بودكاست التاريخ

مراجعة: المجلد 52 - الإمبراطورية الرومانية

مراجعة: المجلد 52 - الإمبراطورية الرومانية


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

على الرغم مما علمنا إياه التاريخ عن الآثار المدمرة للإمبريالية على المجتمعات الاستعمارية ، فإن العديد من الكلاسيكيين يواصلون التأكيد بشكل غير متناسب على الطبيعة الحضارية والاستيعابية للإمبراطورية الرومانية ولديهم نظرة إيجابية بشكل عام لتأثير روما على الشعوب الخاضعة لها. تتحدى الإمبريالية والقوة والهوية هذا الرأي بجرأة باستخدام رؤى من دراسات ما بعد الاستعمار للإمبراطوريات الحديثة لتقديم فهم أكثر دقة للإمبريالية الرومانية. رفض ديفيد ماتينجلي المفاهيم التي عفا عليها الزمن حول الكتابة بالحروف اللاتينية ، ويركز بدلاً من ذلك على مفهوم الهوية ليكشف عن مجتمع روماني يتكون من مجموعات سكانية بعيدة تتنوع تجربتها مع الإمبراطورية بشكل كبير. يدرس طبيعة السلطة في روما والوسائل التي استغلت بها الدولة الرومانية الموارد الطبيعية والتجارية والبشرية داخل حدودها. يعتمد ماتينجلي على عمله الأثري في بريطانيا والأردن وشمال إفريقيا ويغطي مجموعة واسعة من الموضوعات ، بما في ذلك العلاقات الجنسية والعنف. التعداد وفرض الضرائب ؛ التعدين والتلوث؛ الأرض والعمل؛ والفن والأيقونية. يُظهر كيف تم تحدي حياة أولئك الذين كانوا تحت سيطرة روما أو تعزيزها أو تدميرها من قبل قوة الإمبراطورية ، وبذلك أعاد تعريف معنى وأهمية روما في مناقشات اليوم حول العولمة والسلطة والإمبراطورية.


سقوط الإمبراطورية الرومانية وصعود الإسلام

عندما تفكر الحضارات الحديثة في فنائها ، هناك شبح واحد سيصعد دائمًا من قبره ليطارد تخيلاتها. في فبراير 1776 ، بعد بضعة أشهر من نشر المجلد الأول من تراجع وسقوط الإمبراطورية الرومانية، علق إدوارد جيبون بشكل قاتم على الأخبار الواردة من أمريكا ، حيث بدا التمرد ضد بريطانيا وشيكًا. "انحدار الإمبراطوريتين ، الرومانية والبريطانية ، يسير بخطى متساوية." الآن ، مع غرق الغرب في الركود والنظر بعصبية من فوق كتفه إلى الصين ، يتم إزالة الغبار عن نفس الشيء. في الصيف الماضي ، عندما كتب لاري إليوت من صحيفة الغارديان مقالًا عن ويلات الاقتصاد الأمريكي ، كاد العنوان يكتب نفسه: "تراجع الإمبراطورية الأمريكية وسقوطها".

صحيح أن المؤرخين أصبحوا غير مرتاحين بشكل متزايد لروايات التدهور والسقوط. قلة الآن قد تقبل أن غزو الأراضي الرومانية من قبل الغزاة الأجانب كان مقصلة سقطت على عنق الحضارة الكلاسيكية. يتم التعرف على التحول من العالم القديم إلى القرون الوسطى على أنه شيء طويل الأمد. "العصور القديمة المتأخرة" هو المصطلح الذي استخدمه العلماء للقرون التي شهدت مسارها. ربما انهارت القوة الرومانية ، لكن الثقافات المختلفة للإمبراطورية الرومانية تغيرت وتطورت. "نرى في العصور القديمة المتأخرة" ، هكذا لاحظ أفريل كاميرون ، أحد مؤرخيها البارزين ، "قدرًا هائلاً من التجارب ، والطرق الجديدة التي يتم تجربتها ، وإجراء تعديلات جديدة."

ومع ذلك ، فمن السمات الغريبة لتحول العالم الروماني إلى شيء معروف من العصور الوسطى أنه ولّد حكايات غير عادية حتى في الوقت الذي أضعف فيه قدرة المعاصرين على الاحتفاظ بسجل لهم. "ربما كان المشهد الأعظم والأكثر فظاعة في تاريخ البشرية": هكذا وصف جيبون موضوعه. لم يكن يبالغ في المبالغة: فقد كان انحدار الإمبراطورية الرومانية وسقوطها اضطرابًا بالغ الأهمية لدرجة أن تأثيرها حتى اليوم على القصص ذات الشراء الشعبي الدائم لا يزال أكبر ، ربما ، من تأثير أي حلقة أخرى في التاريخ. ومع ذلك ، قد يستغرق الأمر جهدًا للتعرف على ذلك. في معظم الروايات التي قدمها عالم العصور القديمة المتأخرة ، من ديانات العالم إلى روايات الخيال العلمي والخيال الحديثة ، كان السياق الذي وفره سقوط إمبراطورية روما يميل إلى أن يكون مقنعًا أو محجوبًا.

لنتأمل ورقة واحدة من ورق البردي تحمل لقب PERF 558. تم اكتشافها في القرن التاسع عشر في مدينة هيراكليوبوليس المصرية ، وهي عبارة عن أطلال باهتة على بعد 80 ميلاً جنوب القاهرة. لقد مرت هيراكليوبوليس نفسها معظم وجودها في حالة من النعاس الإقليمي: أولاً كمدينة مصرية ، ثم بعد غزو الإسكندر الأكبر للبلاد ، كمستعمرة يديرها اليونانيون إلى حد كبير. كان التغيير الذي أعطته لها هذه النخبة الجديدة هو إثبات أنها دائمة. بعد ألف عام - وبعد حوالي 600 عام من استيعابها في الإمبراطورية الرومانية - ما زالت هيراكليوبوليس تحمل اسمًا يعطي على ضفاف النيل لمسة صغيرة من اليونان البعيدة: "مدينة هيراكليس". كما شهد PERF 558 ، بطريقته المتواضعة ، التأثير على مصر لألف عام كامل من الحكم الأجنبي. كان إيصالًا ، تم إصداره لـ 65 من الأغنام ، تم تقديمه إلى اثنين من المسؤولين يحملان أسماء هيلينيكية لا تشوبها شائبة كريستوفوروس وثيودوراكيوس ومكتوبًا باليونانية.

لكن ليس باللغة اليونانية وحدها. كما ظهرت على ورقة البردى لغة ثانية لم يسبق لها مثيل فى مصر. ماذا كانت تفعل هناك بإيصال رسمي من المجلس؟ وفقًا لملاحظة تمت إضافتها باليونانية على ظهرها ، تم الاستيلاء على الأغنام من قبل "Magaritai" - ولكن من هم أو ماذا كانوا؟ كان الجواب موجودًا في مقدمة ورقة البردي ، داخل نص الإيصال نفسه. يبدو أن "Magaritai" ليسوا سوى الناس المعروفين باسم "Saracens": بدو من شبه الجزيرة العربية ، رفضهم الرومان لفترة طويلة على أنهم "محتقرون وغير مهمين". من الواضح أن هؤلاء البرابرة أصبحوا الآن في وضع يسمح لهم بابتزاز الأغنام من أعضاء مجلس المدينة ، مما يشير إلى انعكاس كبير في حظوظهم. ولم يكن هذا كل شيء. ربما كان الكشف الأكثر غرابة عن الإيصال يكمن في حقيقة أن عِرقًا من البدو الرحل ، اللصوص الذين فقدوا طوال فترة ما يمكن أن يتذكره أي شخص بسبب الهمجية غير المتغيرة ، يبدو أنهم قد طوروا تقويمهم الخاص. "الثلاثين من شهر فارموثي من أول اتهام": تم تسجيل الإيصال باليونانية ، وهو التاريخ الذي تم وضعه في عام 642 منذ ولادة المسيح. ولكنه كان كذلك أيضًا ، إذن الإيصال المُعلن بلغة المسلمين "السنة الثانية والعشرون": 22 سنة منذ ماذا؟ بعض الأحداث المهمة ، بلا شك ، لها أهمية كبيرة بشكل واضح بالنسبة للعرب أنفسهم. ولكن ما هو بالضبط ، وما إذا كان قد ساهم في وصول الوافدين الجدد إلى مصر ، وكيف سيتم ربطه بهذا العنوان الغامض "Magaritai" ، لا تذكر PERF 558.

يمكننا الآن التعرف على المستند كعلامة لشيء زلزالي. كان مقدّرًا للماجاريتاي أن يزرعوا أنفسهم في البلاد بشكل أكثر ديمومة مما فعل الإغريق أو الرومان. اللغة العربية ، اللغة التي أحضروها معهم ، والتي تبدو جديدة في PERF 558 ، هي في الوقت الحاضر موطنها الأصلي في مصر لدرجة أن البلاد أصبحت تحتل مرتبة مركز القوة للثقافة العربية. ومع ذلك ، حتى تحول هذا النظام بالكاد يمس النطاق الكامل للتغييرات التي تم التلميح إليها بشكل مبتذل. ظهر إلى الوجود عصر جديد ، يُصنف فيه إيصال الضريبة الصادر في هيراكليوبوليس في "العام 22" باعتباره أقدم وثيقة قابلة للتاريخ الباقية. هذا ، بالنسبة لواحد من كل أربعة أشخاص على قيد الحياة اليوم ، هو أكثر من مجرد اهتمام تاريخي. أكثر بلا حدود - لأنه يمس ، في رأيهم ، طبيعة الإله. إن السؤال عن السبب الذي جلب الماغاريتاي إلى هيراكليوبوليس ، وإلى العديد من المدن الأخرى إلى جانب ذلك ، ظل ، لقرون عديدة حتى الآن ، في قلب دين عظيم وعالمي: الإسلام.

كانت يد الله الدافعة ، وليست مجرد رغبة طائشة لابتزاز الخراف ، هي التي دفعت العرب أولاً إلى مغادرة وطنهم الصحراوي. هذه ، على أي حال ، كانت قناعة ابن هشام ، وهو عالم مقيم في مصر كتب بعد قرن ونصف من الظهور الأول لـ Magaritai في هيراكليوبوليس ، ولكنه كان مفتونًا بالفترة ، وبالأحداث الرائعة التي ختمت. كان يستهلك كل شيء. لم يعد يُعتبر Magaritai حداثة بحلول عام 800 بعد الميلاد. بدلاً من ذلك - المعروفين الآن باسم "المسلمين" ، أو "أولئك الذين يخضعون لله" - نجحوا في الفوز لأنفسهم بمجموعة واسعة من الأراضي: إمبراطورية عالمية أصيلة. عندما نظر ابن هشام إلى العصر الذي رأى فيه العرب لأول مرة وهم يدركون أنفسهم كشعب مختار ، وتحيط به أنقاض الحضارات السائدة ، لم يكن لديه بالتأكيد أي نقص في الصفحات لملءها.

PERF 558 ... إيصال 65 نعجة صادر في العام 22 مكتوب باللغتين اليونانية والعربية. الصورة: المتحف الوطني في فيينا

ما الذي جعل العرب فاتحين لمدن مثل هيراكليوبوليس وما وراءها؟ كان طموح ابن هشام أن يجيب. كانت القصة التي رواها هي قصة عربي عاش منذ ما يقرب من قرنين من الزمان ، واختاره الله كخاتم أنبيائه: محمد. على الرغم من أن ابن هشام نفسه كان يعتمد بالتأكيد على مواد سابقة ، إلا أن سيرة حياته هي أقدم سيرة ذاتية نجت ، بالشكل الذي لدينا ، حتى يومنا هذا. ستصبح التفاصيل التي قدمتها أساسية للطريقة التي فسر بها المسلمون دينهم منذ ذلك الحين. أن محمدًا قد تلقى سلسلة من الوحي الإلهي بأنه نشأ في أعماق شبه الجزيرة العربية ، في مدينة وثنية ، مكة المكرمة ، حيث هرب منها إلى مدينة أخرى ، يثرب ، حيث أسس الدولة الإسلامية الأولى التي كانت هذه الرحلة ، أو الهجرة، غيرت نظام الزمن بأكمله ، وأتت لتزويد المسلمين بعامهم الأول: كل هذا تم تكريسه لتأثير بالغ الأهمية من قبل ابن هشام. إن التناقض بين الإسلام والعصر الذي سبقه ظهر في سيرته بوضوح كما بين الظهيرة والليل. لقد أدى الإشراق الأبيض لآيات محمد ، التي اشتعلت فيها النيران أولاً عبر شبه الجزيرة العربية ثم إلى حدود العالم ، إلى جلب البشرية جمعاء إلى عصر جديد من النور.

كان تأثير هذا الاعتقاد هو إثبات أنه لا يُحصى. حتى يومنا هذا ، حتى بين غير المسلمين ، لا يزال الكتاب يدور حول الطريقة التي يتم بها تفسير وفهم تاريخ الشرق الأوسط. سواء في الكتب أو المتاحف أو الجامعات ، يُعتقد أن العالم القديم قد انتهى بقدوم محمد. ومع ذلك ، حتى على افتراض أن ما يعلمه الإسلام صحيح ، وأن آيات محمد قد نزلت بالفعل من السماء ، فإنه لا يزال يدفع الأشياء إلى تخيل أن مسرح فتوحاته قد استُحضر فجأة ، على مدى جيل واحد ، إلى مجموعة من الليالي العربية. لقد تم نسيان حقيقة أن الفتوحات العربية كانت جزءًا من دراما أكثر اتساعًا وأطول أمدًا ، وهو انهيار الإمبراطورية الرومانية وسقوطها.

ضع هذه الفتوحات في سياقها الصحيح وستظهر رواية مختلفة. إن مراعاة الدرس الذي علمه جيبون في القرن الثامن عشر ، أن الغزوات البربرية لأوروبا وانتصارات المسلمين كانت جوانب مختلفة للظاهرة نفسها ، مما يفتح آفاقًا من الدراما التي لم تلمح بها الروايات الإسلامية التقليدية. من المؤكد أن المناظر الطبيعية التي قطعت ماغاريتاي من خلالها لم تكن فريدة من نوعها في مصر. في الغرب أيضًا ، كانت هناك مقاطعات شهدت تراجع وانهيار قوة عظمى ، ونهب الغزاة الأجانب ، والنضال اليائس للسكان المحليين لتشكيل أمن جديد لأنفسهم. فقط في العقود القليلة الماضية تم استعادة هذا المنظور إلى مكانه الصحيح في دائرة الضوء الأكاديمية. ومع ذلك ، من الغريب أنه قبل وقت طويل من قدوم المؤرخ بيتر براون لكتابة مجلده الأساسي عالم العصور القديمة المتأخرة - التي تتبع ، إلى تأثير مؤثر ، الأنماط طوال نصف الألفية بين ماركوس أوريليوس وتأسيس بغداد - وصل عدد من الروائيين الأكثر مبيعًا إلى هناك أولاً. ما أظهره عملهم هو أن سقوط الإمبراطورية الرومانية ، حتى بعد مرور ألف عام ونصف ، لم يفقد أيًا من قوتها في إلهام الروايات المؤثرة.

"كان هناك ما يقرب من خمسة وعشرين مليونًا من الكواكب المأهولة في المجرة آنذاك ، ولم يكن هناك ولاء واحد إلا للإمبراطورية التي كان مقرها في ترانتور. كان ذلك في نصف القرن الأخير الذي يمكن فيه قول ذلك." هكذا يبدأ إسحاق أسيموف المؤسسة، محاولة واعية لنقل ماغنوم أوبوس جيبون إلى الفضاء الخارجي. نُشر لأول مرة في عام 1951 ، وقد صور إمبراطورية مجرية على وشك الانهيار ، ومحاولة مجموعة مستنيرة من العلماء لضمان أن النهضة النهائية ستتبع سقوطها. كان تأثير الرواية وتتابعيها هائلاً ، ويمكن رؤيته في كل ملحمة خيال علمي لاحقة تصور إمبراطوريات مترامية الأطراف تقع بين النجوم - من حرب النجوم إلى Battlestar Galactica. على عكس معظم إبيغوني ، كان أسيموف يستمد قوتًا مباشرًا من نموذجه التاريخي. إن القطع المكافئ في سرد ​​أسيموف يتبع عن كثب قصة جيبون. يزور المفوضون البؤر الاستيطانية الإمبراطورية للمرة الأخيرة التي ظهرت فيها مكافئات بين النجوم لممالك الفرنجة أو القوط الشرقيين على حافة مجرة ​​درب التبانة. الأمر الأكثر إثارة للاهتمام هو أنه في الرواية الثانية من السلسلة ، تعرّفنا على شخصية غامضة تُدعى البغل ، والتي ظهرت على ما يبدو من العدم لتغيير أنماط تفكير المليارات ، وقهر جزء كبير من المجرة. يوضح السياق إلى حد ما أنه يقصد ترديد صدى محمد. في تكريم غير مبهج للتقاليد الإسلامية ، قام أسيموف بتصوير البغل على أنه متحول ، وهو غريب عن الطبيعة غير متوقع لدرجة أنه لا يوجد شيء في العلوم الإنسانية يمكن أن يفسره أو يتوقعه.

إن أوجه التشابه مع الحكايات التي رُوِيت عن محمد واضحة بذاتها في ملحمة عظيمة ثانية عن الإمبراطورية بين النجوم ، وهي ملحمة فرانك هربرت. الكثيب. نشأ نبي من أعماق صحراء العالم لإذلال إمبراطورية وشن حرب مقدسة - جهاد. بطل هربرت ، بول أتريدس ، هو رجل يحجبه الشك الذاتي إحساسه بالمهمة الخارقة للطبيعة. "لا أستطيع أن أفعل أبسط شيء ،" يتأمل ، "دون أن يصبح أسطورة". الوقت سيثبت صحته. دون أن يقصد ذلك أبدًا ، أسس دينًا جديدًا ، وأطلق موجة من الغزو التي تنتهي بهز المجرة. في النهاية ، نعلم أنه سيكون هناك "أسطورة فقط ، ولا شيء يوقف الجهاد".

هناك مفارقة في هذا ، ليس فقط صدى للنمو المذهل للخلافة التاريخية ، ولكن أيضًا لكيفية تطور التقاليد عن محمد. ربما كانت سيرة ابن هشام هي أول من نجا - لكنها لم تكن الأخيرة. مع مرور السنين ، وكُتبت المزيد من أرواح النبي ، أصبحت التفاصيل معجزة أكثر من أي وقت مضى. الأدلة الجديدة - التي لم يتوقعها كتّاب سيرة محمد الأوائل تمامًا - ستجعله محترمًا كرجل قادر على التنبؤ بالمستقبل ، وتلقي رسائل من الإبل ، والتقاط مقلة جندي ، وإعادة إدخالها ، وجعلها تعمل بشكل أفضل من ذي قبل. كانت النتيجة معجزة أخرى: فكلما ابتعد عن الرسول كاتب سيرة ، زاد احتمال أن تكون سيرته الذاتية أكثر شمولاً.

تناقض رواية هربرت مقتطفات من سيرة ذاتية غير موثوقة - حيث أصبح بول "معاد ديب" ، "الكثيب المسيح" الأسطوري - مع الجزء الرئيسي من السرد ، والذي يكشف عن حقيقة أكثر علمانية. هذا ، بالطبع ، من صلاحيات الخيال. ومع ذلك ، فإنه يشير ، بالنسبة للمؤرخ ، إلى سؤال مقلق: إلى أي مدى يمكن أن تتعارض التقاليد التي يرويها المسلمون عن نبيهم مع الواقع الفعلي لمحمد التاريخي؟ كما أن العلماء الغربيين ليسوا فقط هم من يميلون إلى طرح هذا السؤال - فكذلك ، على سبيل المثال ، السلفيون حريصون على التخلص من تراكمات القرون ، والكشف للمؤمنين عن النقاء الكامل غير الملحوظ للدولة الإسلامية البدائية. ولكن ماذا لو ، بعد هدم كل الكسوة ، لم يتبق شيء سوى الإيصال الفردي للأغنام؟ يتضح وجود محمد من الشهادات المتناثرة للمسيحيين القريبين من المعاصرين ، وأن المغاريتاي أنفسهم اعتقدوا أن نظامًا جديدًا للوقت قد بدأ واضحًا من ذكرهم "العام 22". لكن هل نرى في المرآة التي يحملها ابن هشام وكتّاب السيرة الذين تبعوه ، انعكاسًا حقيقيًا لحياة محمد - أو شيئًا مشوهًا بسبب مزيج من الرهبة ومرور الوقت؟

قد يكون هناك نقص في المصادر الإسلامية المبكرة لحياة محمد ، ولكن في مناطق أخرى من الإمبراطورية الرومانية السابقة هناك المزيد من الصمت المؤلم. ربما يكون الأعمق من ذلك كله هو الذي استقر في مقاطعة بريتانيا التي كانت ذات يوم. حوالي عام 800 بعد الميلاد ، في نفس الوقت الذي كان فيه ابن هشام يضع قائمة من تسعة اشتباكات قيل أن محمدًا قاتل فيها شخصيًا ، كان راهبًا في براري ويلز البعيدة يجمع سجلاً مشابهًا جدًا من الانتصارات ، 12 في المجموع ، كلها منسوبة إلى قائد واحد ، والتي وصفها مؤرخها بأنها دليل لا يقبل الشك على بركات الله. كان اسم الراهب نينيوس واسم بطله - الذي كان من المفترض أن يعيش قبل فترة طويلة - آرثر. أمراء الحرب البريطانيين ، مثل النبي العربي ، كان مقدرا له أن يكون له حياة بعد الموت. ستشهد القرون نفسها التي ستشهد المؤرخون المسلمون صياغة تواريخ أكثر تفصيلاً وحبًا لمحمد ورفاقه ، بعيدًا عن حدود الخلافة ، التحول التدريجي لآرثر الغامض وأتباعه إلى نموذج للمحكمة المسيحية. سيتم نسيان المعارك التي ذكرها نينيوس إلى حد كبير: في مكانها ، سيكون الاقتناع بأن العالم كان موجودًا في السابق حيث كان القوي يحمي الضعيف ، حيث كان المحاربون الأشجع هم الأنقى. في القلب ، وحيث كان الشعور بالزمالة المسيحية قد ربط الجميع بدعم نظام مشترك. كان الهدف هو إثبات قيمة ثمينة - لدرجة أنه حتى يومنا هذا ، لا يزال هناك لغز مرتبط باسم كاميلوت.

كما لم يكن عالم آرثر هو البعد الوحيد للسحر والغموض الذي ظهر من المشهد المحطم للإمبراطورية الرومانية ذات مرة. روى الإنجليز ، الغزاة الذين كان من المفترض أن يقاتلهم آرثر ، حكاياتهم غير العادية. وهم يحدقون في البناء المتهالك للمدن الرومانية ، ورأوا فيه "عمل العمالقة". تخيلوا وهم يحدقون في الظلال خارج قاعاتهم ylfe ond orcnéas، و orthanc enta geweorc - "الجان والعفاريت" ، و "العمل الماهر للعمالقة". هذه القصص ، بدورها ، لم تكن سوى جزء من الدوامة العظيمة للملحمة ، القوطية والفرنجية والنرويجية ، التي احتفظت في قصائدها بذكرى المعارك الرهيبة ، والملوك الأقوياء ، وصعود وسقوط الإمبراطوريات: عذاب الموت للعظمة الرومانية. ومع ذلك ، فإن معظم هذه القصائد ، مثل الممالك التي غالبًا ما كانت موضوعاتها ، لم تعد موجودة. إنها شظايا أو مجرد شائعات عن شظايا.أصبحت الأوهام التي تطاردها العجائب في أوروبا ما بعد الرومانية نفسها أشباحًا وأوهامًا. "واحسرتاه للتقاليد الضائعة والسجلات والشعراء القدامى".

هكذا كتب جي آر آر تولكين ، عالم فقه اللغة ، وباحث في اللغة الإنجليزية القديمة ، ورجل مقتنع جدًا بالقوة الدائمة لعالم الملحمة المتلاشي لدرجة أنه كرس حياته لاستحضارها إلى الوجود. سيد الخواتم قد لا يكون حكاية رمزية لسقوط الإمبراطورية الرومانية ، ولكن تم تصويره بأصداء الصوت والغضب من ذلك "المشهد الفظيع". ما حدث وما كان يمكن أن يحدث يدور ويلتقي ويندمج. يقتبس قزم قصيدة في بلدة رومانية مهجورة. يركب الفرسان ذوو الأسماء الإنجليزية القديمة لإنقاذ مدينة شاسعة وجميلة ، ومع ذلك ، مثل القسطنطينية في أعقاب الفتوحات العربية ، "يسقطون عامًا بعد عام في الاضمحلال". تكرر جيوش سيد الظلام استراتيجية أتيلا في معركة السهول الكاتالونية - وتواجه مصيرًا مشابهًا. كان طموح تولكين ، كما كتب توم شيبي ، "أن يعيد لبلده الأساطير التي سلبت منه". في هذا الحدث ، كان إنجازه شيئًا أكثر إثارة للدهشة. كانت هذه شعبية سيد الخواتم، ومدى تأثيره على نوع كامل من الخيال ، مما أدى إلى بث حياة جديدة في ما كان لقرون عديدة أدق عظام مشهد عالمي كامل ولكنه منسي.

يبدو ، إذن ، أنه عندما تنهار إمبراطورية كبيرة مثل روما وسقوطها ، يمكن جعل الصدى يتردد حتى في الفضاء الخارجي ، حتى في الأرض الوسطى الأسطورية. في الشرق كما في الغرب ، في الهلال الخصيب كما في بريطانيا ، ما ظهر من انهيار الإمبراطورية ، الذي نشأ على مدى قرون عديدة ، كان هويات جديدة ، وقيم جديدة ، وافتراضات جديدة. في الواقع ، سينتهي الأمر بالعديد من هؤلاء إلى اتخاذ مثل هذه الحياة الخاصة بهم بحيث تصبح ظروف ولادتهم محجوبة - وفي بعض الأحيان يتم نسيانهم تمامًا. العصر الذي شهد انهيار القوة الرومانية ، والذي أعاد تشكيله أولئك الذين نظروا إليه بعد قرون في صورة زمانهم ، صُوِّروا من قبلهم كواحد من العجائب والمعجزات ، مشعًا بفائق الطبيعة ، وبشجاعة الأبطال. . فاعلية تلك الرؤية هي تلك التي لا تزال مشتعلة حتى يومنا هذا.


ماركوس وينر للنشر

& # 8220 قام ستانلي بورشتاين بالبحث ، وجمع ، وترجمة أهم المصادر اليونانية والرومانية المتعلقة بأفريقيا السوداء مع التعليق. والنتيجة هي كتاب رائع عن سكان الجزء الجنوبي من وادي النيل ، ومناجم الذهب في النوبة ، ومدينة مروي الهلنستية ، عاصمة الإمبراطورية الإثيوبية كوش بثقافتها المتطورة للغاية (300 قبل الميلاد إلى 300 بعد الميلاد). . هذا الكتاب هو من روائع العلم والبحث التاريخي. & # 8221

& # 8220 كوش (النوبة) وأكسوم قد حظيا باهتمام أقل من المؤرخين القدامى مقارنة بالحضارات الأفريقية الأخرى التي كان على اتصال بها (ونزاع) الإغريق والرومان. سيساعد هذا الكتاب المصدر للنصوص القديمة في الترجمة الإنجليزية الطلاب على أن يصبحوا على دراية أفضل بكيفية اختلاف الأثيوبيين المزعومين الذين عاشوا في شمال شرق إفريقيا عن جيرانهم المعروفين ، المصريين. النصوص الستة والعشرون التي تم جمعها هنا يمكن الوصول إليها بسهولة للطلاب الذين لديهم معرفة أساسية بالحضارة المصرية القديمة أو اليونانية أو الرومانية. & # 8230 يتم تقديم كل نص مع مقدمة موجزة تضعه في سياقه التاريخي ، ويتم توفير معلومات أساسية إضافية في التعليقات الختامية ، حيث يتم تقديم أسماء المؤلفين وتواريخهم. & # 8230 هناك قائمة ببليوجرافية محددة مفيدة & # 8221

& # 8220 طلاب التاريخ المبكر لإفريقيا يشملون الرومانسيين الذين يملؤون مخططاتهم للماضي الأفريقي بحكايات شيبا وأوفير ، عن فينيقيين غريبين يبنون مدنًا في روديسيا ، وشعوب غامضة من الشمال أتت وبقيت ولكنها اختفت تمامًا ، مثل هؤلاء المتحمسين مثل Emil Torday ، الذي أرخ التسلسل الزمني لملوك الكونغو من خلال الكسوف الشمسي لعام 1680 ، والإمبرياليين الذين يعتقدون أن إفريقيا القديمة كانت جزيرة من الوحشية البدائية في عالم يتزايد فيه التنوير والتقدم باستمرار. ، مؤرخ قديم من لوس أنجلوس وله سجل منشورات معروف في مجال العلاقات اليونانية مع شمال شرق إفريقيا ، [[2]] لا ينتمي إلى أي من هذه الفئات بدلاً من ذلك قدم الدليل على مملكتي كوش وأكسوم متوفرة بترجمات يمكن قراءتها بحيث يمكن للقراء الإنجليز أن يكتشفوا بأنفسهم المجموعة المجزأة ولكن المتزايدة من المواد المصدر لهذه الحضارات الرائعة.

& # 8220 المعلومات حول هذه المنطقة في العصور القديمة واهية ، على الرغم من حقيقة أن ملوكها غزا مصر (كوش بين 712-664 قبل الميلاد) وروما المضطربة (أكسوم في 298 م) اختيار بورستين & # 8217s من سبعة وعشرين نصًا قصيرًا يغطي فترة زمنية ما يقرب من ألف عام وتشمل الفترات التاريخية للاستكشافات المصرية واليونانية إلى الجنوب بداية من الألفية الثالثة قبل الميلاد (ص. 23-52) ، هيمنة الإمبراطورية الرومانية في القرنين الأول والثاني (ص 55-75) ، أكسوميت التفوق الإقليمي في القرن الثالث (ص 79-10) ، وتنصير النوبة حتى نهاية القرن السادس (ص 103 - 31). ومع ذلك ، فإن المجموعة الحالية تمثل زيادة كبيرة في نطاق النصوص المدرجة فيها بالمقارنة مع ما كان متاحًا سابقًا في الترجمات الإنجليزية المختلفة وتجمع بسهولة المواد التي يتعذر الوصول إليها معًا تحت غلاف واحد. الكتاب له فائدة إضافية تتمثل في أنه تم إنتاجه من قبل محرر متمرس لديه معرفة جيدة بالمصادر اليونانية. تم تضمين تحويل فيليب & # 8217s للسفير الإثيوبي (أعمال 18.27-40). هناك أيضًا إشارات إلى Blemmyes و Axumites في Vopiscus & # 8217 life of Aurelian (33.4) ، بالتوازي مع رواية Heliodorus & # 8217 ، القصة الإثيوبية (10.27.1) ، على الرغم من أنه لا ينبغي عمومًا اعتبار الأخير مصدرًا تاريخيًا مهمًا لتاريخ أكسوميت. تعرض المجموعات الأخرى نصوصًا لم يتضمنها بورشتاين ، مثل المراسلات بين الإمبراطور كونستانتوس وإيزانا (Migne PG 25 Coll. 636f.). [[4]] يبدو أن هناك حاجة إلى تنسيق أكبر للمنح الدراسية المتعلقة بتجميع مصدر مادة لتاريخ هذه المنطقة في العصور القديمة.

& # 8220 زاد الاهتمام بالعلاقات الثقافية بين البحر الأبيض المتوسط ​​وإفريقيا بشكل كبير في العقود الأخيرة من القرن العشرين. [[5]] هذا ليس فقط بسبب الحرارة الناتجة عن الجدل حول برنال & # 8217s بلاك أثينا ، ولكن أيضًا للتقدم في علم الآثار والتأريخ في المناطق النائية من القرن الأفريقي ، على الرغم من عدم استقرار المنطقة في العصر الحديث. تاريخ كوش باسم & # 8216 أحد انتصارات التأريخ في القرن العشرين & # 8217 (ص 5). ليس من المستغرب أن تكون حضارات النيل وروافده هي المحور الرئيسي لهذا النهضة. لم يوفر هذا النهر فقط لشعوب البحر الأبيض المتوسط ​​منفذًا اقتصاديًا إلى وسط إفريقيا (والعكس صحيح) ، والذي منعته الصحراء الكبرى بخلاف ذلك ، ولكنه يقع أيضًا بجوار البحر الأحمر ، وبوابة المحيط الهندي وطرق التجارة المؤدية إلى الشرق. وبالتالي ، ليس من غير المتوقع تمامًا ، على الرغم من التناقض المعترف به إلى حد ما ، العثور على رأس برونزي لأغسطس نُهب من مروي في عام 25 قبل الميلاد من نفس المنطقة مثل القطع الأثرية الهندية والصينية فيما بعد. كتاب لكن حكام أكسوم من القرن الثاني إلى القرن الرابع كانوا يدركون بوضوح أهمية المنطقة بالنسبة للتجارة الدولية ، مثل نقش إيزانا رقم 8217 الذي يسجل عقاب قبيلة داهمت قافلة تجارية (ص 89 ص). يوضح.

& # 8220 توفر هذه المجموعة العديد من الأفكار حول ثقافة كوش وأكسوم. يتضح تعقيد العلاقات بين السلطات الرومانية في مصر وجيرانها الجنوبيين بدقة من خلال جزء من وصف Priscus & # 8217 للمعاهدة (حوالي 453 م) بين ماكسيمينوس ، الحاكم الروماني في طيبة ، والبليميين ونوباتاي ، السماح لهم بالوصول إلى معبد إيزيس وتمثالها للإلهة وفقًا للقانون القديم (ص 106 ص). تستخدم ترنيمة إله الشمس النوبي ، ماندوليس ، لباكيوس ماكسيموس ، جندي روماني من أصل نوبي ، الاصطلاح الشعري اليوناني في الإشارة إلى كاليوب ، وحيوان Pythian ، و Muses (ص 66-68). سيتم تذكير القارئ بالتعليم اليوناني لملك أكسوميت ، زوسكاليس ، في Periplus Mans Erythraei (5): & # 8216 بطريقته الخافتة والسعي دائمًا للحصول على المزيد ، ولكن بخلاف ذلك بشكل مستقيم ، ومطلع على الأدب اليوناني & # 8217 (ص. 81). كما تم إثبات المعرفة المحلية باللغة اليونانية من خلال العديد من النقوش في المنطقة التي تستخدم الأبجدية اليونانية بدلاً من أي من أنظمة الكتابة الأصلية. Agatharchides & # 8217 وصف الظروف القاسية في مناجم الذهب النوبي (ص 31-36) وعقد بيع جارية نوبية تبلغ من العمر اثني عشر عامًا لتمكين Isidora & # 8216 من الحصول عليها وامتلاكها واستخدامها بإذن الله ، يعد أطفالها & # 8217 تذكيرًا صادمًا بالاستغلال الجائر والطويل الأمد للعبيد في شمال شرق إفريقيا القديمة. تم التأكيد مرارًا وتكرارًا على التجارة في البشر من النوبة وجنوبًا في هذه المجموعة.

& # 8220 بعض الترجمات تم إجراؤها خصيصًا لهذا الكتاب ، والبعض الآخر عبارة عن مراجعات لإصدارات موجودة ، مثل Schoff & # 8217s في حالة Periplus Mans Erythraei. [[8]] في بعض الأحيان ، يؤدي استخدام الإصدارات السابقة إلى لغة إنجليزية جذابة ( على سبيل المثال & # 8216 النبيذ والبيرة واللحم & # 8217 [ص 71] & # 8216 النيل يشبه الحرف N & # 8217 [ص. 29 ، & # 8216 سيكون الحرف اليوناني nu & # 8217 أكثر فائدة] وأخيرًا ، & # 8216 في أيثيوبيا هناك العديد من الجزر & # 8217 [ص 35] فقد المؤهل اللازم & # 8216 في النهر & # 8217). تهدف الترجمات بوضوح إلى جمهور القراء العام: تم حذف أرقام الأسطر من الطبعات الأصلية في جميع التفاصيل المتعلقة بالطول الدقيق للوثائق الأطول التي تم أخذ مقتطفات منها - فقط حوالي نصف عقد القرن السادس لبيع تم تقديم فتاة العبيد النوبي (ص 118 - 20) ، ولكن لم يتم الإشارة إلى هذا الاختصارات ، مثل تلك الخاصة بـ Strabo و Diodorus of Agatharchides ، تم دمجها معًا لتقديم نص ومعلومات أكثر قابلية للقراءة فيما يتعلق بمصدر كل وثيقة تم تحويله إلى التعليقات الختامية. والنتيجة هي نص تمهيدي مفيد سيجده الطلاب جذابًا ولكن يجب تشجيعهم على اكتشاف النقل المعقد لكثير من المواد بأنفسهم وصعوبات تفسيرها. ربما تم توفير معلومات من هذا النوع في الملاحظات ، بدلاً من حذفها بالكامل.

& # 8220 كان يمكن تحسين الكتاب بعدة طرق: يبدو أن الرسوم التوضيحية المصاحبة للنصوص قد وقعت ضحية لتقنية النشر الحديثة ، مع النتيجة المضللة المتمثلة في أن صورة Sidebotham & # 8217 للأهرامات الملكية في مروي ، على وجه الخصوص ، تبدو كأنها مأخوذة في ضوء القمر (مواجهة ص 11) الخريطة (التي تواجه الصفحة 3) معيبة للأسف لأنها فشلت (لنأخذ مثالاً واحداً فقط) في تحديد موقع نهر عطبرة المذكور في النص الأول. العثور على إعادة ترقيم الملاحظات (ولكن ليس المستندات) داخل كل قسم من الأقسام الأربعة ، دون أي إشارة إلى التغيير ، بل يجب أن يكون الخلط بين الملاحظات أكثر اكتمالاً وأكثر عددًا تحتاج المقدمة إلى الرجوع أكثر إلى النصوص التالية والببليوغرافيا في لا تتضمن نهاية الكتاب المراجع الواردة في الملاحظات. [[9]] وبغض النظر عن هذه الانتقادات الطفيفة ، فهذه مجموعة نصوص مقروءة ، ورائعة حقًا ، والتي يجب أن تكون مفيدة للغاية للطلاب. دورات حديثة التصميم (بعضها قيد التشغيل بالفعل) حول الارتباط الثقافي بين الحضارات الأفريقية القديمة في مروي وأكسوم والبحر الأبيض المتوسط. & # 8221

& # 8212 جون هيلتون ، مراجعات Scholia

& # 8220 كانت مملكتا كوش وأكسوم القديمتان انعكاسات لمصر القديمة في الشمال ، ولكن مع انهيار مصر ، ازدهرت كوش ثم أفسحت المجال لأكسوم. & # 8230 يفتتح بورستين المجلد بمسح موجز للمملكتين بمقدمات وملاحظات مهمة ، ثم يقدم الشهادة الأدبية والكتابية القديمة لهذه المنطقة. & # 8230 ببليوغرافيا وصور موجزة تساعد هذا المجلد الكبير. & # 8230 مساهمة مهمة في إفريقيا السوداء. & # 8221


الرومانية بالتكامل: أبعاد هوية المجموعة في الثقافة المادية والنص. مجلة علم الآثار الرومانية. السلسلة التكميلية 66

لقد حددت قضايا الكتابة بالحروف اللاتينية والطرق المختلفة التي تم بها التفاوض عليها في جميع أنحاء العالم القديم ، عمل وإنجازات الجيل الأخير من المؤرخين الرومانيين. المناهج المختلفة النابعة من الأنثروبولوجيا والدراسات الثقافية ونقد ما بعد الاستعمار ، ومفاهيم & # 8220 hybridity & # 8221 ، & # 8220creolisation & # 8221 ، ونظرية العولمة دمرت مرة وإلى الأبد الآراء السابقة (التي نشأت حتى مومسن و Haverfield) من الكتابة بالحروف اللاتينية كنموذج من أعلى إلى أسفل & # 8220civilising & # 8221 وفتحت العديد من الطرق الجديدة للاستكشاف وإعادة التقييم. 1

هذا المجلد كان أصله في المؤتمر ، قضايا الهوية في العالم الروماني، الذي عقد في كامبريدج في يناير 2003. وهو عبارة عن مجموعة من سبع أوراق علمية جيدة تتناول قضايا هوية المجموعة والاندماج في الهوية الرومانية ومقاومتها في الثقافة المادية والنص. ينصب التركيز الرئيسي على الثقافة المادية على مساهمات Herring و Roth و Millett ، وتعتمد أوراق Keller و Pfeilschifter و Flaig بشكل أكبر على الأدلة النصية ، بينما تنفذ Gardner كليهما. المشكلة الوحيدة التي تواجهها هذه المجموعة هي نقص طفيف في التماسك ومن الصعب رؤية علاقة ورقة Gardner & # 8217s بالباقي ، حيث إنها تتعامل مع بريطانيا الإمبراطورية بينما يناقش الآخرون قضايا الهوية في جمهورية إيطاليا.

في مقدمة ربما تكون قصيرة جدًا ، يراجع روث نماذج الكتابة بالحروف اللاتينية التي قدمها في الآونة الأخيرة ميليت وولف وماتينجلي. 2 يذكر أن نية المحررين والمساهمين في هذا المجلد هي البحث عن واستكشاف الطرق التي ساهمت بها بنية الإمبراطورية في تكامل المجموعات خارج المركز ، وأحيانًا بعيدًا عن المركز (ص 9).

في مقالته عن الإغريق والسكان الأصليين في جنوب شرق إيطاليا ، يقدم Herring استكشافًا مثيرًا للهويات قبل الوصول السياسي الروماني إلى هذا الجزء من إيطاليا. حجته هي أن المجتمعات اليونانية والسكان الأصليين بدأت تشعر بعدم الارتياح مع بعضها البعض في مكان ما في القرن الرابع قبل الميلاد ، بعد فترة طويلة من التثاقف السلمي بشكل أساسي. في هذه الحالة ، بدأ السكان الأصليون في بناء هويات من خلال أيديولوجية قائمة على أساس عسكري ، وبدأ أولئك الذين يعرفون أنفسهم على أنهم يونانيون في إدراك ثقافتهم على أنها مهددة من قبل & # 8220 barbarisation & # 8221. وهكذا ، أعاد كلا الجانبين هيكلة هوياتهما وشعورهما بالانتماء الثقافي في مواجهة & # 8220other & # 8221. إن إعادة هيكلة الهويات هذه ، وفقًا لهرينج ، مكّنت هذه المجتمعات من الحفاظ على إحساس قوي بهوياتها الثقافية لفترة طويلة بعد الفتح الروماني ، والتفاوض بشأن بناء الرومان بطرق محددة.

تستكشف أوراق Pfeilschifter و Keller العلاقة بين روما وحلفائها الإيطاليين ، معتمدين في الغالب على المصادر المكتوبة الأولية. كلاهما يحاولان المضي قدمًا في حجة موريسن بأنه لم يكن هناك تكامل سياسي كبير للحلفاء الإيطاليين في الجمهورية ، وأنهم في الواقع ليس لديهم مصلحة في الاندماج في هياكل السلطة الجمهورية. 3 Pfeilschifter يستكشف موقف الحلفاء في الجيش الجمهوري. يجادل بأنه لم يكن هناك تكامل واسع النطاق للحلفاء في الجيش الروماني ، فقد ظلوا كأفواج منفصلة ولم يكن لديهم اتصال كبير مع الوحدات الرومانية في الجيش. وهكذا ، وفقًا لفيلشيفتر ، لا يمكن اعتبار الجيش أداة للتكامل. ربما كان الاستثناء الوحيد لهذا هو فيلق النخبة المكون من أربع مجموعات من فوق العادي، حيث قد يحدث تكامل أقوى (ص 34 - 35). يقدم المؤلف الحجة القائلة بأن المنافسة بين الرومان والحلفاء كانت صحية ومثمرة للنجاحات الرومانية ، على الرغم من أن الحلفاء كانوا على دراية بوضعهم غير المتكافئ. قد تثير هذه الورقة بعض الأسئلة الأخرى من منظور مقارن ، مثل دور الجيش الإمبراطوري في دمج الوحدات العرقية المساعدة في الفترة اللاحقة.

تتعامل ورقة كيلر & # 8217s مع مصالح النخبة للرومان وحلفائهم في إيطاليا ما بعد حنبعل. مكنتهم المصالح المختلفة للرومان وحلفائهم ، لفترة طويلة ، من التعايش في حالة توازن. كانت النخبة الرومانية مهتمة بالمجد والانتصارات والإمبراطورية ، بينما كانت النخبة الإيطالية مهتمة بالتجارة والهيمنة الإقليمية. اهتز هذا التوازن في القرن الثاني قبل الميلاد عندما لم تكن النخبة الرومانية قادرة على توسيع الإمبراطورية أكثر ، لذلك اضطروا إلى تمكين التجمعات الشعبية و إكوايتس من أجل الحفاظ على مركزهم المهيمن. لم يشعر عوام المدن في روما بأي مودة تجاه الحلفاء ومصالح إكوايتس تتعارض مع المصالح الاقتصادية للحلفاء. وهكذا ، بدأ الحلفاء يشعرون بالإحباط وخيبة الأمل بسبب تغيير موقفهم ، مما أدى في النهاية إلى الصراع بين روما وحلفائها. حجة Keller & # 8217s تركز على النخبة وتخطيطي بعض الشيء - فهي ترى & # 8220Romans & # 8221 و & # 8220allies & # 8221 كفئات موحدة ذات اهتمامات موحدة ، وتقدم سردًا واحدًا للأحداث وتتجاهل تعقيد السياسة الجمهورية في هذه الفترة . تُظهر هذه الورقة أيضًا كيف عملت السياسة الجمهورية في إيطاليا في بعض المواقف من خلال قنوات غير رسمية للرعاية ، خارج الدستور الروماني الرسمي.

يناقش روث استخدام الفخار في جمهورية إيطاليا ، مستفيدًا من بحث أوسع فيما يتعلق بالفخار والحروف اللاتينية نُشر مؤخرًا في كتابه رومنة التصميم: الفخار والمجتمع في وسط إيطاليا (كامبريدج 2007). في كلماته ، هذا الفصل هو دعوة لعلماء الآثار لاستخدام نماذج السيراميك في أزياء أكثر انعكاسًا للذات ، لأن الأنماط ، مثل غيرها من الأنظمة التفسيرية الأكثر وضوحًا ، يمكن أن تقود المرء بسهولة إلى إعادة بناء العالم الروماني وفقًا لنماذج التصنيف التي عفا عليها الزمن (ص. 59) . ينصب تركيز التحليل على تصنيف الأواني الإيطالية ذات اللون الأسود اللامع من الفترة الجمهورية التي طورها ج.Morel 4 وقيوده لدراسة التوحيد الإيطالي في أواخر الجمهورية. أهم الاستنتاجات هي أنه من المشكوك فيه ما إذا كان التوحيد التصنيفي يعكس في الواقع هوية مشتركة أو ما إذا كان يمكن استخدامه لتحليل التهجين. يتناسب البحث بشكل جيد مع استخدام نظرية العولمة وخاصة فكرة & # 8220glocalisation & # 8221 (التعديلات المحلية للأشياء والممارسات والأفكار العالمية) في الدراسات الحديثة. 5

يحلل ميليت العلاقة بين التضاريس الحضرية والهوية الاجتماعية في وادي التيبر. هذه الورقة جزء من مشروع أكبر يتعامل مع المدن الرومانية في وادي التيبر. يركز تحقيق Millett & # 8217s على بلدة Falerii Novi. حجته هي أن Falerii Novi تم تصميمه لإعادة إنشاء جوانب من Falerii Veteres وبهذه الطريقة إعادة تأكيد هوية Faliscan. تم تشييد المدينة بعد تدمير Falerii Veteres في عام 241 قبل الميلاد ، وهي تمثل لأول وهلة مثالاً على التخطيط الروماني. ومع ذلك ، لاحظ ميليت أن مسار الجدران ، وتضخيم الجدار ، وبعض السمات الطوبوغرافية الأخرى والسياقات العمرانية مجتمعة قد تشير إلى إعادة تأكيد هوية فاليسكان من خلال استخدام هذه العناصر. إنها حجة مصاغة بذكاء تم تطويرها من دراسة حالة واحدة ومع ذلك ، فإنها ستحتاج إلى مزيد من المناهج المقارنة ، ونأمل أن يتم تطويرها في المستقبل.

يقوم Flaig بإجراء تحقيق في الروابط بين ألعاب المصارعة والهوية الرومانية. تبحث مساهمته في الخصائص الشكلية للألعاب من خلال الدلالات السياسية وتحليل الطقوس وأخيراً تأثير اليونانية يتألم على رومان مونيرا. استنتاجات Flaig & # 8217s هي أن ألعاب المصارعة أظهرت واحتفلت بالفضائل الرومانية ، ودافع النظام ضد الأعداء. وهكذا ، يمكن دمج المصارعين المنتصرين في المجتمع الروماني من خلال إظهار الفضائل والانضباط ، وقد يتم إنقاذ المصارع المهزوم إذا أظهر نفس القيم. القرار ( ميسيو) كانت الحياة والموت جزءًا من طقوس السياسة الرومانية. أخيرًا ، يجادل Flaig بأن الألعاب الرومانية قد تم تحديها بالتأثيرات الهلنستية في أواخر الجمهورية والإمبراطورية المبكرة ، وبلغت ذروتها في محاولات Nero & # 8217s لإضفاء الطابع الهيلي على الألعاب ، وقلب دلالات الطقوس & # 8217s رأسًا على عقب وطمس الفصل بين المشاركين و جمهور. استنتاج Flaig & # 8217s أن & # 8220 قد نجح Hellenisers في ودي قد تحولت إلى اليونانية يتألم، وستتطور الثقافة الإمبراطورية الرومانية بطريقة مختلفة تمامًا & # 8221 (ص 92) هو تعميم بعيد المدى ، لكن الورقة تقدم بحثًا مفيدًا في سياق ألعاب المصارعة في الخطاب الثقافي والسياسي الروماني.

تتناول ورقة Gardner & # 8217s الهويات الاجتماعية للجنود في العالم الروماني المتأخر ، مع التركيز بشكل خاص على بريطانيا. يقوم بتحليل العنف وإمكانية العنف كعلامات لهوية الجنود # 8217 داخل مجتمعهم. الحجة القائلة بأن استخدام العنف كان جزءًا من طرق إنشاء الهوية العسكرية والتفاوض بشأنها في المجتمع الروماني بالتأكيد يجب أن تؤخذ في الاعتبار كجزء من الصورة المعقدة وغير المتجانسة للهوية العسكرية الرومانية (& # 8220 هوياتها المتباينة & # 8221) التي تظهر من أحدث الأبحاث. يجادل غاردنر أيضًا بأن التفاعل بين مجتمعات المقاطعات ووحدات الجيش الروماني المتمركزة في مقاطعات مختلفة أدى إلى إنشاءات مختلفة للرومانيات العسكرية في جميع أنحاء الإمبراطورية اللاحقة ، والتي تتوافق مع آراء بعض العلماء الآخرين في أحدث منحة دراسية. 6

الكتاب مؤلف بدقة من وجهة نظر فنية. لم أجد الكثير من الأخطاء المطبعية - كتاب Ando & # 8217s مؤرخ بشكل خاطئ 2001 و 2002 بدلاً من 2000 (ص 10.) الكلمة & # 8220pottery & # 8221 بها أخطاء إملائية في عنوان كتاب Roth & # 8217s (ص 69) ، و تم ترقيم فصول فلايج وغاردنر بشكل خاطئ (ص 83 و 93). كما يمكن توضيح الشكل 2 في ورقة Gardner & # 8217s (ص 99).

في الختام ، هذا مجلد غني بالمعلومات. من المؤسف أنه احتاج إلى أربع سنوات بعد المؤتمر ليتم نشره ، مع الأخذ في الاعتبار الحجم الكبير للنشر حول هذا الموضوع في هذا العقد ، لكنه لا يزال مجموعة جديرة من الأعمال التي تساهم في الصورة الأوسع لفهم أكبر للطرق. تم بناء الهوية الرومانية في العصور القديمة.

قائمة المقالات: روث ، مقدمة: الثقافة الرومانية بين التجانس والتكامل ، ص 7-10.
ه. الرنجة ، أزمات الهوية في جنوب شرق إيطاليا في 4 ج. قبل الميلاد: التصورات اليونانية والأصلية عن التهديد الذي تتعرض له هوياتهم الثقافية ، ص 11 - 26.
R. Pfeilschifter ، الحلفاء في الجيش الجمهوري ورومنة إيطاليا ، ص 27-42.
كيلر ، روما وحلفاؤها الإيطاليون: تضارب المصالح والتفكك ، ص 43-58.
روث ، تكامل السيراميك؟ النماذج وتصور الهويات في جمهورية إيطاليا ، ص 59-70.
ميليت ، التضاريس الحضرية والهوية الاجتماعية في وادي التيبر ، ص 71-82.
فليج ، ألعاب المصارعة الرومانية: الطقوس والإجماع السياسي ، ص 83-92.
أ. جاردنر ، الهويات الاجتماعية للجنود: الحدود والصلات في العالم الروماني المتأخر ، ص ٩٣-١٠٣.

1. بالإضافة إلى الأعمال المذكورة في ن. 2: ر. هينجلي ، عولمة الثقافة الرومانية: الوحدة والتنوع والإمبراطورية، London، New York، 2005 and J. Webster، & # 8216Creolizing the Roman Province & # 8217، المجلة الأمريكية لعلم الآثار 105/2 (2001) 209-225.

2. إم ميليت ، كتابة بريطانيا بالحروف اللاتينية: مقال في التفسير الأثري، كامبريدج ، 1990 ج. أن تصبح رومانيًا: أصول الحضارة الإقليمية في بلاد الغال، كامبريدج ، 1998 د. ج. ماتينجلي ، بريتانيا: ملكية إمبراطورية، لندن 2006.

3 - ه. موريتسين ، التوحيد الإيطالي: دراسة في التأريخ القديم والحديث، لندن 1998.


الامبراطورية الفارسية

كان الأباطرة القدماء في لعبة الموضوعات - المزيد من الناس ، المزيد من الأرباح - وقليل من اللاعبين لعبوها بشكل أفضل من الفرس. وفقًا لموسوعة جينيس للأرقام القياسية ، حكمت الإمبراطورية الفارسية ، أو الإمبراطورية الأخمينية ، 49.4 مليون شخص في ذروتها عام 480 قبل الميلاد. تشير التقديرات إلى أنه كان هناك ما يزيد قليلاً عن 112 مليون شخص على الأرض في ذلك الوقت ، مما يعني أن 44٪ من سكان العالم كانوا رعايا للإمبراطورية التي أسسها كورش العظيم.

جادل المؤرخ فرانك ل. هولت بأن ثروات بلاد فارس كانت واضحة في غزو الإسكندر الأكبر. عندما أطاح الملك المقدوني بالإمبراطورية الأخمينية ، أعاد توزيع الثروات التي كان الفرس يخزنونها. كان هناك الكثير من العبيد والكثير من الذهب والفضة والحبوب لدرجة أن هذه اللحظة أحدثت واحدة من أكبر التحولات الاقتصادية في العالم القديم.


اللوحات 1.50-1.52: تم العثور على ثلاثة أرصفة رومانية في ويلو

1 2018-08-28T17: 25: 24 + 00: 00 Crystal B. Lake b7829cc6981c2837dafd356811d9393ab4d81adc 31 25 تعليق علمي مع عرض DZI لـ Vetusta Monumenta ، لوحات 1.50-1.52. تعليق سارة سكوت. عادي 2021-05-07T18: 43: 51 + 00: 00 كريستال بي ليك b7829cc6981c2837dafd356811d9393ab4d81adc لوحات: نقشها جورج فيرتو (1684-1756) بعد رسومات لأخيه جيمس فيرتو وجيمس ويست (1703-1772) نُشرت عام 1738.

شاء: تعرض اللوحات 1.50-1.52 ثلاثة أرصفة فسيفساء تم العثور عليها في ويلو في سومرست (ST 72805799). هذا هو موقع فيلا في ساحة الفناء ، وتقع في أبر هايز ، إلى الغرب من كنيسة ويلو. أول نقش ملون للفسيفساء 1 (اللوحة 1.50) أنتج بواسطة القس جون سكينر (1772-1839) ، الذي أجرى أول حفريات منهجية في ويلو في عام 1822 وسجل أول مخطط للفيلا يظهر ثلاث مجموعات من الغرف حول الفناء (سكينر وويديل 1823).

كشفت أعمال التنقيب عن سكينر ورسكووس عن فناء به ثلاث مجموعات من الغرف على طول الجوانب الشمالية والشرقية والغربية ، والعديد منها بأرصفة من الفسيفساء وويديل (Skinner and Weddell 1823 & ldquoRomano-British Somerset & rdquo 1906، 1.312-4، fig. 69 Cosh and Neal 2005، 219.1- 219.8).

يقع Mosaic I في اللوحة 1.50 في الغرفة المركزية (A) (أبعادها 10.46x8m) من النطاق الشمالي (Cosh and Neal 2005 ، 219.1) يقع Mosaic II في اللوحة 1.51 في الغرفة B (4.16 م × 6.15 م) في الركن الشمالي الغربي الأقصى للجناح الشمالي (219.2) كانت فسيفساء الممر (III) في اللوحة 1.52 تقع في الغرفة C (2.30 م × 8 م) إلى الغرب من الغرفة الرئيسية (219.3). تم تصوير الفسيفساء الثلاثة في اللوحة 1.52 بأبعادها. تم تسجيل المزيد من الفسيفساء بواسطة سكينر (انظر Cosh and Neal 2005، 219.4-219.7). تم تأريخ الفسيفساء إلى منتصف القرن الرابع وربما كانت مستخدمة لفترة طويلة حيث توجد أدلة على الإصلاحات.

لم تعد الفسيفساء الأولى والثالثة باقية. تم العثور على Mosaic II في عام 1737 ، وأعيد فتحه وتلف في عام 1807 ، ويُعتقد الآن أنه فُقد.

النسخ:
بواسطة جراهام شيبلي

لوحة 1.50 ، أعلى: Scala & mdash N. & deg I. & mdash pedum.
لوحة 1.50 ، أسفل: Elegantissimum Pavimentu (m) Tessellatum apud Wellow prope Aquas S [u] lis in agro Somersetensi An. & deg MDCCXXXVII. repertum aeri incidi curavit Societas Antiquar. لوند. An. & deg 1738.

لوحة 1.51 أعلى: Scala & mdash N. & deg II & mdashpedum
طبق 1.51 ، سفلي: Apud Wellow Prope Aquas S [u] lis in agro Somersetensi repertum. Sumptibus Societatis Antiquariӕ Londini ӕri incisum A. & deg MDCCXXXVIII.

لوحة 1.52 ، أعلى: لديه ROMANORVM في بريتانيا MAGNIFICENTIAE ARTISQVE RELIQVIAS. / تريا ، علوم (ليسه). Elegantissima Pavimenta Tessellata، quae apud WELLOW prope AQVAS S [U] LIS، in agro Somersetensi، mense Junio ​​Ann. & deg MD CCXXXVII. reperta ، دقة delineari fecerat JACOBUS WEST ex Interiori Templo Armiger ، et aera incidi Sumptibus suis curavit SOCIETAS ANTIQVARIA Londini An. & deg 1738.
لوحة 1.52 ، فوق الصورة الأولى: N. & deg III
لوحة 1.52 ، أسفل الصورة الأولى: سكالا و [مدش] بيدوم
لوحة 1.52 ، فوق الصورة الصغيرة الأولى: N. & deg I. / الحد الأقصى لهذا الغرض Pavimentum primo repertum fuit ، longum xxxII pedes latum XXII.
لوحة 1.52 ، فوق الصورة الصغيرة الثانية: N. & deg III. / Hoc aliud طويلا. السابع عشر. بيديس. اللات. V. in eodem Agro repertum.
لوحة 1.52 ، فوق الصورة الصغيرة الثالثة: N. & deg II. / Hoc Pavimentum haud longe يبتعد في الطول XX. بيديس ، في خط العرض الخامس عشر.
لوحة 1.52، قاع: Sumptibus Societat: Antiquariӕ Londini. 1738.

ترجمة:
بواسطة جراهام شيبلي

لوحة 1.50 ، أعلى: رقم I. المقياس بالأقدام
لوحة 1.50 ، أسفل: [هذا] الرصيف المكسو بالفسيفساء الأكثر أناقة ، والذي تم العثور عليه في ويلو بالقرب من باث في مقاطعة سومرست في عام 1737 ، تم نقشه بالنحاس بمبادرة من جمعية الآثار في لندن ، في عام 1738.

لوحة 1.51 أعلى: الرقم الثاني. مقياس بالقدم.
طبق 1.51 ، سفلي: وجدت في ويلو بالقرب من أكواي سوليس [باث] في مقاطعة سومرست. نقش على النحاس على حساب جمعية اثار لندن عام 1738.

لوحة 1.52 ، أعلى: هذه بقايا روعة وفن الرومان في بريطانيا و mdashnamely ، ثلاثة أرصفة من الفسيفساء الأكثر أناقة ، والتي ، بعد العثور عليها في ويلو بالقرب من أكوي سوليس [باث] في مقاطعة سومرست في شهر يونيو 1737 ، جيمس ويست ، نايت من المعبد الداخلي ، قد تسبب في رسمه بدقة أكبر وتم نقش mdashha على النحاس على نفقته الخاصة من قبل جمعية الآثار في لندن في عام 1738.
لوحة 1.52 ، فوق الصورة الأولى: الرقم الثالث.
لوحة 1.52 ، أسفل الصورة الأولى: مقياس بالقدم.
لوحة 1.52 ، فوق الصورة الصغيرة الأولى: الرقم الأول. تم العثور على هذا الرصيف الأكبر أولاً ، بطول 32 قدمًا وعرض 22.
لوحة 1.52 ، فوق الصورة الصغيرة الثانية: الرقم الثالث. تم العثور على هذا الآخر ، بطول 17 قدمًا وعرضه 5 ، في نفس الحقل.
لوحة 1.52 ، فوق الصورة الصغيرة الثالثة: الرقم الثاني. هذا الرصيف ، الذي لا يبعد مسافة كبيرة ، يحتل / بطول 20 قدمًا ، وعرضه 15.

تعليق من سارة سكوت: أكبر فسيفساء وجدت في ويلو (فسيفساء 1 ، لوحة 1.50) تم اكتشافها ووصفها من قبل الأثري جون أوبري (1626-1679) على أنها & ldquo جزء من أرضية رومانية وجدت في ويلو في سومرسيتشاير ، قصر السير إدوارد هونجيرفورد نايت أوف ذا باث ، حوالي عام 1685 و rdquo تشير ملاحظة في الصفحة التالية إلى أنه كان في الواقع عام 1683:

تم اكتشاف Anno Domini 1683 على رصيف روماني في قصر Wellow في Somersetshire ، في أراضي Edward Hungerford المذكورة سابقًا ، حيث تم أخذ مسودة غريبة / دقيقة تم أخذها بأمر من السيد Hugh May ، أحد مساحي Majesty & rsquos ، نسخة منها وليام هولدر DD ، FRS [على قائمة Aubrey & rsquos الخاصة بـ Amici ، أو الأصدقاء المقربين] تم تقديمها إلى مستودع الجمعية الملكية والتي قمت بإدراجها هنا. (أوبري [1665-93] 1980-82 ، 938)

أوبري ورسكووس المنوي نصب بريتانيكا (1665-93) وثقت الآثار القديمة في جميع أنحاء بريطانيا ، بما في ذلك العديد من الفسيفساء. ما يقرب من نصف الفسيفساء الموجودة في اللوحة 1.50 كانت على قيد الحياة عندما سجلها أوبري ، الذي تم نسخ رسمه تقريبًا ونشره من قبل صديقه توماس جيل (1635 / 6-1702) ، عميد يورك والآثار في بلده. أنتونيني iter Britanniarum(1709) (غيل 1709 ، 89). تم إجراء مزيد من التحقيقات في الموقع في عام 1737 وصف إدموند بريدو (1693-1745) الاكتشاف في رسالة إلى جمعية الآثار في لندن (SAL) بتاريخ باث ، 18 يونيو 1737: & ldquo لقد كنت بالأمس وهذا اليوم لروماني رصيف من الفسيفساء في بلدة تدعى Wellow على بعد أربعة أميال من هذا المكان ، حدث أن سمعت عن ذلك عن طريق الصدفة ، وذهبت مع اثنين من السادة الآخرين يوم الخميس الماضي ، وظهرنا [كذا] إلى المكان من قبل رجل عجوز من البلدة & rdquo ( محضر رقم (SAL) III.24). بعد أن حفرنا دون جدوى لبعض الوقت ، تم تحديد موقع الفسيفساء (I) أخيرًا: & ldquo وجد خادمي بواسطة الأشياء بأسمائها ، أنه وصل إلى الأرض ، عندما ابتعدنا عن الأرض بعمق قدمين تقريبًا ، اكتشفنا رصيفًا ويتكون من hellip من عدة ألوان ، أحمر ، فجر البعض الآخر [كذا] مثل النيلي ، وأخرى بيضاء في عدة مقصورات & rdquo (III.24). وصفت أبعادها بأنها & ldquoA حوالي 32 قدمًا ، وما كانت عليه بالطريقة الأخرى التي لا يمكننا رؤيتها بعد لأن الأرض لم تنتزع بعد '(III.5).

أشرك بريدو جيمس فيرتو (شقيق الحفر ورسكووس) لعمل رسم. يشبه حساب بريدو ورسكو عن الاكتشاف ما ورد في رسالة من جيمس فيرتو إلى أخيه بتاريخ 20 يونيو 1737 ، وكُتبت في محضر 27 أكتوبر 1737 (محضر م. تم استخدام الاجتهاد الممكن لأخذ مسودة لجميع الأجزاء والألوان قبل تدميرها وتم إرسال الرسم & ldquobeautiful & rdquo بالحرف ، والذي تضمن أيضًا وصفًا للرصيف المجاور & ldquo22 قدمًا في 16 & rdquo (Mosaic II).

تم الإبلاغ عن رصيف آخر (Mosaic III؟) في دقائق 20 أكتوبر 1737: & ldquoMr West أحضر رسمًا بمقياس الأرصفة المكسوة بالفسيفساء [كذا] وجدت في ويلو في سومرسيتشاير ، على بعد أربعة أميال من باث ، على بعد حوالي ثلاثين قدمًا من ذلك الذي كان السيد. قدم بريدو سردا للجمعية. كان هذا الرصيف كاملاً عندما رآه السيد ويست ، أما الآخرون فقد تعرضوا للتدمير تمامًا (دقائق SAL III.54).

اللوحات 1.50-152 مبنية على هذه الرسومات. تم تقديم دليل على إحدى المطبوعات بواسطة Vertue في الاجتماع الذي عقد في 9 مارس 1738 ، والذي تم وصفه بأنه & ldquobeing أحد اللوحات الثلاثة ، التي أمرت بالنقش على مسئولية هذه الجمعية (SAL Minutes III.110). تم إحضار لوحين نحاسيين إلى الاجتماع في 18 مايو 1738 وبطلب أن تنظر الجمعية في إدخال نقوش مناسبة تحت كل منهما ، وقد اقتربت اللوحة الثالثة من هذه الأرصفة من الانتهاء (III.132). تم تسليم النقش إلى Vertue في 6 يوليو 1738 ، بعد أن تم دمج تعديلات لجنة مختارة (III.145). تم تدوين النقش بالكامل في محضر الاجتماع الذي عقد في 20 يوليو وتم الاتفاق على إضافة أبعاد تحت مقياس كل (III.147-48).

في 13 أكتوبر 1738 ، تم دفع عشرين جنيهًا إلى Vertue مقابل & ldquoDrawing & amp Engraveing ​​، & rdquo و & pound9 5s. 0 د. للورق وطباعة 500 طبعة ونقش النقوش واللوحات النحاسية (SAL MS TA، 310). تم وصف المطبوعات بأنها & ldquofinished and Compleat [كذا] & rdquo في الاجتماع الذي عقد في 19 أكتوبر 1738 ، وتم الاتفاق على تسليم مجموعتين من المطبوعات إلى كل من الأعضاء الحاضرين ، وإلى الأعضاء الآخرين الذين قد يطالبون بها & rdquo (محاضر SAL) ثالثا 163). تم إرسال ثلاث مجموعات من المطبوعات إلى James Vertue كهدية من SAL ، ومجموعتين إلى مالك الأرض التي تم العثور عليها (III.164). ذكر جيمس ويست أنه سلم مجموعتين من المطبوعات إلى مالك الأرض في الاجتماع في 4 يناير 1738 ، وتم الاتفاق على أن ست مجموعات من المطبوعات يجب أن تكون & ldquogiven السيد ويست ، فقد فضل الجمعية من خلال تأثيثها مع المسودة الأصلية التي أخذت منها المطبوعات rdquo (III.183).

وليام كامدن ورسكووس بريتانيا (1586) كان مجلدًا مؤثرًا بشكل كبير وألهم الاهتمام ببريطانيا وماضي rsquos. تمت ترجمته لأول مرة من اللاتينية إلى الإنجليزية في عام 1610 وحظي بتقدير كبير في بريطانيا وخارجها (Herendeen 2004 Richardson 2004، 113). على الرغم من أنها غطت بريطانيا و rsquos في الماضي من العصور الأولى إلى العصر النورماندي ، كان التركيز الرئيسي على الفترة الرومانية. حولت أعمال Camden & rsquos الدراسة الطبوغرافية والتاريخية من خلال العمل الميداني ومن خلال التدقيق في مجموعة واسعة من الأدلة ، بما في ذلك الوثائق الأصلية والأدلة اللغوية والمصنوعات اليدوية ، والتي كان يُنظر إليها على أنها مصادر مهمة للمعلومات حول المجتمعات السابقة (Herendeen 2004). كان هدف Camden & rsquos هو & ldquoto إعادة بريطانيا إلى آثارها وآثارها إلى بريطانيا ، وعلى الرغم من أنه ركز بشكل أساسي على إنجلترا وويلز (Camden [1695] 1971 ، مقدمة) كما أوضح ريتشاردسون ، فقد قدمت كتاباته مساهمة حاسمة في & lsquodiscovery of England & rsquo و ظهور شعور حقيقي بـ & lsquoEnglishness & [رسقوو] من خلال دراسة الأسس والإنجازات التاريخية المحلية (Richardson 2004، 115). كانت كامدن مصدر إلهام للآثار ونقطة مرجعية أساسية لأوبري ، الذي غالبًا ما اقتبس من كامدن في كتابه نصب تذكاري. 1

تم تحفيز الاهتمام بالآثار في بريطانيا الرومانية من خلال إصدار جديد من بريتانيا، نُشر عام 1695 ، وترجمه وحرره العالم الأثري إدموند جيبسون (1669 & ndash1748). تم إقناع أوبري من قبل إدوارد لويد للسماح للمواد من بلده نصب تذكاري ليتم تضمينها في طبعة جيبسون ورسكووس ، لم تنجح جهود أوبري لزيادة الاشتراكات في الحجم الخاص به (فوكس 2008).كانت نسخة Gibson & rsquos شائعة جدًا لدرجة أن الإصدار الثاني ظهر عام 1722 ، وتم نشر تنقيحات أخرى بواسطة Richard Gough (1735-1809) في 1789 و 1806 (Ayres 1997، 102 & ndash04 Sweet 2001، 160، 185). تتضح أهمية هذا المجلد كمصدر مرجعي في الرسالة التي بعثها جيمس فيرتو إلى أخيه بشأن الفسيفساء في ويلو: & ldquo يُطلق على الحقل الذي عثروا فيه على هايز. يسميها كامدن في خريطته Wells-hundred & rdquo (SAL Minutes III.57).

جون هورسلي ورسكووس بريتانيا رومانا (1732) زاد من الحماس (Ayres 1997، 103 Sweet 2004، 162 Hingley 2008، 155). يعتقد هورسلي ، العضو في الجمعية الملكية ، أنه من الضروري تسجيل جميع أنواع الأدلة والتفاصيل من الماضي ، مثل أحجام وأشكال الأحجار ومقياس الحروف والأشكال. وانتقد الأعمال السابقة ، مثل Camden & rsquos بريتانيا، لعدم دقتها (Horsley 1732 Levine 1991 ، 393). أكد هورسلي على الأهمية الوطنية للبقايا الرومانية البريطانية ، وفي تكريسه للسير ريتشارد إليس ، شدد على الأهمية المعاصرة لمشروعه:

في الرواية التالية لبقايا العظمة الرومانية في جزيرتنا ، ستجد بعض آثار أناقة الحياة التي تستمتع بها ، سيدي. قد تستمر في التألق فيه لفترة طويلة ، وقد يحفظك الله لفترة طويلة لتقديم خدمات أكثر أهمية للدين ، ولبلدك ، وفي عصر منحط وفاسد قد تزينه طويلاً ، وتحمي قضية ومصالح التقوى والحرية والفضيلة. (1732، in & quotPreface & quot)

سعى الأثريون إلى منافسة نظرائهم القاريين في تسجيل الآثار الرومانية ، مؤكدين أوجه التشابه بين إمبراطورية بريطانيا و rsquos المتوسعة وإمبراطورية روما القديمة (Sweet 2004، 160 Scott 2014). في هذا الوقت ، كان يُنظر إلى بريطانيا إلى حد كبير على أنها موقع عسكري للإمبراطورية الرومانية ، وتم تكريس اهتمام كبير لتسجيل المواقع العسكرية والآثار. غالبًا ما كان يُنظر إلى فن بريطانيا الرومانية في ضوء سلبي ، على سبيل المثال ، تساءل جيمس إسيكس عن وصف Agricola & rsquos للمعابد والهياكل الجميلة الأخرى: & ldquo إذا قبلنا بعض المذابح ، & أمبير ؛ أمبير. التي تم تنفيذها بشكل بائس ، لدرجة أنهم في هذا الوقت قد يلحقون العار على يد عامل بناء وهايليب ، قد يكون هناك شك بالفعل ، فيما إذا كانت هذه الفنون قد وصلت إلى أي درجة من الكمال في بريطانيا بينما كان الرومان أسيادها & rdquo (1774 ، 87- 8).

ومع ذلك ، فإن اكتشاف أعداد متزايدة من القطع الأثرية من أصل غير عسكري ، مثل الفسيفساء ، بدأ في إظهار أن بريطانيا كانت جزءًا راسخًا من العالم الروماني ، مع وجود علامات حضارية على قدم المساواة مع تلك الموجودة في أماكن أخرى في أوروبا. جذبت أكثر الاكتشافات إثارة للإعجاب انتباه هواة الجمع والخبراء. على سبيل المثال ، حاول همفري وانلي (1672-1726) ، أمين مكتبة روبرت هارلي ، إيرل أكسفورد ، الحصول على عدد من المذابح الرومانية من مجموعة الآثار القديمة جون واربورتون (1682-1759) للمكتبة الجديدة في قاعة ويمبول ، كامبردجشاير (هاتشينسون 1776-8 ، 1.60 سويت 2004 ، 163).

أثارت اكتشافات الفسيفساء قدرا كبيرا من الاهتمام. نقل إيرل كارديجان الرابع جزءًا من فسيفساء تم اكتشافه في Cotterstock (اللوحة 1.48) في حوالي عام 1737 إلى منزله في Deene Park ، حيث تم إدخاله في أرضية منزل صيفي (Gale 1739 Upex 2001، 62-3 Hingley 2008، 172). تم اكتشاف نسيج من فسيفساء Orpheus في Littlecote (Wiltshire) و mdashthe في أراضي Littlecote House في 1727 و mdashhung في Littlecote House حتى عام 1985 (Hoare 1822، 118-20 Henig 1995، 178). Thomas Hearne & rsquos & ldquo ، ألهم خطاب حول Stunsfield Tessellated Pavement & rdquo (1712) إعادة إنشاء الفسيفساء كسجادة طولها تسعة أقدام (Brome to Rawlins ، 22 ديسمبر 1735 ، Bodl. MS Ballard 19 ، الأوراق .61-62 ، مقتبس في Levine 1978 ، 355) لقد ثبت أن الفسيفساء كان لها تأثير كبير على الأذواق المعاصرة (Freshwater و Draper و Henig و Hinds 2000). تضمنت أطروحة John Pointer & rsquos المؤثرة على رصيف Stunsfield [Stonesfield] ، التي نُشرت عام 1713 ، معلومات عن الفسيفساء من المصادر القديمة ، مثل Vitruvius ، وأوصاف الفسيفساء الموجودة في بريطانيا ، وربما أثارت اهتمام James West و rsquos بالفسيفساء في Wellow Pointer & # كان المجلد 39 في مكتبته. في عام 1739 ، تم إلهام SAL لتجميع قائمة شاملة من الفسيفساء المكتشفة في بريطانيا (Evans 1956، 95).

أهمية الفيلا في ويلو

أفاد أوبري أن الفسيفساء المكتشفة في ويلو (وقلعة فارلي ، بالقرب من باث) قد تكون أرضيات الفيلات الرومانية: & ldquoSr Chr. يقول Wren ، كانت هذه الفيلات الرومانية و rsquos [كذا] التي بنوها بالخشب في إنجلترا بحيث عندما تم إحراقها ، لم يتم العثور على أساسات للجدران (أوبري [1665-93] 1980-82 ، 520). ومع ذلك ، غالبًا ما تم تفسير الفسيفساء المكتشفة في هذه الفترة على أنها أرضيات الخيام العسكرية لأن التحقيقات لم تكشف عن الهياكل المرتبطة بها (Hingley 2008، 165). يعتقد صموئيل كارت أن الفسيفساء 1 (اللوحة 1.50) هي أرضية خيمة أو جناح ينتمي إلى & ldquo الضباط العامين الذين قادوا الجحافل & rdquo (انظر Sweet 2004، 183 and 413-14n111). تم الكشف عن مخطط الفيلا أخيرًا بواسطة جون سكينر (1772-1839) الذي قام بالتنقيب في الموقع في عام 1822. استعاد سكينر مجموعة من الاكتشافات بما في ذلك: الجبس الملون ، الساميان ، الزجاج ، الملعقة البرونزية ، النهاية الحجرية (تشبه واحدة وجدت في الحمامات في باث) ، شظية ، وعملات معدنية من Severus Alexander (222-235 م) إلى Valentinia (364-375 م) (Skinner and Weddell 1823). كان هناك أيضًا بقايا الغزلان والخنازير والأغنام والثيران ، بالإضافة إلى أصداف المأكولات البحرية ، مثل المحار والكوكل والطيور. في عام 1823 ، ذكر سكينر أيضًا أن الطوب المغطى بالبلاط والمفروشات باللونين الأزرق والأبيض في كومة ، والذي اعتقد أنه ربما تم استخدامه لإصلاح أرضيات الفسيفساء.

تم استكشاف مبنى قريب من الفيلا (على بعد كيلومتر واحد) في عام 1846 ، وتم الإبلاغ عن اكتشافات & ldquopavements & rdquo ، ولكن لم يتم تسجيل الحفريات بشكل صحيح وطبيعة الأرصفة غير واضحة (هافرفيلد 1906 ، 314-15). يوجد ارتياح مع ثلاث شخصيات واقفة ، في حالة سيئة من الحفظ ، في المتحف البريطاني (BM Inv. No. 52، 4-22، 1 Cunliffe and Fulford 1982، 1، fasc. 2، 32-3). كشفت المسوحات الأثرية والجوية الحديثة عن ميزة خطية إلى الشرق من الفيلا ، ومن المحتمل أن يكون المسار المحتمل الذي يمتد بين الشمال والجنوب مرتبطين بالفيلا ويمكن رؤيتهما كعلامات محصولية (National Monument Record ST7257 / 1) 4 ST 7358 / 1-2).

ويلو هي من بين أربعين فيلا أو نحو ذلك مجهزة تجهيزًا جيدًا تم تسجيلها في المنطقة المحيطة بباث (أكوا سوليس) ، وهي مدينة صغيرة ولكنها مزدهرة تشتهر بحماماتها ومعبدها. جايوس يوليوس سولينوس (القرن الثالث الميلادي) في الفصل 22 من كتابه متعدد المقاوم يصف معبد مينيرفا في باث: & ldquo في هذا المكان (توجد) العديد من الأنهار العظيمة ، والينابيع الساخنة المصممة بمفروشات فاخرة لأغراض البشر. & rdquo يشير موقع وكثافة الفيلات حول باث إلى أنه لا يمكن أن يعيشوا فقط كمزارع زراعية وبالتالي ، قد يكون مالكو الفلل في هذه المنطقة ، بمن فيهم مالكو ويلو ، قد شاركوا في الجوانب الإدارية والتجارية لمدينة السبا المزدحمة هذه ، مستفيدين من سمعتها وازدهارها (سكوت 2000 ، 139).

تم تحديد عمل مجموعات مختلفة من علماء الفسيفساء في هذه المنطقة ، بما في ذلك مجموعة دوبونيك الجنوبية ، التي ربما تكون موجودة في باث ، ربما كانوا مسؤولين عن الفسيفساء في ويلو ، وكذلك تلك الموجودة في الفيلات القريبة مثل نيوتن سانت لو و [مدشاند] على بعد 13 كم من ويلو و مدشاند Whatley & mdashless أكثر من 10 كيلومترات من ويلو (Cosh and Neal 2015 ، 292). الغرف المزينة بشكل غني ، مثل تلك الموجودة في اللوحات 1.50-1.52 ، أظهرت رومانيتاس وحالة أصحابها. تُظهر إصلاحات الفسيفساء أنها كانت ثمينة بشكل واضح حتى نهاية القرن الرابع على الأقل.

يمكن إعادة بناء السمات الرئيسية للفسيفساء 1 (اللوحة 1.50) من رسومات مختلفة. يشتمل المخطط على مربعات متشابكة محاطة بإطار مربع من مقصلة بسيطة. يُظهر رسم John Aubrey & rsquos لعام 1685 كانثارًا به طيور متوجة محاطة ، ربما طواويس ، في الفراغ المتبقي على شكل حرف L في زاوية اللوحة المربعة. تم تصوير أحد الطاووس في إعادة بناء Vertue & rsquos & ldquofanciful & rdquo (اللوحة 1.50) (Cosh and Neal 2005، 219.1). هناك مشهد مركزي محتمل بالأشكال المسجلة فقط في رسومات أوبري ([1665-93] 1980-82 ، 938) وجيل (1709). في الواقع ، يشير وصف Prideaux & rsquos للتنقيب في عام 1737 إلى أن الجزء المركزي قد تم تدميره بحلول هذا الوقت: & ldquo أنا كنت أتمنى رؤية بعض الأشكال ولكن لم يظهر شيء من هذا النوع حتى الآن (SAL Minutes III.24-5).

لاحظ السير ريتشارد كولت هواري (1758-1838) عدم الدقة في اللوحة 1.50 عندما تم التنقيب في الموقع من قبل كول لي في عام 1807: & ldquo كنت حاضرًا عند الكشف عن هذا الرصيف الفسيفسائي الرائع ، وشاهدت بدهشة نقشًا مصنوعًا منه ، في لحظة اكتشافه الأول ، والذي يختلف تمامًا عن الأصل ، لدرجة أنني كنت أتخيل أنه تم إجراؤه من الذاكرة & rdquo (1821 ، 45n) في عام 1807 ، لاحظ سكينر وصمويل لايسونز (1763-1819) أيضًا التناقضات (SAL دقيقة XXXI.379). ومع ذلك ، فإن الرسم المشروح للفسيفساء ، الذي رسمه لي ، يصور العديد من الميزات التي تتوافق إلى حد كبير مع الرسومات السابقة (انظر Cosh and Neil 2005 ، رقم 219.1).

تم تفسير الشكل في رسم Aubrey & rsquos على أنه Orpheus استنادًا إلى عناصر تشبه فستان Orpheus & rsquo وصندوق الصوت الخاص به (Beeson 1994). تدعم أوجه التشابه بين هذه الفسيفساء وأرصفة Orpheus في Littlecote و Woodchester و Withington هذه الحجة ، لكن لا يمكن التحقق من التفسير لأن الفسيفساء لم تعد موجودة.

يحتوي Mosaic II (اللوحة 1.51) على مربع مركزي به متعرج الصليب المعقوف باللونين الأحمر والأبيض يحيط بترتيب مربع خماسي الشكل (Cosh and Neal 2005، 219.2). تحتوي طبعة Vertue & rsquos على مربع مركزي يحتوي على زهرة بها ست بتلات داخل دائرة. في رسم لاحق قام به سكينر ، تحتوي الزهرة على أربع بتلات فقط (295 ، الشكل 298). هذه اللوحة محاطة بنمط على شكل حرف Z باللون البني المسترجن ، والأحمر ، والأبيض ، ومحاط بخط مزدوج من الأحمر والبني المسترجن. تحتوي الألواح المستطيلة المجاورة على حيوانات متقابلة ذات بقع سوداء ، ربما تمثل الفهود. قد يكون المنعطف المحرج قليلاً في الحدود المتعرجة للصليب المعقوف (ربما نسخه سكينر) خطأً من جانب Vertue بدلاً من الفسيفساء. تم العثور على الفسيفساء في عام 1737 ، وأعيد فتحها وتضررت في عام 1807 ، ويُعتقد أنها ضاعت.

يظهر Mosaic III (اللوحة 1.52) مكتملاً ، لكن رسمًا لاحقًا بواسطة Skinner يشير إلى حدوث تلف في أي من الطرفين (1823 ، Plate III Cosh and Neal 2005 ، 296 ، الشكل 300). قد يتضمن رسم Vertue & rsquos بعض عمليات الاستعادة ، على الرغم من اختلاف الرسمين فقط في تفاصيل بسيطة: حدود المثلثات ذات الخطوات الحمراء تشير إلى الداخل في رسم Vertue & rsquos وواجهة للخارج في Skinner & rsquos (219.3). يتكون المخطط من صف من خمس لوحات مستطيلة تحتوي اللوحة الموجودة في المنتصف على شبكة من المثمنات غير المنتظمة. تحتوي الألواح المحيطة على بلاتين جارية باللونين الأحمر والبني المسترجن ، ومحددة باللون الأزرق الرمادي. تحتوي الألواح النهائية على مثمنات متقاطعة موضحة باللون الأزرق الرمادي ، والتي تشكل مربعات صغيرة وسداسية باللون الأبيض والأحمر والبني المسترجن (219.3). يُعتقد أن الفسيفساء قد ضاعت.

قدمت اكتشافات وإعادة اكتشاف الفيلات والفسيفساء فرصة ممتازة لتأكيد مكانة بريطانيا ورسكووس في قلب التراث الكلاسيكي المشترك ، متحدية المفاهيم القائلة بأن بريطانيا كانت موقعًا عسكريًا وركودًا ثقافيًا في الفترة الرومانية وأن مناخها وشخصيتها الوطنية كانا غير متوافقين مع الإنجاز الفني (سكوت 2014). يلخص النقش المصاحب للوحة 1.52 الشعور بالفخر عند اكتشاف هذه البقايا ، والأهمية التي تولى لتسجيلها:

هذه بقايا روعة وفن الرومان في بريطانيا و mdashnamely ، ثلاثة أرصفة من الفسيفساء الأكثر أناقة ، والتي ، بعد العثور عليها في ويلو بالقرب من باث في مقاطعة سومرست في شهر يونيو 1737 ، جيمس ويست ، فارس المعبد الداخلي ، قد تسببت في رسمها بدقة أكبر وتم نقشها على النحاس على نفقتها الخاصة من قبل جمعية الآثار في لندن في عام 1738.

أثارت الاكتشافات بالتأكيد قدرًا كبيرًا من الاهتمام المحلي: & ldquo لقد جاء الكثير من الناس لرؤية هذه الأرصفة المكسوة بالفسيفساء [كذا] التي حصل عليها أولئك الذين يمتلكون الأرض لعرضها [كذا] حوالي 50 رطلاً (SAL Minutes III.56).

لذلك ليس من المستغرب أن تستمر الفسيفساء في ويلو في جذب الاهتمام بالآثار ، مع إجراء المزيد من التحقيقات والتنقيب في أعوام 1787 و 1807 و 1822. من الفسيفساء في Gough & rsquos المجلد الثاني من الآثار البريطانية:

ذهبت الأسبوع الماضي مع الفأس والأدوات بأسمائها الحقيقية ، والتقيت تحت الأرض على ارتفاع قدمين تقريبًا بأرضية من الطوب ، والتي أخلتها حوالي أربعة أقدام مربعة والتقطت قطعة من الرصيف المكسو بالفسيفساء ، من تسعة أحجار مربعة ، ذات اللون الأزرق والأحمر والأبيض ، وقطع أخرى من أربعة أحجار وحجرين ، وكلها كانت متماسكة بقوة معًا لدرجة أنني كنت بصعوبة في فصلها عن الهاون. (& ldquo بعض التفاصيل & rdquo 1787 ، 961)

تم اكتشاف أجمل عينة من الأناقة الرومانية مؤخرًا في ويلو ، سومرسيتشاير ، ومن خلال تدخل العقيد لي ، من كومباي ، مع رب القصر ، الكولونيل جور لانجتون ، سيتم منعهم من الإصابة والدمار. التي كثيرا ما تشهدها بقايا العصور القديمة. (& ldquoCountry News ، 24 سبتمبر و rdquo 1807 ، 969)

منشورات SAL على وجه الخصوص نصب فيتوستا، إلى جانب الحفريات والمنشورات الرائدة ، مثل تلك التي قام بها صمويل لايسونز في بينور (ساسكس) في عام 1817 و وودشستر (جلوس) في عام 1797 ، كان لها تأثير. كان Lysons جزءًا من دائرة اجتماعية وفكرية ضمت السير جوزيف بانكس وأعضاء مؤثرين آخرين في SAL والجمعية الملكية ، وعملوا بشكل تعاوني على أجندة دولية تحتفل بالقيادة الثقافية والعلمية لبريطانيا و rsquos في أوروبا (Scott 2013 2014). أكدوا على قيمة الحفاظ على جميع أشكال الأدلة وتسجيلها وشرحها بإخلاص واسع النطاق لأوسع جمهور ممكن (Lysons 1813، 1).

عززت إنجازات الأثريات و SAL في هذه الفترة تقليدًا مثاليًا لمنح الفسيفساء في بريطانيا ، وبلغت ذروتها مؤخرًا في مجموعة من أربعة مجلدات مصورة بشكل جميل من الفسيفساء الرومانية البريطانية لستيفن كوش وديفيد نيل.

[1]: على سبيل المثال ، انظر مداخل Aubrey & rsquos لـ Silchester و Hampshire و Kenchester ، Herefordshire ([1665-93] 1980-82 ، 438).

الأعمال المذكورة:

أوبري ، جون. (1665-93) 1980-82. Monumenta Britannica أو منوعات من الآثار البريطانية. حرره جون فاولز. شيربورن: شركة دورست للنشر.

ايريس ، فيليب جيمس. 1997. الثقافة الكلاسيكية وفكرة روما في إنجلترا في القرن الثامن عشر. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.

بالانتاين ، أندرو. 2002. & ldquo أنواع النحت القديم: الإمبريالية وانحدار الفن. & rdquo تاريخ الفن 24 ، لا. 4: 550-65.

Beeson، A. J. 1994. & ldquoOrpheus أعيد اكتشافها. و rdquo مينيرفا 5 ، لا. 3: 12-15.

كامدن ، وليام. (1695) 1971. Camden & rsquos Britannia 1695: نسخة طبق الأصل من إصدار 1695 تم نشرها بواسطة Edmund Gibson. لندن: صحف تايمز.

كوش وستيفن ر وديفيد نيل. 2005. الفسيفساء الرومانية لبريطانيا ، المجلد الثاني: جنوب غرب بريطانيا. لندن: جمعية الآثار في لندن.

& ldquo أخبار البلاد ، 24 سبتمبر ، و rdquo 1807. مجلة جنتلمان ورسكووس 77 ، الجزء 2: 969.

كورتني ، دبليو 2004 ، & ldquoWest ، جيمس (1703-1772) ، سياسي وآثار. & rdquo قاموس أكسفورد للسيرة الذاتية الوطنية على الإنترنت. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد.

كونليف ، ب. و م فولفورد. 1982. Corpus Signorum Imperii Romani. المجلد. 1 ، فاس. 2: باث وبقية ويسيكس. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد.

إسكس ، جيمس. 1777. & ldquo ملاحظات على العصور القديمة والأنماط المختلفة لمباني الطوب والحجر في إنجلترا. & rdquo علم الآثار 4: 73-109.

إيفانز ، جوان. 1956. تاريخ جمعية الآثار. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد.

Fox، A. 2004. & ldquoAubrey، John (1626-1697)، Antiquary and Biographer. & rdquo قاموس أكسفورد للسيرة الذاتية الوطنية على الإنترنت. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد.

Freshwater ، T. Draper ، MJ Henig ، S. Hinds. 2000. & ldquo من الحجر إلى النسيج: فسيفساء Bacchus في Stonesfield Oxon. ، وتطريز Stonesfield. & rdquo مجلة الجمعية البريطانية للآثار 153: 1-29.

Gale، R. 1739. & ldquoRoger Gale إلى الدكتور Stukeley ، بشأن الأرصفة الرومانية. & rdquo In مذكرات عائلة القس ويليام ستوكلي ، دكتور في الطب، حرره دبليو سي لوكيس ، 3.41-42. دورهام: جمعية Surtees.

جيل ، توماس. 1709. أنتونيني iter Britanniarum. لندن: إم أتكينز.

هافرفيلد ، فرانسيس ج. 1906. & ldquo و Romanisation من بريطانيا الرومانية. & rdquo وقائع الأكاديمية البريطانية 2: 185-217.

هيرن ، توماس. 1712. & ldquoA خطاب بشأن Stunsfield Tessellated Pavement. & rdquo In خط سير رحلة جون ليلاند الأثري، حرره Thomas Hearne ، المجلد. 8 ، السابع والثلاثون. أكسفورد.

هينيج ، مارتن. 1995. تفن بريطانيا الرومانية. لندن: بي تي. باتسفورد.

Herendeen، W. 2004. & ldquo كامدن ، وليم (1551 و ndash1623) ، مؤرخ وهيرالد. & rdquo قاموس أكسفورد للسيرة الذاتية الوطنية على الإنترنت. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد.

هينجلي ، ريتشارد. 2008. استعادة بريطانيا الرومانية 1586 و ndash1906: مستعمرة خصبة للغاية. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد.

هواري ، السير ريتشارد كولت. 1821. & ldquoAn Account of a Stone Barrow، in the Paris of Wellow. & rdquo علم الآثار 19: 43-55.

------. 1822. التاريخ الحديث لجنوب ويلتشير. لندن: نيكولز ونيكولز.

هورسلي ، جون. 1732. بريتانيا رومانا ، أو الآثار الرومانية لبريطانيا. لندن: أوزبورن ولونجمان.

وليام هاتشينسون. 1776-78. منظر لنورثمبرلاند مع رحلة إلى دير ميلروس في اسكتلندا. 2 مجلدات. نيوكاسل: تي سانت.

ليفين ، جوزيف م. 1991. معركة الكتب: التاريخ والأدب في عصر أوغسطان. إيثاكا: مطبعة جامعة كورنيل.

------. 1978. & ldquo The Stonesfield Pavement: علم الآثار في Augustan England. & rdquo دراسات القرن الثامن عشر 11 ، لا. 3: 340-61.

ليندلي ، بيتر. 2012. & ldquo الممارسة الفنية والنشر المطول والإكمال بعد وفاته لتشارلز ألفريد ستوثارد ورسكووس الدمى الضخمة لبريطانيا العظمى. & rdquo مجلة الآثار 92: 385-426.

ليسونز ، صموئيل. 1797. سرد للآثار الرومانية التي تم اكتشافها في وودشستر في مقاطعة جلوستر. لندن: كاديل وديفيز.

------. 1813. Reliquiae Britannico-Romanae: تحتوي على شخصيات من الآثار الرومانية التي تم اكتشافها في أجزاء مختلفة من إنجلترا. المجلد الأول لندن: T. Bensley.

------. 1817. & ldquo: حساب بقايا فيلا رومانية ، اكتُشف في بيجنور ، في ساسكس ، في الأعوام 1811 و 1812 و 1813 و 1814 و 1815. علم الآثار 18: 203 و - 21.

موسر ، ستيفاني. 2014. & ldquo تكوين المعرفة المتخصصة من خلال الصورة: الصور الأثرية والتوضيح العلمي الحديث المبكر. & rdquo مشاكل 105 ، لا. 1: 58-99.

ممرضة ، برنارد. 2007. ldquo وإبراز الحقيقة للضوء. & rdquo In صنع التاريخ: الآثار في بريطانيا 1707-2007 ، حرره ديفيد جايمستر ، سارة مكارثي ، وبرنارد نورس ، 143-61. لندن: الأكاديمية الملكية للفنون.

المؤشر ، جون. 1713. تم العثور على حساب لرصيف روماني مؤخرًا في Stunsfield في Oxford-Shire ، Prov & rsquod ليكون عمره 1400 عام. أكسفورد: ليونارد ليتشفيلد.

Richardson، R. 2004. & ldquo ويليام كامدن وإعادة اكتشاف إنجلترا. & rdquo معاملات جمعية ليسيسترشاير الأثرية والتاريخية 78: 108 & - 23.

سكوت ، سارة. 2000. الفن والمجتمع في بريطانيا في القرن الرابع: فسيفساء الفيلات في السياق. أكسفورد: كلية الآثار بجامعة أكسفورد.

------. 2013. & ldquo صموئيل ليسونز ودائرته: الفن والعلم وبقايا بريطانيا الرومانية. & rdquo نشرة تاريخ علم الآثار 23: 1-22.

------. 2014. & ldquo بريطانيا في العالم الكلاسيكي: Samuel Lysons and the Art of Roman Britain 1780-1820. & rdquo مجلة حفلات الاستقبال الكلاسيكية 6 ، لا. 2: 294-337.

سكينر ، ج. وه. ويديل. 1823. رسومات الأرصفة الرفيعة. مكتبة باث المركزية ، مجموعة هانت.

& ldquo بعض تفاصيل Wellow. & rdquo مجلة جنتلمان ورسكووس 57 ، الجزء 2: 961.

يبتسم ، سام. 2007. & ldquo The Art of Recording. & rdquo In صنع التاريخ: الآثار في بريطانيا 1707-2007، حرره ديفيد جايمستر ، سارة مكارثي ، وبرنارد نورس ، 123-41. لندن: الأكاديمية الملكية للفنون.

جمعية آثار لندن. 1718-. محاضر المجتمع وقائع rsquos.

حلوة ، روزماري. 2004. Antiquaries: اكتشاف الماضي في بريطانيا في القرن الثامن عشر. لندن: هامبلدون ولندن.

------. 2001. & ldquoAntiquaries والآثار في إنجلترا في القرن الثامن عشر. & rdquo دراسات القرن الثامن عشر 34 ، لا. 2: 181-206.

Upex ، ستيفن جي 2001. & ldquo الفيلا الرومانية في كوتيرستوك ، نورثهامبتونشاير. & rdquo بريتانيا 32: 57-92.


إلى الأبد الشر ، أريد أن أكون شريرة إلى الأبد

الصورة مجاملة من Wikipedia.org

عندما اشتريت Forever Evil ، لم يكن لدي أي فكرة عما يمكن توقعه. قادتني افتراضاتي إلى الاعتقاد بأن هذه كانت مجرد نسخة حديثة من Legion of Doom (وهو أمر رائع تمامًا في كتابي). للأسف ، كنت مخطئًا تمامًا. لكنك تعلم كيف يذهب المثل القديم ، عندما تفترض أنك تصنع مؤخرًا منك ومنّي.

Forever Evil ، ملحمة DC New 52 التي كتبها Geoff Johns تؤرخ للمحتالين في الكون DC بقيادة ليكس لوثر وهم يحاولون إحباط نقابة الجريمة ، النسخة الشريرة من Justice League من Earth-3 ، من الاستيلاء على أرضنا. لأن هذا ما تفعله الأم الشريرة: الاستيلاء على الأرض. أوه ، وللأسف فإن رابطة العدالة الحقيقية هي MIA. الكسالى.

مدفوعة بسرد ليكس لوثر ، Forever Evil مجيدة. تمت كتابة الشخصيات بشكل جميل ، من النسخة الشريرة الغريبة المقلوبة من سوبرمان ، المعروف أيضًا باسم ألترامان ، الذي يشتهي الكريبتونيت لإبقائه في الحفلات طوال الليل ، إلى Power Ring المتلعثمة والمتعثرة والأكثر إثارة للشفقة ، المعروف أيضًا باسم النسخة العرجاء الشريرة من Green Lantern. Superwoman ، Wonder Woman & # 8217s الشريرة هي الكلبة المتلاعبة. إنه لأمر رائع. أحب تمامًا كيف أعاد Johns اختراع Bizzaro ، وعلاقة الوحشية مع Luthor. أتمنى لو كان لديّ Bizzaro خاص بي ... سأقدم له وجبات خفيفة وفرك البطن. تمامًا مثل توتورو. هناك أيضًا الشرير ألفريد بينيورث. # الفوز.

العمل الفني رائع أيضًا. تبدو شخصيات ديفيد فينش رائعة. لقد استمتعت بكل عملية تسليم خاصة عند اختيار الأشرار العشوائيين من حشد نقابة الجريمة. يضيف حبر ريتشارد فريند ولون سونيا أوباك عمقًا وتباينًا كبيرين للحركة والتفاصيل التي يوفرها فينش. Forever Evil هو بالضبط كيف يجب أن تبدو الرواية المصورة ، جميلة.

Forever Evil هي رواية مصورة رائعة. يجب أن تقرأها ، بالريال. لم أكن أبدًا من المعجبين بـ Lex Luthor ، أعتقد أنه يمكنك القول إنني كنت مترددًا تجاه الشخصية. ومع ذلك ، من خلال كتابات Johns الثرية وصياغة القصة ، أصبح لدي تقدير جديد لـ Lex Luthor. AETERNUS MALUM!


مدونة تاريخ أوكس

أصبح Adrian Goldsworthy يتمتع بشعبية كبيرة في السنوات الأخيرة. لقد وضع سيرة ذاتية ناجحة ليوليوس قيصر وأغسطس وأنتوني وكليوباترا بالإضافة إلى كتاب عن سقوط روما. لقد تفرع أيضًا إلى الخيال التاريخي بمسلسل شبيه بشارب عن الحرب النابليونية. في دوره الذي لا يُنسى بالنسبة لي ، كان في BBC & # 8217s قادة الوقت & # 8211 عرض لعبة غريب حيث يلعب المتسابقون معارك شهيرة في نسخة مبكرة من Rome Total War. قبل بضعة أشهر ، التقطت كتابًا مبكرًا له من الخلف في عام 2000. أخيرًا استعدت لقراءته (لدي القليل من المكدس لأتصفحه) ولم أشعر بخيبة أمل.

Roman Warfare هو كتاب قصير ، بالكاد يبلغ مائتي صفحة ، يقدم فقط نبذة مختصرة عن تاريخ الجيش الروماني. بالنسبة لي ، من حيث مراجعاتي ، فإن المقارنة الواضحة ستكون بريان وارد بيركنز كتاب (Post 34) عن سقوط روما. كلاهما كتاب قصير عن موضوع محدد جيدًا ، ولكنه ضخم ، بهدف إطلاع القارئ على الوضع الأكاديمي الحالي للأشياء. ومع ذلك ، هناك اختلاف كبير في الأسلوب ، كان BWP صريحًا ورأييًا بينما يظل Goldsworthy محايدًا إلى حد ما في لهجته. من المؤكد أن لديه آراء (بما في ذلك دور الجيش في تدهور روما) ولكن هناك نسج بمهارة في السرد. إنه & # 8217s ملخص أكثر من جدال ، لكن بالنسبة لهذا الموضوع يناسبني جيدًا.

تبدأ هذه الرواية بالجيش الروماني في أيامه الأولى بأسلوب هلنستي عام. كان لروما (مثل أي مكان آخر) أبطال ومقاتلون أفراد أقوياء ، لكنهم سادوا ليصبحوا جزءًا من تشكيل الكتائب الفعال & # 8211 على الرغم من أن روما ستحافظ على تقاليد الأبطال في تاريخها المبكر. كانت نقطة التحول الكبرى لروما هي الحروب مع قرطاج. كان الكثير من العالم يتجه نحو الجيوش المحترفة ، لكن الجيش الروماني في هذه المرحلة كان لا يزال فعليًا مواطنًا وميليشيا # 8217. كما أتاح التشكيل المتلاعب والتقسيمات الفرعية للجيش للرومان أن يكونوا مرنين في الحرب. إلى جانب ذلك ، بدأت روما أيضًا في التباعد بطريقة ملحوظة أخرى & # 8211 لم تكن تعرف متى تستسلم: لقد هُزموا في كل من الانتصارات الباهظة والهزائم مثل Cannae ، لكنهم استمروا في جمع جيوش جديدة والعودة إلى الميدان .

سيصبح الجانب غير المهني مشكلة على الرغم من أن حملات & # 8211 أصبحت أطول ، وكانت الفترات الطويلة بعيدًا عن المنزل تؤدي إلى تدمير بعض المزارعين. أصبح من الواضح أيضًا أن التكتيكات كانت تتقدم ، وبسبب نقص الرجال ذوي الخبرة ، كانت روما تميل أكثر فأكثر إلى هذا الموقف العنيد. بحلول القرن الأول قبل الميلاد ، كانت الجحافل الآن مكونة من أفواج ومشتقة إلى حد كبير من الفقراء المعدمين. كان هناك زيادة المرونة والتخصص في الجوانب التقنية. كل هذا كان له عواقب سياسية: كان الرجال يتطلعون إلى جنرالهم ، بدلاً من الدولة غير الراغبة ، لمنحهم تقاعدًا مريحًا. في نهاية المطاف اندلعت الحرب الأهلية ، وكان رومان يقاتل الرومان تحت أمثال سولا وماريوس وقيصر وبومبي.

لا ينبغي أن يفسد الأمر الكثير للقول إن الجمهورية ستنهار وستنشأ دولة أكثر مركزية في ظل إمبراطور. في السنوات الأولى للإمبراطورية ، استمر التوسع ولكن روما اضطرت إلى تغيير أساليبها العسكرية للسيطرة على هذه الأرض المكتسبة حديثًا. كان الجيش يحمي حدوده بل ويؤدي وظائف إدارية. ومع ذلك ، سيتوقف التوسع إلى حد كبير ، وكان هذا جزئيًا سياسيًا & # 8211 ، كان الجيش الآن قويًا للغاية والحروب الأهلية والمغتصبين لم يسمع بها من قبل ، وكان على الإمبراطور إما ترك مركز السلطة في روما أو الثقة في شخص ما بما يكفي لتقديمه لهم القوات المطلوبة. كانت احتمالية اختيار الجنرالات أقل من رتب مجلس الشيوخ. قد يظن المرء أن إبعاد خصوم مجلس الشيوخ الأثرياء عن القوة العسكرية كان من شأنه أن يقلل الثورات ، لكن في الواقع وجد ضباط الفروسية المحترفون الآن أنه من الأسهل بناء الدعم بين الجنود للاستيلاء على السلطة.

سوف يتحد عدم الاستقرار هذا مع بعض الإخفاقات الاستراتيجية لتسريع انهيار روما. في السنوات اللاحقة ، استخدم الجيش الروماني سمعته كقوة قتالية هائلة لصالحه. أدى هذا إلى إحباط القبائل البربرية الغازية ، ولكنه كان يعني أيضًا أن روما كانت أقل احتمالا لشن حملة عدوانية ونقل القتال إلى العدو. خسر جيش الرئيس والجمهورية العديد من المعارك لكنه سيرتد وينتصر في الحرب ، في حين أن الجيش الراحل سيختار معاركه بعناية ويفوز بشكل عام ولكنه نادرًا ما ينجح في توجيه ضربة حاسمة. لكن عندما خسروا ، كان الأمر كارثيًا & # 8211 أدريانوبل يستخدم على نطاق واسع للإشارة إلى بداية نهاية روما.

لقد حاولت تقديم بعض الملخص هنا لسرد Adrian Goldsworthy & # 8217 ، على الرغم من أنني بالكاد خدشت السطح أو فعلت ذلك بشكل عادل. في الأساس ، يعد الجيش الروماني مهمًا نوعًا ما للإمبراطورية والتاريخ. الكتاب مليء بالوقائع والتفاصيل الفنية للجيش ، وهو خفيف على الحكايات أو الشخصيات ، لكنه سهل القراءة وسريع الخطى. حتى بالنسبة لشخص قرأ قدرًا لا بأس به من التاريخ الروماني (وإن لم يكن كثيرًا من المواد العسكرية على وجه التحديد) ، فإنه يعطي نظرة لطيفة على الأشياء ، مع التركيز على الجيش ولكن بما يكفي من نظرة عامة عامة لاستخلاص الآثار والاستنتاجات العامة من تفاصيل.

يحتوي الكتاب أيضًا على عدد من المخططات الجميلة لشرح المعارك الرئيسية والكثير من الصور ذات الصلة. انها حقا تبرز بشكل جيد جدا. ربما كان ذلك في وقت مبكر في مهنة كتابة Goldsworthy & # 8217s ولكن من المؤكد أن Roman Warfare لا تزال تستحق القراءة ، وأنا أوصي بها بشدة كمقدمة للجيش الروماني.


Regesta Imperii XIII: Regesten Kaiser Friedrichs III (1440–1493). Nach Archiven و Bibliotheken geordnet. Heft 31: Die Urkunden und Briefe aus den Archiven und Bibliotheken der deutschen Bundesländer Bremen، Hamburg und Schleswig-Holstein sowie der skandinavischen Länder، ed. إبرهارد هولتز

دنكان هاردي ، Regesta Imperii XIII: Regesten Kaiser Friedrichs III (1440–1493). Nach Archiven و Bibliotheken geordnet. Heft 31: Die Urkunden und Briefe aus den Archiven und Bibliotheken der deutschen Bundesländer Bremen، Hamburg und Schleswig-Holstein sowie der skandinavischen Länder، ed. إيبرهارد هولتز ، المراجعة التاريخية الإنجليزية، المجلد 133 ، العدد 565 ، ديسمبر 2018 ، الصفحات 1598-1599 ، https://doi.org/10.1093/ehr/cey293

ال ريجيستا إمبيري سلسلة تقف جنبًا إلى جنب مع Monumenta Germaniae Historica و ال دويتشه Reichstagsakten كواحدة من الإصدارات الرئيسية المصدر الرئيسية التي بدأها علماء العصور الوسطى الألمان في القرن التاسع عشر. كل هذه المشاريع الثلاثة لا تزال نشطة في أشكال مختلفة. ال ريجيستا إمبيري تهدف إلى إنشاء ومقارنة الملخصات والمعلومات الببليوغرافية لجميع الوثائق المتعلقة بحكام الإمبراطورية الرومانية المقدسة ، من الكارولينجيين إلى ماكسيميليان الأول. وقد تلقى هذا المشروع الضخم زخماً وتمويلاً جديداً من داعميه المؤسسيين الرئيسيين في العقود القليلة الماضية: أكاديمية العلوم والآداب في ماينز وأكاديمية برلين براندنبورغ للعلوم والعلوم الإنسانية والأكاديمية النمساوية للعلوم. وقد جعل هذا من الممكن للمحررين تولي.


عودة "الرأسمالية الموروثة": مراجعة لكتاب رأس المال توماس بيكيتي في القرن الحادي والعشرين

قد يكون "رأس المال في القرن الحادي والعشرين" للكاتب توماس بيكيتي أحد أهم كتب الاقتصاد الحديثة. يتعامل بشكل مشترك مع نظرية النمو والتوزيع الوظيفي للدخل وعدم المساواة في الدخل بين الأفراد. وهو يتوخى مستقبل نمو بطيء نسبيًا مع ارتفاع نصيب دخل رأس المال واتساع التفاوت في الدخل. لا يمكن السيطرة على هذا الاتجاه إلا من خلال فرض ضرائب على رأس المال في جميع أنحاء العالم.

أسيموغلو ، دارون وجيمس روبنسون (2012) ، لماذا تفشل الأمم: أصول القوة والازدهار والفقر ، كتب كراون. & # 13

ألفاريدو ، فاكوندو ، أنتوني ب. أتكينسون ، توماس ، بيكيتي ، وإيمانويل سايز (2013) ، "أفضل 1 في المائة في المنظور الدولي والتاريخي" مجلة المنظور الاقتصادي- المجلد. 27 ، ع 3 ، ص 3-20. & # 13

أتكينسون ، أنتوني ب. (2002) ، "أعلى المداخيل في المملكة المتحدة خلال القرن العشرين". جامعة أكسفورد ، أوراق نقاش في التاريخ الاجتماعي والاقتصادي ، رقم 43. متاح في http://www.nuffield.ox.ac.uk/users/atkinson/TopIncomes20033.pdf. & # 13

أتكينسون ، أنتوني ب. (2009) ، "أسهم العوامل: المشكلة الرئيسية للاقتصاد السياسي؟" ، مراجعة أكسفورد للسياسة الاقتصادية ، المجلد. 25 ، لا. 1 ، ص 3-16. & # 13

أتكينسون وأنتوني ب. وتوماس بيكيتي (محرران) (2007) أعلى المداخيل خلال القرن العشرين. تباين بين الدول الأوروبية والقارية الناطقة باللغة الإنجليزية ، مطبعة جامعة أكسفورد. & # 13

أتكينسون ، أنتوني ب. وتوماس بيكيتي (2010) ، أعلى الدخل: منظور عالمي ، مطبعة جامعة أكسفورد ، 2010. & # 13

أتكينسون ، أنتوني ب. ، توماس بيكيتي وإيمانويل سايز (2011) ، "أعلى المداخيل في المدى الطويل للتاريخ" ، مجلة الأدب الاقتصادي ، المجلد. 49 ، لا. 1 ، مارس ، ص 3-71. & # 13

Banerji، Abhijit and Thomas Piketty (2005)، "Top Indian incomes، 1922-2000"، World Bank Economic Review، vol. 19 ، لا. 1 ، ص 1-20. & # 13

Brandolini ، Andrea and Timothy M. Smeeding (2006) ، "Patterns of Economic Inequality in Western Democracies: Some Facts on Levels and Trends"، Political Science and Politics، vol. 39، no 1، January، pp.21-26 & # 13

بوركهاوزر ، ريتشارد ف. ، شوايزانج فنج ، ستيفن بي جينكينز وجيف لاريمور (2012) ، "الاتجاهات الحديثة في حصص الدخل الأعلى في الولايات المتحدة: تسوية التقديرات من بيانات الإقرار الضريبي لمصلحة الضرائب ومصلحة الضرائب لشهر مارس" ، مراجعة الاقتصاد والإحصاء ، مايو ، المجلد. 94 ، لا. 2 ، ص 371-388. & # 13

كلارك ، جريجوري (2008) ، وداع الصدقات: موجز للتاريخ الاقتصادي للعالم ، مطبعة جامعة برينستون. & # 13

Davies، James B.، Susanna Sandström، Anthony Shorrocks and Edward N. Wolff (2010)، "مستوى وتوزيع الثروة المنزلية العالمية"، The Economic Journal، vol. 121 ، لا. 551 ، ص 223-254. & # 13

Deaton، Angus (2005)، "Measuring Poverty in a Growing World (or Measuring Growth in a Poor World)"، Review of Economics and Statistics، vol. 87 ، ص 353-378. & # 13

ديتون ، أنجوس (2013) ، الهروب الكبير: الصحة والثروة وأصول عدم المساواة ، برينستون: مطبعة جامعة برينستون. & # 13

فيشر ، إيرفينغ (1919) ، "الاقتصاديون في الخدمة العامة" ، الخطاب السنوي للرئيس ، American Economic Review ، المجلد. 9 ، لا. 1 ، ملحق ، أوراق ووقائع الاجتماع السنوي الخامس والثلاثين للرابطة ، مارس 1919 ، ص.5-21. & # 13

Goldin، Claudia and Lawrence Katz (2010) ، السباق بين التعليم والتكنولوجيا ، مطبعة جامعة هارفارد. & # 13

غولدسميث ، ريموند دبليو (1984) ، "تقدير لحجم وهيكل المنتج القومي للإمبراطورية الرومانية المبكرة" ، مراجعة الدخل والثروة ، المجلد. 30 ، لا. 3 ، سبتمبر ، ص 263-88. & # 13

لاكنر وكريستوف وبرانكو ميلانوفيتش (2013 ، سيصدر قريباً) ، "توزيع الدخل العالمي: من سقوط جدار برلين إلى الركود العظيم" ، فن التمثيل الصامت. & # 13

لاندز ، ديفيد (1999) ، ثروة الأمم وفقرها: لماذا البعض غني جدًا والبعض الآخر فقير جدًا ، دبليو. نورتون. & # 13

Lindert، Peter and Jeffrey Williamson (2012)، "American incomes 1774-1860"، NBER Working paper No. 18396، September. & # 13

منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية (2011) ، مقسم نقف ، باريس: OECD. متاح على: http://www.oecd.org/els/socialpoliciesanddata/49499779.pdf.

توماس بيكيتي (2001) ، Les Hauts Revenus en France au 20e siècle: inégalités et redistribution، 1901-1998، Paris: B. Grasset. & # 13

توماس بيكيتي (2003) ، "عدم المساواة في الدخل في فرنسا ، 1901-1998" ، مجلة الاقتصاد السياسي ، المجلد. 111 ، ع 5 ، 2003 ، ص 1004-1042. & # 13

Piketty ، Thomas (2005) ، "أعلى حصص الدخل على المدى الطويل: نظرة عامة" ، مجلة Journal of European Economic Association ، المجلد. 2-3: ص 1-11. & # 13

توماس بيكيتي (2011) ، "حول التطور طويل المدى للوراثة - فرنسا 1820-2050" ، مجلة كوارترلي جورنال أوف إيكونوميكس ، المجلد 61 ، رقم. 3 ، ص 1071-1131. & # 13 بيكيتي ، توماس وإيمانويل سايز (2003) ، "عدم المساواة في الدخل في الولايات المتحدة ، 1913-1998" ، مجلة كوارترلي أوف إيكونوميكس ، المجلد. 118 ، لا. 1 ، ص 1-39. & # 13

بيكيتي ، توماس وإيمانويل سايز (2006) ، "تطور أعلى الدخل: منظور تاريخي ودولي" ، المجلة الاقتصادية الأمريكية ، المجلد. 96 ، لا. 2 ، مايو ، ص 200 - 205. & # 13

Scheidel ، Walter and Steven Friesen (2009) ، "حجم الاقتصاد وتوزيع الدخل في الإمبراطورية الرومانية" ، مجلة الدراسات الرومانية ، المجلد. 99 ، ص 61-91. & # 13

Edward Wolff & amp Ajit Zacharias (2009) ، "ثروة الأسرة وقياس الرفاه الاقتصادي في الولايات المتحدة ،" Journal of Economic Inequality ، المجلد. 7 ، لا. 2 ، ص 83-115.


شاهد الفيديو: تاريخ الإمبراطورية الرومانية (قد 2022).