا ولكنه مستمر في إصدار إصدارات جديدة ، فقد استمر 6.27 لفترة طويلة نسبيًا (حتى فبراير 2006). بعد الدمج على عدة إصدارات ، وصلت DotA إلى ذروة جديدة في توازن اللعبة مع 6.27.

خلال هذه الحقبة ، أصبح DotA Allstars حدثًا في World Cyber ​​Games Singapore 2005. تم الإعلان عن 6.27b لتكون النسخة الرسمية لاستخدامها في بطولات الدوري والبطولات المستقبلية. أصبح 6.27 الإصدار التنافسي المستقر الثاني من DotA Allstars ، وكان الأول 5.84.

في 6.28 ، أضاف IceFrog بطلين جديدين: Witch Doctor و Specter (في ذلك الوقت ، كان Specter يعتبر عديم الفائدة). تمت إضافة الأمر -cs (لعرض عمليات القتل والنفي الزاحفة) وشاشة تحميل جديدة تمامًا. نظرًا لأن 6.29 بها بعض الأخطاء الحرجة ، فقد كان 6.28 هو الخريطة الأكثر استقرارًا بين إصدارات DotA 6.2x.

مقارنة بـ 6.27 ، لم يكن 6.28 تغييرًا كبيرًا من حيث التوازن. كانت إضافة بطلين التغيير الوحيد. تقول الشائعات أنه لإخماد رغبات اللاعبين عند 6.30 ، اندفع IceFrog على عجل من خلال هذا الإصدار. أدى ذلك إلى أخذ 6.27 الأضواء بين إصدارات 6.2x.

بعد تولي التطوير في 6.10 ، قام IceFrog بكميات كبيرة من إصلاح الأخطاء وتحسينات توازن البطل من أجل الحصول على خريطة UMS التي كانت تستخدم في الأصل فقط للترفيه المطلق لتحقيق قفزات كبيرة نحو التنافسية. وقد مهد ذلك أساسًا متينًا للتطور السريع لـ DotA كرياضة إلكترونية. أثناء تحسين توازن البطل ، تم تقديم سلسلة من الأبطال والعناصر والنماذج الجديدة لتقوية عامل التسلية في اللعبة أيضًا. ساعد هذا في تلبية شروط DotA لتصبح شعبية بسرعة.

الأحداث في مشهد الاتحاد الأوروبي / زمالة المدمنين المجهولين [عدل]

أدى الترويج السريع لـ DotA وتحسين التوازن إلى زيادة القدرة التنافسية لـ DotA بشكل كبير. بدأت الكثير من الفرق في الظهور. فرق مشهورة عالميًا مثل PluG (التي عُرفت لاحقًا باسم compLexity) و Apex (التي عُرفت لاحقًا باسم Jax Money Crew (JMC)) و Say Plz و Team Q و TeG (The Elder Gods) و Boomtown Odense (BTo) ، المتصدرون لفريق Jukes على You (JoY) ولاحقًا ، كان Meet Your Makers (MYM) مؤثرًا في المسابقات خلال هذه الحقبة. كانت بدايات بعض هذه الفرق مثل Apex في بطولات الدوري السابقة مثل IGS في 2004-2005.

كانت مسابقات الاتحاد الأوروبي / زمالة المدمنين المجهولين بشكل أساسي TDA و CAL ، بالإضافة إلى اختيار دوري Dota-League. في الموسم الأول من Pick League الذي أقيم في نوفمبر 2005 ، أعلن Team Q الفوز ، بينما احتل BTo المركز الأول في المواسم الثلاثة التالية مؤكداً هيمنته.

الأحداث في المشهد الآسيوي [عدل]

بالمقارنة مع هذه البطولات في الاتحاد الأوروبي / زمالة المدمنين المجهولين ، كانت DotA لا تزال في حالة جنينية في الصين. لم يكن لمسابقات الاتحاد الأوروبي / زمالة المدمنين المجهولين تأثير كبير على المشهد الصيني.

في الصين في شهر نوفمبر 2005 ، قام بعض اللاعبين المشهورين في منتدى U9 بتشكيل فريق GL تحت قيادة وتنظيم Xiaoxiongmao. منذ تأسيسها ، كان GL أحد أقوى الفرق الصينية وأقوىها وأكثرها انخفاضًا. خلال نفس الفترة ، تم تشكيل Mage (يجب عدم الخلط بينه وبين الفريق الروسي لاحقًا MaGe) و IFNT على التوالي.

أدى ظهور الفرق بطبيعة الحال إلى المسابقات. خلال حقبة 6.2x ، لم يكن هناك الكثير من المسابقات. تعلم الجميع من بعضهم البعض من خلال مقارنة وجهات نظرهم حول كيفية لعب اللعبة. السجلات التي لدينا في المباريات في ذلك الوقت لا ترقى إلى مستوى كبير. لقد لاحظت فقط المسابقات المؤثرة.

في السابع من فبراير 2006 ، كان فريق تايواني في منتدى U9 فرق التحدي والتقى GL التي تم تشكيلها مؤخرًا. نظرًا لضعف الاتصالات ، لم تكن المباراة جيدة جدًا. ومع ذلك ، استخدم الفريق التايواني إستراتيجية Keeper of the Light و Tinker النووية بعيدة المدى التي وسعت من رؤية DotA للعالم لـ GL ، الذين عملوا حتى ذلك الحين بجد على إستراتيجية منطقة التأثير الخاصة بهم. أعطى هذا أيضًا لاعبي DotA الصينيين طعم السحر الموجود في CW (حروب العشائر). كأول مباراة CW في الصين مع بعض التأثير ، فهي تستحق الذكر في هذا التاريخ.

في مارس 2006 ، تم استضافة أول مسابقة RDL DotA. باستخدام 6.27 كنسخة رسمية من المسابقة ، كان من المخطط أصلاً أن تضم البطولة 32 فريقًا ، ولكن في النهاية شارك 23 فريقًا فقط. كان GL قوياً للغاية بالنسبة للفرق الأخرى وحقق النصر وحصل على أول لقب صيني وطني.

هذه البطولة شيء لا يمكن حذفه من أي تاريخ DotA صيني. يمكن القول أنه بسبب التجربة التي كانت هذه البطولة ، تحول المزيد من خبراء DotA الصينيين من اللعب من أجل التسلية في الحانات إلى ممارسة ألعاب جماعية منظمة وتنافسية. أدت هذه البطولة أيضًا إلى تقدير المزيد من الأشخاص للطبيعة التنافسية لـ DotA للابتعاد عن التصور المسبق الذي كان لدى العديد من الأشخاص حول اللعبة باعتبارها خريطة سلم WC3 مخصصة فقط للتسلية غير الرسمية.

انتشرت هذه البطولة شهرة الفرق الصينية من الجيل الأول مثل GL و HUST و IFNT و Mage و EDU التي أعلنت عن وصول الفرق القوية. بعد تعميم عمليات الإعادة ، ترك Chenlun و Huiyue و Xiaoxiongmao و mAroBoRo (Wanbaolu) وغيرهم من اللاعبين انطباعًا عميقًا لدى الناس. كانوا الجيل الأول من نجوم DotA الصينيين. كانوا أيضًا من حاول مبتدئي DotA تصميم أنفسهم بعد ذلك.

خلال حقبة 6.27 ، كانت الإستراتيجية السائدة هي مجال التأثير. بالنسبة للعبة المتأخرة ، تم أيضًا تطوير إستراتيجية 4-protect-1. كانت الإستراتيجية الأكثر شهرة هي ميدوسا الإلهية (سيفين سيف ، إيجيس الخالد). ازدهرت هذه الاستراتيجيات خلال عصر 6.32 حتى عصر 6.37.

في ذلك الوقت وفي السنوات التالية ، كان عدد كبير من اللاعبين في الصين يلعبون لعبة DotA. أصبحت DotA لعبة شائعة في حانات الإنترنت الصينية.


التجدير

في آسيا ، طور الممارسون تقنية التجدير & # 8212 العدوى المتعمدة بالجدري. تم تفجير قشور الجدري المجففة في أنف شخص أصيب بعد ذلك بنوع خفيف من المرض. عند الشفاء ، كان الفرد محصنًا ضد الجدري. مات ما بين 1٪ إلى 2٪ من المصابين بالجدري مقارنة بـ 30٪ ماتوا عندما أصيبوا بالمرض بشكل طبيعي.

بحلول عام 1700 ، انتشر التجدير إلى إفريقيا والهند والإمبراطورية العثمانية.

على عكس الآسيويين والأفارقة الذين تم تلقيحهم عن طريق نفخ قشور الجدري الجافة في الأنف ، فإن الأوروبيين وأبناء عمومتهم الأمريكيين يميلون إلى تلقيح من خلال ثقب في الجلد.

في عام 1717 ، علمت السيدة ماري ورتلي مونتاجو ، زوجة السفير البريطاني ، بالجدري في القسطنطينية. في عام 1721 ، بناءً على طلب مونتاجو وأميرة ويلز ، تم تلقيح العديد من السجناء والأطفال المتروكين عن طريق إدخال الجدري تحت الجلد. بعد عدة أشهر ، تعرض الأطفال والسجناء عمدا لمرض الجدري. عندما لم يصاب أحد بالمرض ، تم اعتبار الإجراء آمنًا وتم تلقيح أفراد العائلة المالكة. ثم أصبح الإجراء شائعًا في أوروبا.

قدم العبيد الأفارقة التجدير في أمريكا. في ولاية ماساتشوستس ، تعلم كوتون ماذر عن هذه الممارسة من عبده أنسيمس. أعلن ماذر عن هذه التقنية وجرب الإجراء لأول مرة خلال وباء الجدري في بوسطن عام 1721.

لم يكن التجدير خاليًا من المخاطر أبدًا. لا يمكن فقط للمريض أن يموت من هذا الإجراء ولكن الشكل الخفيف من المرض الذي أصيب به المريض يمكن أن ينتشر مسبباً وباءً. يمكن العثور على ضحايا التجدير على جميع مستويات المجتمع فقد الملك جورج الثالث ابنه في هذا الإجراء كما فعل العديد من الآخرين.

& # 8220 كل عام ، يخضع الآلاف لهذه العملية ، ويقول السفير الفرنسي بسرور إنهم يأخذون الجدري هنا عن طريق التحويل كما يفعلون في المياه في البلدان الأخرى. & # 8221
سيدة ماري ورتلي مونتاجو ، 1774.

آخر مراجعة: 09 ديسمبر 2011
التحديث الاخير: 30 يوليو 2013
نشرت لأول مرة: 18 أكتوبر 2002


الأرشيف الملكي يكشف العبقرية الخفية وراء "الجنون" لجورج الثالث

قلعة وندسور هي مزيج من كنوز العصور الوسطى والأعجوبة الحديثة. بعد أن مررت بالحراس ومدفعًا عنيفًا ، صعدت 104 درجات للوصول إلى برج Round Tower الشهير ، حيث توجد المحفوظات الملكية. هناك ، يقوم جيش صغير من الباحثين بتنظيم ثورة في الوصول إلى الأرشيف & # 8212one تركز على الملك جورج الثالث ، الذي أشعل استبداده المفترض ثورة في المستعمرات الأمريكية ، مشكلاً مسار تاريخ العالم.

المحتوى ذو الصلة

تتطلب قراءة رسائل العائلة المالكة & # 8217 شخصيًا في قلعتهم بعض السفر عبر الزمن. على بعد خطوات قليلة من أثر ويليام الفاتح & # 8217s في القرن الحادي عشر ، يقوم الفنيون بشق الأنفس بتجميع الصور الرقمية للمخطوطات معًا. على الجانب الآخر ، في المكتبة الملكية ، ينشغل المصممون الببليوغرافيون على طول معرض المشي نفسه حيث كانت إليزابيث الأولى تتجول يوميًا. في أسفل تجليد الكتب ، يتعلم أسطول جديد من المتدربين كيفية تجليد الكتب ، وتطبيق الأختام الملكية مع تشطيب ذهبي ، والحفاظ على المجلدات. في الجوار ، يفكر خبراء أرشيف وندسور في البيانات الوصفية اللازمة لجعل كلمة جورج & # 8217 قابلة للبحث ، ويتصارعون مع فرض النظام على مثل هذا الأرشيف الضخم.

إلقاء اللوم على هذا الصخب على حشد من المؤرخين فضوليين بشأن جورج. هم الآن موضع ترحيب في وندسور بفضل برنامج الأوراق الجورجية ، الذي أطلقته إليزابيث الثانية في أبريل 2015 لفتح 350 ألف مخطوطة خاصة للجمهور. في جزء هام ، يتوفر الآن ما يقرب من 33000 وثيقة لجورج الثالث ، شارلوت ، وعائلتهما الملكية للقراءة على الإنترنت مجانًا. بحلول عام 2020 ، سيكون الأرشيف بأكمله على الإنترنت.

تكشف المجموعة التي تم الوصول إليها حديثًا عن ملك منهجي ، والنظام الملكي الذي أداره ، والمعضلات التي قابلها أثناء القيام بذلك. بالنسبة للعلماء ، يوفر الأرشيف نافذة أوضح على الحياة في المحكمة من عام 1714 إلى عام 1837 & # 8212 ، وإذا دخل العلماء إلى الأرشيف بلقطة واحدة للملك ، فإنهم غالبًا ما يغادرون مع أخرى.

& # 160 & # 8220 هناك مجموعة غير عادية من المواد ، والكثير منها لم يتم استكشافه ، ودائمًا فرصة اكتشاف الصدفة ، & # 8221 يقول آرثر بيرنز ، أستاذ التاريخ البريطاني في King & # 8217s College London ، حيث يعمل كبرنامج & # 8217s المدير الأكاديمي. & # 8220It & # 8217s a clich & # 233 ، لكن الحال أيضًا أن كل حياة الإنسان موجودة ، من المطابخ إلى الخزانة ، من الحرب إلى إدارة المزارع. & # 8221

فتح تلك النافذة الواسعة على الماضي لم يكن سهلاً. & # 8220 "الأوراق الجورجية" لغز رائع ، لأن الأوراق لم يتم فهرستها بعد ، & # 8221 يقول أوليفر والتون ، & # 160 أمين مشروع الأوراق التاريخية. & # 8220 التحدي الكبير بالنسبة لنا هو جعل الأوراق قابلة للاكتشاف للمستخدمين مع الحفاظ على سلامة الترتيب التاريخي ، مهما كان معقدًا. & # 8221 لتنظيم ونسخ الأوراق الجورجية ، انضم أمناء أرشيف وندسور إلى المجموعة الملكية Trust and King & # 8217s College London. أصبح التعاون عالميًا. يخدم معهد Omohundro للتاريخ والثقافة الأمريكية المبكرة وكلية William & amp Mary & # 160 كشركاء أمريكيين أساسيين للمشروع ، وقد قام & # 160 برعاية زملاء بحث لدراسة الأرشيف. (يمكنك التقديم هنا.) كما أعلن ماونت فيرنون وأبناء الثورة الأمريكية ومكتبة الكونغرس عن مشاركتهم.

قام عمال الترميم في مختبر Windsor & # 8217 عالي التقنية بعمل العديد من المستندات ، على الرغم من قرن أو نحو ذلك من التخزين في قبو مدينة رطب ، وجاهز للبحث. يتم الآن تثبيت بعض المخطوطات ، على غرار زجاج النوافذ ، بقصد التجليد. لقد نجحت دفاتر الأستاذ والنشرات وكتب الرسائل وبعض الرموز الشخصية جدًا (مثل قفل شعر طفل واحد و # 8217 s ملفوف وأرسلته شارلوت إلى المربية الملكية) على مر القرون لاستخدام العلماء # 8217.

& # 8220 تشعر بارتباط فوري بالمكان والمواد ، & # 8221 يقول المؤرخ أندرو بومونت. & # 8220 عندما يخرج خطاب من الصندوق يحمل علامة وندسور ، فقد عشت بالتأكيد تلك الإثارة بمعرفة أن الرسالة جاءت من هنا، وفي النهاية وجد طريقه مرة أخرى. & # 8221

يحتفظ الأرشيف بشق الأنفس بجورج الذي هو أكثر من طاغية أو رجل مجنون. & # 8220 تعرفت على جورج الثالث كطاغية ، وكشاب محرج ، وكموقع للاحتفال الوطني ، & # 8221 تذكر المؤرخ راشيل بانكي. ما وجدته في الأوراق الجورجية دفعها إلى إعادة صياغته كمفكر سياسي دقيق ومصلح أحبط أيضًا. & # 8220 كان لديه نوايا عالية لإصلاح النظام السياسي وجلب فضيلة ونجاح غير معروف للأمة منذ العصر الإليزابيثي. لم يكن إخفاقاته ناتجة عن عمد ، بل نتجت عن أخطاء ، وظروف خارجة عن إرادته ، وعواقب وخيمة لنظام سياسي معقد. & # 8221

كان جورج هو الملك الأخير لأمريكا ، وأستراليا & # 8217s أولاً. كان الرئيس التنفيذي لإمبراطورية عالمية يغمر الوزراء بالتعليمات ، ساعة بعد ساعة. ومرة واحدة على الأقل ، عندما استنفدت السياسة صبره ، فكر الملك جورج الثالث في التنازل عن العرش. واجبه في كبح جماحه.

في أعماق أوراق عائلته ، كذب التعليمات التي قرأتها والدة جورج بصوت عالٍ عندما كان صبيًا: خفض الدين القومي ، وخفض معدل الفائدة (& # 8220 لوجه الله ، افعل ذلك & # 8221) ، وتجنب الحرب الخارجية ، و ، قبل كل شيء ، & # 8220 لا تتخلى أبدًا عن شرفك ولا شرف الأمة. & # 8221 لذا ظل جورج في منصب قيادة بريطانيا ، وأعد مذكراته حتى اللحظة ، وثق في جواسيس مثل & # 8220Aristarchus & # 8221 للاستخبارات السرية حول مؤامرات الاغتيال.

لم يسافر أبدًا بعيدًا عن لندن ، لكن إمبراطورية جورج & # 8217 للأفكار كانت شاسعة. من حوله ، خاض الناس حروبًا ، وجربوا إصلاحات برلمانية ، وألغوا تجارة الرقيق ، وانطلقوا في التصنيع. فسر جورج العالم المتغير بأزمنة متعددة. نظر باهتمام شديد إلى التحولات الثقافية من خلال مناشير التاريخ الماضي ، والواجب الحالي ، ومستقبل الأمة # 8217. وازن كلماته. من مرصد ريتشموند الخاص به في يونيو 1769 ، على سبيل المثال ، سجل جورج عبور كوكب الزهرة ، مع الحرص على ملاحظة أنه لن يتم الاستمتاع به مرة أخرى حتى السنوات البعيدة من 1874 و 2004.

الاهتمامات المألوفة ، الملكية والمحلية ، اقتحمت مرارًا وتيرة الملك & # 8217s النجوم. جنبًا إلى جنب مع زوجته الألمانية المولد الملكة شارلوت ، فكر جورج في دروس بناتهم & # 8217 واحتفظ بمخططات الطول لـ 15 طفلاً. مثل أي والد ، كان يتألم من طرق الحفلات الشديدة لابنه. بينما ازدهرت أزمات مثل الثورة الأمريكية وتحولت إلى حرب شاملة ، أحصى جورج عدد البطانيات التي سيحتاجها الجنود البريطانيون ، وقام بنسخ القوائم البحرية الفرنسية الطويلة. في لحظات أكثر هدوءًا ، تختبأ & # 8220Farmer George & # 8221 في قلعة وندسور وقام بصياغة مقالات تاريخية واسعة النطاق بدقة.

كان جورج مضطربًا بمرض عقلي (ربما هوس خفيف) من أواخر ثمانينيات القرن الثامن عشر حتى وفاته عام 1820 ، وانسحب من الحياة السياسية بحلول عام 1811. واختار رسامو الكاريكاتير المعاصرون والعلماء المعاصرون على حد سواء تصويره على أنه طاغية مجنون فقد المستعمرات الأمريكية. تم الترحيب بجورج الثالث في كتب التاريخ باعتباره الملك الأطول حكماً في بريطانيا ، وكان يُنظر إليه في كثير من الأحيان ولكن نادرًا رأيت.

بدأت الجولة الأولى من الباحثين في إعادة صياغة صورة جورج & # 8217s الملكية & # 8212 ومراجعة المقولات التقليدية حول شخصيته وسياسته. يقول بومونت إن جورج نادرًا ما طرح الأسئلة على الصفحة. لقد وثق بالمستشارين & # 8220 حتى تبين أن ثقته في غير محلها ، ومن ثم أظهر ميزة واضحة وقاسية. & # 8221

ومع ذلك ، كان الملك لطيفًا أيضًا ، كما توضح المؤرخة سينثيا أ. كيرنر ، التي درست ثقافة الإغاثة في حالات الكوارث. عندما اندلع حريق كبير في مونتريال في عام 1765 ، أرسل جورج & # 163500 للمساعدة في تعزيز النوايا الحسنة. ساهمت والدته أوغوستا ، أميرة ويلز ، في الأعمال الخيرية أيضًا. & # 8220 قادني الوصول إلى المجموعات الموجودة في الأرشيف الملكي إلى التفكير في أعمالهم الإنسانية في السياق الأكبر لتاريخ العمل الخيري البريطاني ، & # 8221 Kierner يقول.

يظهر جورج وشارلوت من جديد كملكين منشغلين بقضايا العصر: الثورة ، والعبودية ، والدين ، والإصلاح. & # 8220 يؤكد حجم وتفاصيل أوراقه على دوره كرئيس تنفيذي لإمبراطورية عالمية ، يشارك بشكل كبير في العديد من القرارات الكبيرة المتعلقة بالسياسة والاستراتيجية ، & # 8221 يقول المؤرخ البحري أندرو لامبرت. & # 8220 لم يكن صوريًا احتفاليًا. & # 8221

وفقًا لأندرو جيه. بعد حفل شاي بوسطن في ديسمبر 1773 ، أوضح O & # 8217Shaughnessy أن جورج & # 8220 أصبح الأكثر تشددًا & # 8221 من السياسيين. & # 8220 لقد أوضح بشكل أفضل من معظم سبب البقاء في الحرب ، & # 8221 O & # 8217Shaughnessy يقول ، & # 8220 الذي جادله بشكل متزايد هو الحفاظ على أهمية بريطانيا كقوة في أوروبا. هدد بالتنازل عن العرش بدلاً من قبول خسارة أمريكا. حتى أنه كتب تنازله عن العرش & # 8221

أثبتت مخطوطة مارس 1783 أنها غنية للعلماء الآخرين أيضًا. & # 8220 أين ، على سبيل المثال ، حصل جورج على فكرة أنه قد يرغب في التنازل عن العرش في المقام الأول؟ لم تكن هناك سوابق ذات صلة في التاريخ البريطاني الحديث ، وحتى في السياق الأوروبي القليل منها تطابق الظروف المحددة ، & # 8221 بيرنز يقول. & # 8220 التفكير في هذا يعيدنا إلى أجزاء أخرى من الأرشيف والتي ترسم التعليم الذي من خلاله توصل إلى هذا الفهم لما كان عليه أن يكون ملكًا ، وطبيعة الدور. & # 8221

كشف النقاب عن الملك والرجل ، فإن الأوراق الجورجية مفتوحة لك لاستكشافها.تقول المؤرخة كارين وولف ، مديرة معهد أوموهوندرو للتاريخ والثقافة الأمريكية المبكرة ، إن فرق الناسخين تنقب في المخطوطات ، ونرحب بالكثير منهم. يمكنك تجربة يدك في نفس حرفة المؤرخ & # 8217s هنا.

هناك & # 8217s دائمًا فرصة لاكتشاف ما هو غير متوقع ، وصنع تاريخ شعب جديد في العصر الجورجي. المؤرخة سوزان شوارتز ، المنشغلة بالبحث عن دور جورج الثالث في تطوير مستعمرة سيراليون الأفريقية ، صادفت عريضة مؤثرة في كومة غرفة القراءة الخاصة بها. كانت الرسالة من سارة مكوي ، وهي أم حامل طلبت العفو من الملك. كانت تأمل في & # 8220 منع نقلها ، & # 8221 عقوبة واجهتها لارتكاب أول جريمة سرقة & # 82203 Childs caps valu [e] d 3d & # 8221 ومنديل.

هل بسط جورج رحمته؟ ماذا كان مصير سارة مكوي & # 8217؟ قد تكمن الإجابة & # 160inside Windsor & # 8212 ولكن الآن ، لم يعد الأمر مقفلًا ومفتاحًا.

عن سارة جورجيني

سارة جورجيني هي محررة سلسلة في أوراق جون ادامز، جزء من مشروع تحرير أوراق آدامز في جمعية ماساتشوستس التاريخية. هي مؤلفة آلهة الأسرة: الحياة الدينية لعائلة آدمز.


شاهد الفيديو: مقطع خاص للشجعان. قالوا عن الشجاعة (يونيو 2022).


تعليقات:

  1. Wolfrick

    نعم هذا صحيح

  2. Jorah

    أنا أشارك رأيك بالكامل. هذه فكرة جيدة. انا مستعد لدعمك

  3. Fera

    أن هذا ليس صحيحا.

  4. Tilton

    يبدو لي ، ما هو الأمر الذي تمت مناقشته بالفعل.



اكتب رسالة